Trabajo especial de grado



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Formulación del problema

¿Cómo desarrollar un plan de acción de estrategias intersubjetivas para el mejoramiento de la convivencia en el aula para niños y niñas de 5to grado “D” de la E.B.E. “Juan Escalona”, en el municipio Libertador del estado Carabobo?



Propósito

Desarrollar un plan de acción de estrategias intersubjetivas para el mejoramiento de la convivencia en el aula para niños y niñas de 5to grado “D” de la E.B.B “Juan Escalona”, en el municipio Libertador del estado Carabobo



Interacciones

Diagnosticar las necesidades de relación intersubjetivas entre actores del 5to grado “D” de la E.B.E “Juan Escalona”, en el municipio libertador del estado Carabobo.

Elaborar un plan de acción de estrategias de relación intersubjetivas en el 5to grado “D” de la E.B.E “Juan Escalona”, en el municipio libertador del estado Carabobo.

Ejecutar un plan de acción de estrategias de relación intersubjetivas en el 5to grado “D” de la E.B.E “Juan Escalona”, en el municipio libertador del estado Carabobo.

Evaluar los cambios que se produzcan en los niños en la aplicación de estrategias intersubjetivas en el5to grado “D” de la E.B.E “Juan Escalona”, en el municipio libertador del estado Carabobo.

Justificación de la investigación

La conducta está constituida por las acciones o manifestaciones humanas, tanto externas como internas, en relación con el medio, es decir, el contexto social, cultural, entre otros., en el que se desarrolla la vida de una persona. Los niños con conductas en el aula de clase, requieren de una atención que amerita descubrir las posibilidades causas que ocasionen este tipo de conducta, de las cuales podemos mencionar la marginalidad, hiperactividad, prepotencia, sobre protección por parte de los padres y representantes, violencia física y verbal, negativismo, falta de atención en el aula, desmotivación, baja autoestima, poca integración con el grupo entre otras. Los docentes somos los primeros en detectar los problemas que tienen los estudiantes y debemos buscar herramientas para solucionarlo. Estas conductas disruptivas ocasionan situaciones que no permiten el desarrollo de las actividades en el aula con tranquilidad y eficacia.

Este proyecto propone un plan de acción de estrategias intersubjetivas para el mejoramiento de la convivencia en el aula para niños y niñas de 5to grado “D” de la E.B.E “Juan Escalona”, en el Municipio Libertador del Estado Carabobo.

Por lo tanto tiene como fin, ayudar a los niños de 5to grado que tienen problemas de conductas, para así estimularlos a desarrollar y mejorar la atención, la motivación y principalmente la convivencia en el aula de clases a través de estrategias intersubjetivas.

Finalmente se realizará posibles herramientas que permitan controlar y mejorar las conductas disruptivas en el aula como: brindarle amor y comprensión, abrazarlo y mirarlo a los ojos para que sientan seguridad de nuestro apoyo, cambiar los hábitos del hogar y escuela de estudio, juegos y entretenimientos, no ser excesivamente severo, controlador y limitante impidiendo la expresividad del estudiante, organizar hábitos y rutinas de aprendizajes que sean de si interés, organizar grupos de trabajo e integrarlo, los niños con conductas disruptivas deben ser “ocupados” con actividades de su interés, juegos didácticos, motrices y sociales, aprender a manejar con tolerancia las situaciones que se presenten en el aula y hogar.

CAPITULO II

MARCO TEORICO REFERENCIAL


  1. Antecedentes de la Investigación

En esta investigación, es preciso presentar las diversas teorías que la mantiene, a continuación se muestran todas aquellas hipótesis y trabajos que basan en el presente documento, con el propósito de señalar los puntos que se tomaran como antecedentes para la realización de este trabajo.

Rangel (2010), en Valencia estado Carabobo para optar por el título en Docencia en Educación Básica, realizó una investigación para la Universidad Nacional Abierta titulada “La relación existente entre la creatividad del docente y la educación para la convivencia”, teniendo como objetivos “analizar las estrategias de los docentes en cuanto al desarrollo de los valores para reforzar la creatividad del alumno, considerar los foros educativos como una herramienta para concientizar la importancia de los valores en el reforzamiento de la creatividad en el desarrollo escolar”. La investigación se realizó bajo la modalidad de proyecto factible, de campo y de naturaleza descriptiva, se aplicó un cuestionario con alternativas de respuesta. Se obtuvo datos de 250 docentes de diversos niveles del 21 sistema educativo venezolano, referidos al conocimiento, aplicación y necesidades de educar en valores dirigido hacia la convivencia escolar.

Los resultados más resaltantes fueron: desconocimiento teórico de los temas consultados especialmente el de la creatividad como valor en la educación y poca información sobre las herramientas o técnicas a utilizar para realizar actividades inclinadas a la enseñanza de convivencia escolar. De acuerdo a los resultados obtenidos, se elaboró un seminario taller, para educar en valores y convivencia escolar en forma permanente, siendo el contenido inicial los valores hacia la convivencia escolar y la creatividad; para configurar el perfil del docente exigido en la ley. Esta investigación aportó datos importantes al presente trabajo, entre estos datos se encuentran los valores para reforzar la convivencia escolar y el perfil de la comunidad educativa, en el cual debe existir la honestidad, responsabilidad, cariñoso sincero, respeto, entre otros.

