Universidad de salamanca



Descargar 442.11 Kb.
Página7/7
Fecha de conversión26.03.2018
Tamaño442.11 Kb.
1   2   3   4   5   6   7

50 Concepción del Valle Pedrosa, op.cit., p. 262.

51 Id. p. 258.

52 Lauro Zavala 1998, op.cit., p. 78.

53 Lauro Zavala: Relatos mexicanos posmodernos, México, Alfaguara, 2002, p.10.

54 Eloy Fernández Porta: “Bestiarios del porvenir: Guía del animal en la literatura posmoderna”, Caminos de Pakistán, 2002, 4, p. 5.

www.carninosdepakistan.com/pdf/4/bestiarios.pdf, bajado el 13 de octubre de 2003.

55 Martha Paley de Francescato 1977, op.cit., p. 24.

56 Juan José Arreola: Bestiario, México, Alianza, 1994, p.11.

57 Esperanza López Parada, op.cit., p. 209.

58 Juan José Arreola 1994, op.cit., p.16.

59 Concepción del Valle Pedrosa, op.cit., pp. 255-256

60 Se otorgó este premio a Los animales prodigiosos por su reedición que aparece nueve años después de la primera publicación en 1989.

61 Para ampliar información véase www.reneavilesfabila.com.mx

62 La entrevista p. 44.

63 Theda M. Herz, loc.cit., p. 147.

64 René Avilés Fabila: Recordanzas, México, Editorial Aldus, 1996, p. 91.

65 Avilés declara: “yendo al grano, (...) tengo deudas con Arreola (...).” (Xorge del Campo: Narrativa Joven de México, México, Siglo XXI Editores, 1969, p. 196.)

66 Herz hace un análisis comparativo de los cuentos breves de Arreola y Avilés a partir de tres moldes: el bestiario, la dystopia y la parodia. (Theda M. Herz, loc.cit., p. 148.)

67 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 97.

68 Ángel Flores: Spanish American Authors: The twentieth century, New York, The H.W. Wilson Company, 1992, pp. 73-74.

69 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 98.

70 Id., p. 99.

71 Id., pp. 92-93.

72 Id., p. 93.

73 Id., p. 94.

74 Ángel Flores, op.cit., p. 73.

75 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 103.

76 Id, p. 102.

77 La entrevista p. 45.

78 René Avilés Fabila 1996, op.cit., pp. 195-196.

79 Id., p. 193.

80 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 105.

81 Ángel Flores, op.cit., p. 74.

82 La entrevista, p. 45.

83 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 109.

84 La entrevista, p. 46.

85 Id., 105.

86 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 99.

87 Id.

88 La entrevista, p. 45.

89 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 45.

90 Id, pp. 47-48.

91 La entrevista, p. 45.

92 Ángel Flores, op.cit., p. 73. [Años más tarde, puedo dejar constancia del hecho de que, aunque he seguido otras corrientes literarias, me he mantenido sorprendentemente fiel a lo fantástico.] La traducción es mía.

93 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 100.

94 René Avilés Fabila: Fantasías en carrusel l y ll, México, Grupo Patria Cultural, 2002.

95 René Avilés Fabila: Los animales prodigiosos, México, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, 1997, p. 7.

96 Ibid.

97 René Avilés Fabila 1996, op.cit., pp. 109-110.

98 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 7.

99 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 108.

100 La entrevista p. 46.

101 Ibid

102 Theda M. Herz, loc.cit., p. 150.

103 Dolores M. Koch: El Micro-relato en México: Julio Torri, Juan José Arreola y Augusto Monterroso, University of New York, Tesis doctoral, 1986, p.138.

104 Dolores M. Koch: “El micro-relato en México: Torri, Arreola, Monterroso y Avilés Fabila”, Hispamerica, 1981, Dec., 10(30), pp. 123-130 (p. 126).

105 Theda M. Herz, loc.cit., p. 155. [Otro zoológico habitado por hombres “salvajes” que son invisiblemente oponidos, peligrosos y deshumanizados.] La traducción es mía.