Por otra parte, Pérez, (2011), titulada "Convivir en sociedad consolida los valores familiares en la Infancia", realizada en el Instituto Politécnico Universitario Monseñor de Talavera. Cabimas. Venezuela. Esta investigación tuvo como propósito determinar la convivencia en sociedad en niños y niñas en edad preescolar. La metodología de la investigación fue de tipo descriptivo de campo, y aplicada; calificándose el diseño de la investigación como no experimental descriptivo transaccional. La población quedó conformada por 56 niños y niñas que estudiaban nivel de primaria. La recolección de datos se llevó a cabo a través de: entrevistas cuestionarios, efectuadas a las docentes y los representantes.

Por lo tanto, Cervone, Luzzi y Slapak (2012), reseñan una investigación llamada “derivados para su asistencia psicoterapéutica psicoanalítica grupal o individual “estudio que realizo para obtener el título de licenciada en psicología educativa en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, localizado en el Partido de Avellaneda en el servicio de psicología, clínica de niños, para detectar violencias en infantes de 6 a 12 años asistentes a ese 22 centro a quienes se les administró un test de 24 ítems adaptados del ChildBehaviorChecklist de Achenback y Edelbrock. Los resultados indicaron que el grupo de niños entre 6 y 10 años que asisten al centro por problemas de conducta, se podrían acentuar al comenzar la escolaridad. Se reporta en este trabajo de campo descriptivo, que entre las posibles causas de estas manifestaciones violentas estaban: conflictividad entre los padres, ausencia del padre en el hogar, la baja tolerancia de los maestros a las situaciones conflictivas en el aula, entre otros.

A nivel nacional son muchas las investigaciones que giran en torno a la situación de la convivencia escolar. Por ejemplo en Venezuela, Edo Mirando en el año (2013) Zabalza desarrolló una investigación titulada: “Situación de la convivencia escolar en Venezuela: políticas de intervención”, en la cual participaron 836 profesores/as pertenecientes a todo el espectro de escuelas y niveles escolares, aunque con un claro predominio de las escuelas primarias y Bachillerato, en esta se mostró la percepción en cuanto a la convivencia escolar que tiene cada una de las parte de los distintos sectores de la comunidad. Este estudio fue de tipo descriptivo, se utilizó técnicas de recolección de datos como la encuesta, a partir de un cuestionario que permitió obtener una visión holística del fenómeno.

En el año (2011), Duarte, realizó una investigación titulada: “Comunicación y convivencia escolar” en la ciudad de Maracay” Para obtener el título de Lic. En Educación, en la cual se priorizan los procesos comunicativos como generadores de ambientes propicios para la formación integral de los estudiantes y para la construcción de una sociedad más civilizada. En este estudio de tipo cualitativo, la comunicación es una categoría que constituye y a la vez contribuye a explicar la problemática generada en los procesos de convivencia en la escuela. También aparece como un factor determinante de los procesos pedagógicos y de la convivencia escolar en una ciudad como Maracay, que viene construyendo espacios de concertación y negociación. Es un trabajo de campo donde fueron aplicadas las entrevistas individuales y colectivas, que dieron como resultado, el rechazo de todo tipo de discriminación por razones de raza, etnia, género, orientación sexual, edad, religión, ideología, opinión, nacionalidad, caracteres físicos, condición psicofísica, social o económica, entre otros; la responsabilidad ciudadana y el compromiso social y la responsabilidad individual. Infiriéndose de lo planteado que para crear un sistema de convivencia en la escuela es necesario trabajar en valores y normas para establecer los hábitos y compromisos que permitan trabajar en la escuela de manera armónica.



  1. Bases Teóricas

Dimensión Didáctica y Pedagógica

Se considera la Pedagogía como la ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza; esta ciencia proporciona guías para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje. Se entiende por Didáctica, la disciplina que se ocupa de la enseñanza, sus métodos, recursos y procesos apropiados para cada disciplina, está orientada hacia la interacción con el sistema educativo en forma temprana y gradual, para que aborden y sistematicen tanto los problemas como las respuestas que se puedan dar mediante la integración del saber ser, saber hacer, saber conocer y saber convivir en interacción transformadora con el entorno socio-comunitario. Esta dimensión propicia la reflexión, investigación, generación y reconstrucción del saber. El enfoque del plan de acción se traduce en la práctica docente diaria en que el propósito de la enseñanza sea:

a) Que el alumno aprenda a pensar, sea creativo, crítico y reflexivo; esto implica que se incluya la convivencia como referente principal en el aula de clases.

b) Que el alumno relacione el aprendizaje de los valores y los transfiera a situaciones de su vida cotidiana.

c) Que sepan convivir ante opiniones diferentes, por lo que el docente tampoco puede restringir opiniones, sólo reconducir los diálogos.

d) Se fomentará la autonomía del alumno pero proporcionando las herramientas necesarias para serlo. Las implicaciones antes enunciadas de tipo didáctico y organizativo no sólo implican un cambio curricular sino un cambio en la forma de entender y aprender en las didácticas realizadas.



Dimensión Psicológica

La dimensión psicológica se centra en la mente, y recoge la idea de la persona como ser dirigido a metas y dotado de un conjunto de procesos que le permiten guiar su conducta creativa y armónicamente en el contexto cambiante donde se dan las diversas situaciones en que participa.  En la teoría de Skinner, nos dice que el condicionamiento operante es una forma de aprendizaje mediante el cual un sujeto tiene más probabilidades de repetir las formas de conducta que conllevan consecuencias positivas y, por el contrario, menos probabilidades de repetir las que conllevan consecuencias negativas. El condicionamiento operante es un tipo de aprendizaje asociativo que tiene que ver con el desarrollo de nuevas conductas en función de sus consecuencias, y no con la asociación entre estímulos y conductas como ocurre en el condicionamiento clásico. La investigación sobre el condicionamiento operante ha dado lugar a una tecnología muy minuciosa para la enseñanza, denominada modificación de conducta, que implica la aplicación sistemática de los principios y las técnicas de aprendizaje para evaluar y mejorar los comportamientos encubiertos y manifiestos de las personas y facilitar así un funcionamiento favorable.



Dimensión Personal y Sociocultural

El niño es un ser en desarrollo que presenta características, físicas, psicológicas y sociales propias, su personalidad se encuentra en proceso de construcción, posee una historia individual y social, producto de las relaciones que establece con su familia, miembros de la comunidad y de la escuela, por lo que un niño, es un ser único, tiene formas propias de aprender y expresarse, piensa y siente de forma particular, gusta de conocer y descubrir el mundo que le rodea. Esta dimensión se refiere a la transmisión, adquisición y acrecentamiento de la cultura del grupo al que se pertenece, a través de las interrelaciones con los distintos integrantes del mismo, que permite al individuo convertirse en un miembro activo de su grupo. En las interrelaciones con las personas, se produce el aprendizaje de valores y prácticas aprobadas por la sociedad, así como la adquisición y consolidación de los hábitos encaminados a la preservación de la salud física y mental.

Estos aprendizajes se obtienen por medio de vivencias, cuando se observa el comportamiento ajeno y cuando se participa e interactúa con los otros en los diversos encuentros sociales. Durante el proceso de socialización, gracias a la interacción con los otros, el niño aprende normas, hábitos, habilidades y actitudes para convivir y formar parte del grupo al que pertenece.


  1. Referentes Conceptuales

Los valores

Los valores desde la perspectiva de Scheler, la filosofía, o el filosofar, son intrínsecos al hombre. La condición humana explica esta disciplina, y bien puede decirse, que la filosofía como actitud, es ineludible. No es un saber más que se agrega a otros saberes, es la actitud natural del hombre, es la respuesta natural de su existencia ante la maravilla del universo y del ser. No hay manera de no filosofar, y aun negando la filosofía, se lo debe hacer con argumentaciones de tinte filosófico. Scheler afirma la primacía del valor sobre el deber. Para Scheler el hombre se halla rodeado por un cosmos de valores que no produce sino que tiene que reconocer y descubrir. Estos valores se caracterizan por:

a) El valor es un nuevo tipo de ser: no es el ser real, ni el ser ideal, sino el ser valioso.

b) Los valores son objetivos, no dependen de las preferencias individuales sino que mantienen su valor más allá de toda apreciación.

c) Los valores no son independientes de las cosas que son, hacen referencia al ser pero no se confunden con él.

d) Los valores se presentan siempre frente a un desvalor o aspecto negativo: belleza - fealdad.

e) Son totalmente independientes de la cantidad, por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre actos valiosos.

d) Puede establecerse una jerarquía entre los valores: de lo agradable, de lo bello, de lo justo y de lo religioso.

Antes de adentrarnos más en profundidad en los fundamentos y principios que aporta el propio Max Scheler, cabe hacer una pequeña introducción sobre lo que nos referimos cuando de axiología de los valores nos referimos:

Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), la teoría del valor o de lo que se considera valioso, la axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética, donde el concepto de valor posee una relevancia específica.


Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler (siglos XIX-XX) han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler, y la cual trataremos a continuación:
“En un primer momento, Max Scheler distinguió las esencias de lo que es tangible, real o existente, lo que llevó a la afirmación de la independencia de los valores (eternos e invariables) respecto de los bienes, que serían sólo sus portadores circunstanciales” (p.21)
De este modo, Scheler cambia el enfoque formal del filósofo alemán Immanuel Kant por un estudio de los valores en cuanto contenidos específicos de la ética, los que se presentan de un modo directo e inmediato a la persona los valores, según Scheler, se presentan objetivamente como estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas, la jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos: 



    1. Los valores del agrado: dulce - amargo.

    2. Los valores vitales: sano - enfermo.

    3. Los valores espirituales, estos se dividen en:

  • Estéticos: bello - feo.

  • Jurídicos: justo - injusto.

  • Intelectuales: verdadero - falso.