106 Ángel Flores, op.cit., p. 74. [Nunca me he explicado, en cambio, cómo crear algo nuevo (...) Me he permitido crear literatura de la literatura. He recreado vampiros y fantasmas, esfinges y minotauros, reconstruido amores y odios, trabajado con religiones y mitologías, cambiado oro en plomo y transformado ciencia en sólo alquimia.] La traducción es mía.

107 Esperanza López Parada, op.cit., p. 297.

108 Id., p. 330.

109 Id., pp. 330-331.

110 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 21.

111 Esperanza López Parada, op.cit., p. 287.

112 Esta idea desarrollada por Nelson Goodman en “Sobre la cita”, incluido en Maneras de hacer mundo (Madrid, Visor “La balsa de la Medusa”, 1990, pp. 67-74).

113 René Avilés Fabila 1996, op.cit., pp. 108-109.

114 Id., p. 108

115 Id., p. 111

1I6 La entrevista p. 45.

117 Id., p. 45.

118 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 196.

119 Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero 1983, op.cit., p.8.

120 Id., p. 11l.

121 René Avilés Fabila, 1997, op.cit., p. 40.

122 Gustave Flaubert: La tentación de San Antonio, Madrid, Ediciones Siruela, 1989, p. 207.

123 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 35.

124 La entrevista p. 46-47.

125 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 51.

126 Id., p. 108.

127 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 22.

128 Franz Kafka: Bestiario: Once relatos de animales (Edición de Jordi Llovet), Barcelona, Editorial Anagrama, 1990, p. 53.

129 Ibid.

130 Id., pp. 53-54.

131 Id., pp. 120-121.

132 Id., p. 129.

133 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 51.

134 René Avilés Fabila 1997, op.cit.

135 Id., p. 54.

136 Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero 1983, op.cit, p 8.

l37 La entrevista p. 45.

138 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 109.

139 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 35.

140 René Avilés Fabila 1996, op.cit., p. 109.

141 Theda M. Herz, loc.cit., p. 146. [En vez de transmitir una guía de referencia, Avilés Fabila se adhiere a la dualidad medieval de “ciencia” descriptiva y ética interpretativa. No obstante, las medievales “ternura de manera”, “bondad optimista” y reverencia por los “asombros de la vida” dan paso al sarcasmo mordaz, la inevitabilidad de la maldad y la condena de la conducta humana.] La traducción es mía.

142 En la primera edición en 1958, bajo el título Punta de Plata, la descripción de los animales de Arreola fue acompañada por veinticuatro dibujos de Héctor Xavier. Sin embargo, en 1962 apareció una nueva edición de Bestiario junto a otras obras bajo el título general de Confabulario. En ella Arreola suprimió todos los dibujos y cambió el prólogo. Así en el nuevo prolegómeno reveló claramente la finalidad crítica a las conductas humanas de sus textos.

143 Eloy Fernández Porta, loc.cit., p. 5.

144 Theda M. Herz, loc.cit., p. 155. [La realidad se ha vuelto tan brutal que reemplaza a la función de los monstruos antiguos, relegándolos a la lista de especies en peligro de extinción.] La traducción es mía.

145 Ibid

146 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 24.

147 Theda M. Herz, loc.cit., p. 155. [Avilés lamenta la vulgarización de lo ideal. Su zoológico está lleno de refugiados-anticuadas criaturas mitológicas que languidecen ante la falta de respeto] La traducción es mía.

148 Eloy Fernández Porta, loc.cit., p. 10.

149 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 25. 150

150 Id., 11, p. 27.

151 Id., p. 26.

152 Esta idea desarrollada por J. Alazraki en Critical Essays on Jorge Luis Borges (Boston, Hall & C., 1987, p.1l4).

153 René Avilés Fabila 1997, op.cit.. p. 59.

154 Id., p. 67.

155 Id., p. 51.

156 Jacques Soustelle: La vida cotidiana de los aztecas en vísperas de la conquista, México, Fondo de Cultura Económica, 1996, p. 156.

157 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 60.

158 Id., p. 31.

159 Esperanza López Parada, op.cit., p. 447.

160 René Avilés Fabila 1997, op.cit.,. p. 31.

161 Ibid.

162 Id., p. 32.

163 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p.7.