4. Los valores religiosos: santo - profano.
Los valores morales no son una categoría de valores porque no poseen portadores, son valores puros. Su realización es más bien indirecta. Se verifica en la realización de los otros valores según su polaridad y jerarquía objetiva, Para resumir, podemos afirmar que la ética axiológica defiende la división entre los valores propiamente dichos y el resto de bienes, sustancias o cosas; de forma que pueden existir los valores sin que existan los seres humanos. Es ante esto, donde encontramos su gran problema, pues si no existen las personas que ponen en práctica los valores ¿cómo podemos decir que son valores? 
La educación humana desde Kant sostiene como tesis pedagógica fundamental que la educación es absolutamente indispensable para el desarrollo de la humanidad. Precisamente por tener todos los seres humanos "tan gran propensión a la libertad", se les ha de "acostumbrar pronto a someterse a los dictados de la razón". A este respecto, señala Kant: “Una idea no es otra cosa que el concepto de una perfección que aún no se encuentra en la experiencia” (Ak. IX: 439), la idea de educación constituye el canon para la praxis de la educación. Hace posible la crítica educativa, escolar y de la enseñanza, incluso cuando aún no se ha realizado en forma sustantiva o aproximativa, la "idea de una educación que desarrolla todas las disposiciones naturales de los seres humanos" parece "legítima". En la consumación de la educación buena y verdadera "está el gran secreto de la verdadera perfección de la naturaleza humana". Para Kant resulta: “Maravilloso imaginar que la naturaleza humana se va a desarrollar cada vez mejor mediante la educación, y que es posible conformar ésta en concordancia con lo humano"(Ak. IX: 442).Por eso, la educación ha de estar planificada con arreglo a una orientación "cosmopolita", y ha de ser aplicada para "el bien del mundo".

De las muchas explicaciones dignas de reflexión que Kant añade con respecto a la educación, únicamente podemos citar por razones de espacio que en la educación es siempre preciso enmarcar el principio de obediencia remitiéndose a la razón ilustrada. En la última etapa de la educación, los deberes, la obediencia y la razón aparecen reunidos en uno, como sigue: "Hacer algo por deber significa: obedecer a la razón." Hay que considerar aquí dos planos distintos en cuanto a las ideas manifestadas: en primer lugar, las manifestaciones sobre los seres humanos en general, que son de aplicación a todas las edades, y seguidamente las manifestaciones sobre niños y jóvenes que aún no han llegado a la edad adulta. Algunas sugerencias permiten concretar estos dos puntos de vista. Los seres humanos en general están dotados de toda disposición al bien. "El ser humano debe desarrollar ante todo su disposición al bien; la Providencia no la ha implantado en él de forma acabada. El ser humano debe volverse mejor, instruirse y, cuando es malo, crear la moralidad en él". Un hombre puede estar físicamente muy preparado; tener un espíritu muy formado, pero a la vez estar muy mal educado moralmente, siendo por tanto una mala criatura." 

Kant ha formulado además, en sus lecciones sobre pedagogía, numerosas y loables ideas prácticas expuestas en lenguaje cotidiano. Estas ocupan una posición intermedia entre los extremos entonces vigentes, por ejemplo entre el juego y el trabajo, o entre la libertad y la compulsión, etc. 
Según Kant, no es preciso prohibir la inclinación, el interés y el disfrute. Hay tan sólo que relativizarlos, en términos de la obligación del individuo para con el amor a sus semejantes y para con el bienestar de todos los seres humanos. Precisamente, el teorema del deber de Kant responde a una orientación hondamente cosmopolita. Cabe comprender y degustar los asertos siguientes en el sentido de la tendencia a la realización de la paz universal: "Una acción debe valer para mí no porque coincida con mi inclinación, sino porque mediante ella cumplo con mi deber: por filantropía y, por lo tanto, por convicciones cosmopolitas. En nuestra alma hay algo por lo cual nos interesamos: 1) en nosotros mismos, 2) por las personas con las que hemos crecido y, por consiguiente, debe existir un interés por el bien universal. Debe familiarizarse a los niños en estos intereses, para que puedan entusiasmar su alma con ellos. Deben complacerse en el bien universal, incluso cuando no supone una ventaja para su patria o una ganancia para ellos".
El análisis funcional de la conducta vs interacción social.

Burrhus Frederic SKINNER (1.904-1.990) quien dio un mayor impulso al modelo conductual, a partir de los años 40-50 con su teoría del Análisis Funcional de la Conducta, y su teoría sobre el Condicionamiento Operante, introduciendo conceptos y términos actualmente vigentes como los de refuerzo, extinción, castigo, etc. Este enfoque está centrado, en primer lugar, en el estudio de la conducta externa y manifiesta las relaciones funcionales de ésta, con los estímulos del medio (tanto antecedentes como consecuentes de la misma), De esta forma podemos obtener una descripción y explicación tanto del desarrollo, como del mantenimiento y modificación de la conducta humana, tanto de la normal como la anormal.



El estudio psicológico debía, pues, basarse, según Skinner en el análisis experimental de la conducta, centrado en el estudio intensivo de casos únicos, en lugar del establecimiento de comparaciones estadísticas entre grupos, es decir, que ante un estímulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se fortalezca o debilite.  Skinner (1940-1990) afirmaría que “El condicionamiento operante modifica la conducta en la misma forma en que un escultor moldea un montón de arcilla” (p. 12), puesto que dentro del condicionamiento operante el aprendizaje es simplemente el cambio de probabilidades de que se emita una respuesta. Como por ejemplo el maestro tiene demasiados alumnos y no cuenta con el tiempo para ocuparse de las respuestas de ellos, uno a uno tiene que reforzar la conducta deseada, aprovechando grupos de respuestas. Skinner considera que la finalidad de la psicología es predecir y controlar la conducta de los organismos individuales. En el condicionamiento operante se considera a los profesores como modeladores de la conducta de los alumnos.

Vygotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del desarrollo. Vygotsky introduce el concepto de 'zona de desarrollo próximo' que es la distancia entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial. Para determinar este concepto hay que tener presentes dos aspectos: la importancia del contexto social y la capacidad de imitación. Aprendizaje y desarrollo son dos procesos que interactúan. El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del niño. El aprendizaje se produce más fácilmente en situaciones colectivas. La interacción con los padres facilita el aprendizaje. 'La única buena enseñanza es la que se adelanta al desarrollo.

La teoría de Vygotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético o 'línea natural del desarrollo' también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget. No podemos decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas. A esto se refiere la ZDP. Lo que el niño pueda realizar por sí mismo, y lo que pueda hacer con el apoyo de un adulto, la ZDP, es la distancia que exista entre uno y otro.

Concepto del ser humano es constructivista exógeno, considera al sujeto activo, construye su propio aprendizaje a partir del estímulo del medio social mediatizado por un agente y vehiculizado por el lenguaje en el desarrollo cognitivo es un producto de la socialización del sujeto en el medio donde se da por condiciones interpsicológicas que luego son asumidas por el sujeto como intrapsicológicas del aprendizaje que está determinado por el medio en el cual se desenvuelve y su zona de desarrollo próximo o potencial, en la influencia ambientales se da por las condiciones ambientales y esto da paso a la formación de estructuras más complejas.

Vygotsky rechaza totalmente los enfoques que reducen la Psicología y el aprendizaje a una simple acumulación de reflejos o asociaciones entre estímulos y respuestas.



Existen rasgos específicamente humanos no reducibles a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, que no pueden ser ajenos a la Psicología. A diferencia de otras posiciones (Gestalt, Piagetiana), Vygotsky no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero lo considera claramente insuficiente. El conocimiento no es un objeto que se pasa de uno a otro, sino que es algo que se construye por medio de operaciones y habilidades cognoscitivas que se inducen en la interacción social. “Vygotsky señala que el desarrollo intelectual del individuo no puede entenderse como independiente del medio social en el que está inmersa la persona. El desarrollo de las funciones psicológicas superiores se da primero en el plano social y después en el nivel individual. La transmisión y adquisición de conocimientos y patrón” (p. 32)

Estrategias

Las estrategias de aprendizaje, según Weinstein y Mayer (1986p. 315), pueden definirse como “conductas y pensamientos que un aprendiz utiliza durante el aprendizaje con la intención de influir en su proceso de codificación”. Para Danserau (1985) y Nisbet y Schucksmith (1987), las estrategias constituyen secuencias integradas de procedimientos o actividades que se eligen con el propósito de facilitar la adquisición, almacenamiento y/o utilización de la información. Por su parte, otros autores como Beltrán, Garcia-Alcaniz, Moraleda, Calleja y Santuiste (1987) las definen como actividades u operaciones mentales que se emplean para facilitar el conocimiento. Ellos les añaden dos características: que sean directa o indirecta, manipulables y que tengan un carácter intencional o propósito.

Otro notable autor, Monereo (1994), y que parece concilia de manera muy acertada a las ideas anteriores, al referirse a las estrategias los define como proceso de toma de decisiones (conscientes e intencionales) en las cuales el estudiante elige y recupera, de manera coordinada, los conocimientos que necesita para cumplimentar una determinada demanda u objetivos, en dependencia de las características de la situación educativa que se produce la acción.

Tomando como base estas ideas referidas más arriba, podemos afirmar que los autores más representativos en este campo coinciden en resaltar algunos elementos básicos del concepto de estrategias de aprendizaje: que implican una secuencia de actividades, operaciones o planes dirigidos a la consecución de metas de aprendizaje y que tienen un carácter consciente e intencional en el que se implican procesos de toma de decisiones por el estudiante ajustadas al objetivo que pretende alcanzar. “Para Beltrán (1993) las definiciones expuestas resaltan dos aspectos importantes al establecer el concepto de estrategias: actividades u opresiones mentales que realiza el estudiante para mejorar el aprendizaje y el carácter intencional que implica un plan acción”. (p. 12)

A modo resumen, pueden verse que los rasgos esenciales que aparecen en la mayor de las definiciones sobre estrategias es que son acciones que parten de la iniciativa del estudiante, que están constituida por una secuencia de actividades, que son controladas por el sujeto que se aprende y que son, generalmente deliberados y planificadas por el propio estudiante.

También se podría decir que la estrategia de aprendizaje, es el conjunto de procedimientos que apoyados en técnicas de enseñanza, tienen por objeto llevar a buen término la acción didáctica. Para mayor comprensión del contenido, iniciaremos con la definición del concepto, desde la perspectiva de diversos autores.

G. Avanzini (1998). “Considera que las estrategias didácticas requieren de la correlación y conjunción de tres componentes: misión, estructura curricular y posibilidades cognitivas del alumno”. (p.15).

Saturnino de la Torre en su obra Estrategias Didácticas Innovadoras (2000), define el concepto de la siguiente manera: “Elegid una estrategia adecuada y tendréis el camino para cambiar a las personas, a las instituciones y a la sociedad. Si se trata de resolver un problema, tal vez convenga distanciarse de él en algún momento; si se pretende informar, conviene organizar convenientemente los contenidos; si hay que desarrollar habilidades o competencias necesitamos recurrir a la práctica; si se busca cambiar actitudes, la vía más pertinente es la de crear situaciones de comunicación informal.