164 Id, p. 10.

165 Esta idea desarrollada por Robert C. Elliott en The Shape of Utopia: Studies in a Literary Genre (Chicago, University of Chicago Press, 1970, p. 9). [El ser humano no sueña ya con un estado divino en un tiempo remoto; asume él mismo el rol de creador]. La traducción es mía.

166 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p.70.

167 Theda M. Herz, loc.cit., p. 152. [Como era imposible civilizarlos porque se negaron a reconocer ley y orden, los sátiros se mantienen 'libres', esto es, fieles a su naturaleza aunque técnicamente están detrás de los barrotes.] La traducción es mía.

168 Este leitmotif también se presenta en “Paseo entre las jaulas” de Julio Cortázar (El Bestiario de Aloys Zotl (1831-1887), Milán, Franco María Ricci, 1983, pp, 29-137,)

169 Theda M. Herz, loc.cit., p. 151. [Avilés Fabila sugiere en “Los sátiros” que el encarcelamiento humano proviene del triunfo del cristianismo sobre el paganismo]. La traducción es mía.

170 Esperanza López Parada, op.cit., p. 432.

171 Ibid.

172 René Avilés Fabila 1997, op.cit., pp. 22-23.

173 Id., p.23.

174 Ibid.

175 Ibid.

176 Id, p. 36. Esta idea también se presenta en “El camaleón que finalmente no sabía qué color ponerse” de Augusto Monterroso (La oveja negra y demás fábulas, México, Ediciones Era, 1994, pp. 25­-26).

177 Ibid.

178 Ibid.

179 María Moliner: Diccionario de uso del español, España, Editorial Gredo, 2001, p. 734.

180 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 29.

181 Ibid.

182 Id., p. 41.

183 Ibid.

184 Id, p. 43.

185 Ibid.

186 Ibid.

187 Concepción del Valle Pedrosa, op.cit., p. 259.

188 Id., p. 260.

189 La entrevista p. 46.

190 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 76.

191 Id., p. 77.

192 Id, p. 78.

193 Id, p. 79.

194 Ibid.

195 Dolores M. Koch, loc. cit., p. 129.

196 Jenny R. March: Diccionario de Mitología Clásica (Traducción castellana de Teófilo de Lozoya), Barcelona, Crítica, 2002, p. 309.

197 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 73.

198 La frase correcta debería ser «semibovemque virum semivirumque bovem ».

199 René Avilés Fabila 1997, op.cit.. pp. 73-74.

200 Id, p. 74.

201 Ibid.

202 Ibid.

203 Ibid.

204 Id., p.74.

205 Ibid.

206 Id., p. 75.

207 Ibid.

208 Jenny R. March, op.cit., p. 309.

209 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 73.

210 Adrián Huici: El mito clásico en la obra de Jorge Luis Borges: El Laberinto, Sevilla, Ediciones Alfar, 1998, pp. 250-251.

211 Jorge Luis Borges: El Aleph, Madrid, Unidad Editorial,] 999, p.50.

212 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 75.

213 Ibid.

214 Id., p. 68.

215 Jenny R. March, op.cit., p. 176.

216 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 68.

217 Ibid.

218 Ibid.

219 Id., p. 69.

220 Jenny R. March, op.cit., p. 176.

221 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 69.

222 Esperanza López Parada, op.cit., p. 330.

223 Id., p. 297.

224 Esperanza López Parada, op.cit., p. 333.

225 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 96.

226 Id., p. 97.

227 Pierre Vidal-Naquet: El Mundo de Homero: Breve historia de mitología griega, Barcelona, Ediciones Península, 2002, p.63.

228 Deborah L. Madsen: Rereading Allegory: A Narrative Approach to Genre, New York, St. Martin's Press, 1994, p. 30. [todo lo que es vergüenza y culpa para los hombres). La traducción es mía.

229 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 97.

230 Homero: La Odisea, Madrid, Espasa-Calpe, 1991, p. 218.

231 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 97.

232 Homero, op.cit., pp. 217-218.

233 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 97.

234 Id., p. 98.

235 Ibid.

236 Id., pp. 98-99.

237 Id., p. 98.

238 Luis Alberto de Cuenca: El héroe y sus máscaras, España, Biblioteca Mondadori, 1991, pp. 19-20.

239 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 99.