Se repiten las mismas pautas de actuación. La valoración de la dimensión práctica es indudablemente elevada y así ha de ser. Rousseau, y también Eisner (1982) y Stenhouse (1985, 44) han recurrido a la metáfora del educador como jardinero. Ahora bien, el espíritu crítico y reflexivo debe añadirse al artístico a fin de mejorar la propia práctica docente. Aclarar en qué proporción debe intervenir el arte, la tecnología, la ciencia en la Didáctica es de crucial importancia para planificar adecuadamente la formación del profesorado. Porque repetir sin más modelos de actuación sin otra justificación que el haber funcionado en otro momento o en otro contexto no basta. Otra cosa sería, después de disponer de un buen repertorio básico de respuestas matizadas, seleccionar por medio de la reflexión cooperativa entre los diferentes agentes didácticos, aquellas que se consideren óptimas en la situación presente. Discutiendo después el resultado de su aplicación. En definitiva, tratar de aprovechar la experiencia del aula, incluso la que proporcionan las situaciones menos exitosas. Mediante la reflexión individual y la cooperación en grupo construir teorías que habrán surgido del análisis de la práctica de la enseñanza.

Convivencia

La convivencia escolar refiere a la capacidad de las personas de vivir con otras (con-vivir) en un marco de respeto mutuo y solidaridad recíproco. La convivencia escolar es a la vez un desafío y un aprendizaje. Un aprendizaje, pues supone una enseñanza que está íntimamente ligada con el proceso educativo de la persona y, como tal, en directa relación con el contexto, el medio social y familiar donde se ha desarrollado. La convivencia se aprende y se practica en el entorno familiar, en la escuela, en el barrio, en el mundo social más amplio. Tiene que ver con la capacidad de las personas de entenderse, de valorar y aceptar las diferencias; los puntos de vista de otro y de otros; con la tolerancia. Por eso, la convivencia vivida y experimentada en la institución escolar es el germen del ejercicio de la ciudadanía y de la democracia. Aprender a convivir constituye la base para la construcción de una sociedad más justa y una cultura de la paz, porque se sustenta en la dignidad de la persona; en el respeto y cuidado de sus derechos y sus deberes.


  Desde esta perspectiva, el clima escolar es producto y fruto de la enseñanza y el aprendizaje de la convivencia en el aula, en los recreos, en el deporte, en los actos oficiales, donde los adultos tienen una responsabilidad central ya que se constituyen modelos para niños, niñas y jóvenes. Los estudiantes, al ser personas en proceso formativo, observan e imitan los comportamientos de los adultos en la interrelación, en la resolución de los conflictos y en el manejo de su agresividad. La convivencia escolar es una construcción colectiva y dinámica, ya que, es fruto de las interrelaciones de todos los miembros de la comunidad escolar, independiente del rol que desempeñen, y se modifica de acuerdo a los cambios que se experimenten en sus relaciones en el tiempo. Por ello la calidad de la convivencia es responsabilidad de todos los miembros de comunidad educativa sin excepción (Minedc, 2005; Maldonado, 2004). “Es un proceso, una construcción que es producto de interactuar, interrelacionarse, dialogar, participar, comprometerse, compartir propuestas, discutir, disentir, acordar, reflexionar, entre otras” (Lanni en Ruz y coquelet, 2003).

La convivencia, así, tal como se planteaba anteriormente, no es solo producto de las relaciones personales, sino también alude a las formas de interacción entre los estamentos del sistema educativo. En esta línea la convivencia es también resultado de diversos aspectos como los procesos y estilos comunicativos prevalentes en la escuela (tanto al interior de ella, como en su relación con la comunidad circundante), la distribución del poder; los estilos de liderazgo; los criterios o modos predominantes de tomar decisiones; el estilo de tratamientos ante situaciones conflictivas; los umbrales de tolerancia a la discrepancia y la mayor o menos aceptabilidad de la diversidad; la historia institucional y las tomas de aceptación frente a los procesos de cambios; el estilo institucional y el clima de trabajo; la relativa definición de su identidad institucional; el grado de pertenencia a la institución de los distintos actores, entre otros (Maldonado, 2004).La convivencia escolar, es así un concepto más amplio de lo que suele concebirse. Frecuentemente ha sido homologado al término “disciplina” y al de “conducta”; lo que excluye el componente menos explícito que describe el fenómeno de la convivencia (Maldonado, 2004).

Por otra parte, pese a que el convivir es una tarea con el que el ser humano se enfrenta a diario, desde su condición de ser- social, el cómo hacerlo no es algo que le resulte natural o espontáneo. Cada persona debe irse haciendo consiente y responsable de sus actos, ideas y opciones personales, y de su interacción con los demás y con el medio. “Por ello no lo aprenderá solo: el modo convivir se socializa, es una construcción que se aprende del entorno” (Lickona, 1991).

  1. Bases Legales

Constitución De La República Bolivariana De Venezuela (1999)

Artículo 102: La educación es un derecho y un deber social fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la sumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social, consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos en esta Constitución y en la ley.

Este artículo establece que la educación es un derecho y un deber social para todos, es gratuita y obligatoria. La educación es elemental para la vida del ser humano ya que cuenta con la valoración y la participación activa de las familias y la sociedad, el cual promoverá principios y buenos ciudadanos.

Ley Orgánica Para La Protección De Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNA)

Artículo 53: Derecho a la Educación

Todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho a la educación gratuita y obligatoria, garantizándoles las oportunidades y condiciones para que tal derecho se cumpla, cercano a su residencia, aun cuando estén cumpliendo medida socioeducativa en el sistema penal de responsabilidad del adolescente.



Este artículo establece que todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho a una educación, donde el Estado deberá cumplir las oportunidades y las condiciones socioeducativa de cada uno de ellos.

Artículo 56: Derecho a ser respetados y respetadas por los educadores y educadoras.

Todos los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a ser respetados y respetadas por sus educadores y educadoras, así como a recibir una educación, basada en el amor, el afecto, la comprensión mutua, la identidad nacional, el respeto reciproco a ideas y creencias, y la solidaridad. En consecuencias se prohíbe cualquier tipo de castigo físico o humillante.



Este artículo establece que todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho de ser respetados por sus educadores, en donde cada uno reciba una buena educación y principios en valores, es decir, queda prohibido los castigos físicos y humillantes de cada niño.

Artículo 63: Derecho al descanso, recreación, esparcimiento, deporte y juego.

Todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho al descanso, recreación, esparcimiento y juego.



Parágrafo primero: El ejercicio de los derechos consagrados en esta disposición debe estar dirigido a garantizar el desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes y a fortalecer los valores de solidaridad, tolerancia, identidad cultural y conservación del ambiente. El Estado debe garantizar campañas permanentes dirigidas a disuadir la utilización de juguetes bélicos o violentos

Parágrafo segundo: El Estado con la activa participación de la sociedad, debe garantizar programas de recreación, esparcimiento y juegos deportivos dirigidos a todos los niños, niñas y adolescentes, debiendo asegurar programas dirigidos específicamente a los niños, niñas y adolescentes con necesidades especiales. Estos programas deben satisfacer las diferentes necesidades e intereses de los niños, niñas y adolescentes, y fomentar, especialmente, los juguetes y juegos tradicionales vinculados con la cultura nacional, así como otros que sean creativos o pedagógicos.

Este artículo establece que todos los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho al descanso, recreación, esparcimiento y juego ya que pueden integrar, fomentar y fortalecer los juegos tradicionales, culturales y los valores, de esta manera los niños, niñas y adolescentes se olvidan y dejan la utilización de juegos bélicos y violentos.

Ley Orgánica De La Educación (LOE)

Artículo 4: La educación es un derecho humano y en deber fundamental orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones históricamente determinadas, constituye el eje central en la creación, transmisión y reproducción de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones, representaciones y

El Estado asume la educación como proceso esencial para promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad.



Este artículo establece que la educación es un derecho humano donde se constituye los procesos para promover y fortalecer los valores. Así apreciar, asumir transformar la realidad de cada ser humano.

Artículo 14: La educación es un derecho humano y un deber social fundamental concebida como un proceso de formación integral, gratuita, laica, inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la construcción social del conocimiento, la valoración ética y social de trabajo, y la integralidad y preeminencia de los humanos, la formación de nuevos republicanos y republicanas para la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación individual y social, consustanciada con los valores de la identidad nacional, con una visión latinoamericana, caribeña, indígena, afrodescendiente y universal. La educación regulada por esta Ley se fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simón Bolívar, en la doctrina de Simón Rodríguez, en el humanismo social y está abierta a todas las corrientes del pensamiento. La didáctica está centrada en los procesos que tienen como eje la investigación, la creatividad y la innovación, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la organización del aula, a partir de la diversidad de intereses y necesidades de los y las estudiantes.

Este artículo establece que la educación es un derecho para todos y tiene como proceso promover la formación integral, gratuita, laica, inclusiva y de calidad para la valoración ética y social de cada individuo.

CAPITULO III

PERSPECTIVA EPISTEMICA Y METODICA APLICADA

En el siguiente capítulo se exponen todos los matices metodológicos empleados para la adquisición de los objetivos planteados.

El propósito de este capítulo es explicar una metodología que sustenta este estudio, está compuesto en primer lugar por el paradigma, enfoque de la investigación, sujetos significantes o informantes claves, espacio o contexto investigativo, técnicas para la aprehensión de la investigación, instrumento de recolección de información, análisis e interpretación de datos, fiabilidad y triangulación y tipos de observación.

Arias (2006) explica el marco metodológico como el “Conjunto de pasos, técnicas y procedimientos que se emplean para formular y resolver problemas” (p.16). Este método se basa en la formulación de hipótesis las cuales pueden ser confirmadas o descartadas por medios de investigaciones relacionadas al problema.



Paradigma

El paradigma socio-crítico se apoya en la crítica social con un marcado carácter auto-reflexivo. Considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos y pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano Paradigma Socio-Crítico Su objetivo es formar personas que desarrollen su capacidad de reflexión crítica y les permita analizar su propio contexto y realidad cotidiana.

Arnal (1992) “El paradigma socio-crítico adopta la idea de que la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa, sus contribuciones se originan de los estudios comunitarios y de la investigación participante” (p. 20).