240 Luis Alberto de Cuenca, op.cit., p. 87.

241 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 99.

242 Id., pp. 10-11.

243 José Enrique Martínez Fernández: La intertextualidad literaria, Madrid, Cátedra, 2001, p. 141.

244 René Avilés Fabila: Bestiario de seres prodigiosos, Madrid, Ediciones Eneida, 2001, p.113.

245 Ibid.

246 Ibid.

247 Ibid.

248 Ibid.

249 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 51.

250 Id., p.52.

251 Id., p. 53.

252 Id., p. 55.

253 Jacques Soustelle, op.cit., pp. 19-21.

254 Id., p. 210.

255 Eduard Seler: “Quetzalcóatl” en Miguel León-Portilla (Ed.): De Teotihuacan a los Aztecas: Antología de fuentes e interpretaciones históricas, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1995, pp. 537-545.

256 Por ejemplo, según Jacques Lafaye, lo son Calixtlahuaca (México), Teayo (Veracruz), Cholula (Tlaxcala), Coatepec Chalco (México), Ecatepec (México), Teotihuacán (México), Tepoztlán (Morelos), Toluca (México), Tula (Hidalgo) y Xochicalco (Morelos). (Quetzalcóatl y Guadalupe: La formación de la conciencia nacional en México, México, Fondo de cultura económica, 1977, p. 210)

257 René Avilés Fabila 1997, op.cit.,p. 51.

258 Ibid.

259 Jacques Soustelle, op.cit., p. 155.

260 Id, pp. 155-156.

261 René Avilés Fabila 1997, op.cit.,p. 51.

262 René Avilés Fabila 1996, op.cit.,p. 108

263 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 55.

264 Jacques Lafaye, op.cit., p. 209.

265 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 55.

266 Ibid.

267 La entrevista p. 108.

268 René Avilés Fabila 1997, op.cit., pp. 55-56.

269 La entrevista p. 46.

270 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 56.

271 Id., p. 71.

272 Id., p. 31.

273 Esperanza López Parada, op.cit., p.445.

274 “Hay unos animalejos en el agua que se llaman axólotl. Tienen pies y manos como lagartillas, y tienen la cola como anguila, y el cuerpo también. Tienen muy ancha la boca, y barbas en el pescuezo. Es muy buena de comer, Es comida de los señores.” (Fray Bernardino de Sahagún: Historia general de las cosas de Nueva España, volumen II, Libro XI, capítulo III, Madrid, Alianza Editorial, 19,88, p. 718.)

275 Esperanza López Parada, op.cit., p. 448.

276 Fray Bernardino de Sahagún, op.cit., Libro VII, capítulo n, p. 482.



277 René Avilés Fabila 1997, op.cit., p. 31.

1


2


3


1


2


3


5


6


7


8


9


1


1


1


1


1


1


1


1


1


1


2


2


4* Pasuree Luesakul. “El bestiario en Los animales prodigiosos de René Avilés Fabila”. Tesis de Maestría de Estudios Latinoamericanos. Bienio 2002-2004. Universidad de Salamanca. Instituto Interuniversitario de Estudios de Iberoamérica y Portugal. 111 pp.

2




Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5   6   7


La base de datos está protegida por derechos de autor ©psicolog.org 2019
enviar mensaje

    Página principal
Universidad nacional
Curriculum vitae
derechos humanos
ciencias sociales
salud mental
buenos aires
datos personales
Datos personales
psicoan lisis
distrito federal
Psicoan lisis
plata facultad
Proyecto educativo
psicol gicos
Corte interamericana
violencia familiar
psicol gicas
letras departamento
caracter sticas
consejo directivo
vitae datos
recursos humanos
general universitario
Programa nacional
diagn stico
educativo institucional
Datos generales
Escuela superior
trabajo social
Diagn stico
poblaciones vulnerables
datos generales
Pontificia universidad
nacional contra
Corte suprema
Universidad autonoma
salvador facultad
culum vitae
Caracter sticas
Amparo directo
Instituto superior
curriculum vitae
Reglamento interno
polit cnica
ciencias humanas
guayaquil facultad
desarrollo humano
desarrollo integral
redes sociales
personales nombre
aires facultad