Así mismo: Popkewitz (1998) “Algunos de los principios propios del paradigma socio-crítico son: conocer y comprender la realidad como praxis; unir teoría y práctica integrando conocimiento, acción y valores” (p.22)

Enfoque de la investigación

El propósito de este trabajo de investigación es fundamentalmente realizar un estudio cualitativo, en cuanto al método se seleccionó el de investigación acción el cual plantea una respuesta directa a la comunidad y a una necesidad de perspectiva cualitativa. “La estrategia de una investigación cualitativa va orientada a descubrir, captar, comprender una teoría, una explicación y un significado” (Ruiz de Olabuenaga 1996: 57).De acuerdo a Sandín (2003) es “Un método de investigación que contribuye a la reflexión sistemática sobre la práctica social y educativa con vista a la mejora y al cambio tanto personal como social” (p. 164). 


Sujeto significante o informantes clave
El sujeto significante o informantes clave son personas que cuentan con un amplio conocimiento acerca del medio o problemas de estudio. Arias (1999), señala que “es el conjunto de elementos con características comunes que son objetos de análisis y para los cuales serán válidas las conclusiones de la investigación”. (p.98). En esta investigación se trabajó con una población de 34 estudiantes de 5to grado sección “D” integrado por 19 hembras y 15 varones, el cual 4 de ellos tienen problemas de convivencia con sus compañeros de aula, Siendo una población finita, donde se conoce el número de elementos que los constituyen.

Población de estudiantes de 5to grado sección “D”

Grado

Turno

de Hembras

de Varones

Total

5to

Tarde

19

15

34



Espacio o contexto investigativo
El espacio de investigación es abordaba en la institución E.B.E. “Juan Escalona” Ubicada en el Municipio Libertador del Estado Carabobo.
Técnicas para la aprehensión de información

Martins y Palella (2003) Etimológicamente, técnica proviene del griego technikos, que significa propio del arte. De ahí que el vocablo técnica, se relaciona con el cómo de la investigación. Técnica es el procedimiento particular, reflexivo y confiable aplicado al empleo de un instrumento, al uso de material, al manejo de una determinada situación. El método es una estrategia; la técnica es la táctica.


La técnica de información que se utilizó en la investigación fue la entrevista no estructurada y la observación directa. Es una técnica que consiste en observar atentamente el fenómeno, hecho o caso, tomar información y registrarla para su posterior análisis, la observación es un elemento fundamental de todo proceso investigativo; en ella se apoya el investigador para obtener el mayor número de datos” (WILSON 2000).

“Es un interrogatorio dirigido por un investigador (entrevistador), con el propósito de obtener información de un sujeto (entrevistado), en relación con uno o varios temas o aspecto específicos”. (MENDOZA 2008:90).



Formato de Diario de Campo

Numero diario de campo:

Fecha:

Hora:

Lugar:

Cargo a observar:

Persona a observar:

Descripción de la observación:


Formato de Entrevista No Estructurada

Entrevista №:

Entrevistador:




Entrevistado:





Instrumento de recolección de información
“La selección de técnicas e instrumentos de recolección de datos implica determinar por cuáles medios o procedimientos el investigador obtendrá la información necesaria para alcanzar los objetivos de la investigación.” (Hurtado, 2000:164).Se realizó una observación directa-participante en el aula de clase. La observación participante permite a los investigadores verificar definiciones de los términos que los participantes usan en entrevistas, observar eventos que los informantes no pueden o no quieren compartir porque el hacerlo sería impropio, descortés o insensible, y observar situaciones que los informantes han descrito en entrevistas, y de este modo advertirles sobre distorsiones o imprecisiones en la descripción proporcionada por estos informantes (MARSHALL & ROSSMAN 1995).

Se elaboró una entrevista donde a través de lo observado se ejecutó un diario de campo. El Diario de Campo es uno de los instrumentos que día a día nos permite sistematizar nuestras prácticas investigativas; además, nos permite mejorarlas, enriquecerlas y transformarlas. Según Bonilla y Rodríguez “El diario de campo debe permitirle al investigador un monitoreo permanente del proceso de observación. Puede ser especialmente útil al investigador en él se toma nota de aspectos que considere importantes para organizar, analizar e interpretar la información que está recogiendo” (p. 16)


Análisis e Interpretación de Datos

“El propósito del análisis es aplicar un conjunto de estrategias y técnicas que le permiten al investigador obtener el conocimiento que estaba buscando, a partir del adecuado tratamiento de los datos recogidos.” (Hurtado, 2000:181).

Fiabilidad y Triangulación

La fiabilidad de los instrumentos, según Morles (2000): “Es el grado con el cual un instrumento sirve a la finalidad para la cual está definido” (p. 13). En función de ello, la fiabilidad aplicada en esta investigación fue la de contenido, para lo cual se expuso el cuestionario a juicio de los tres (3) expertos mencionados, quienes emitieron su opinión en relación a aspectos tales como: redacción correcta, pertinencia, tendenciosidad y las sugerencias. Los aportes suministrados permitieron construir la versión definitiva del cuestionario aplicados al personal administrativo.



La triangulación busca contrastar varios puntos de vista en relación al objeto de estudio, este método adopta el seudónimo de triangulación, en el cual, Rojas (2010) dice que: “consiste en contrastar datos provenientes de diversas fuentes, técnicas, métodos, investigadores e interpretarlos desde distintos enfoques teóricos” (p.166). Es decir, con la información se puede obtener datos de gran interés que permiten no sólo el contraste de los mismos, sino que  también puede ser un medio de obtener otros datos que no han sido aportados a simple vista.

Debido a la creciente necesidad y exigencia por parte de la comunidad científica de garantizar la validez de los diferentes tipos de estudios, se han analizado y creado constantemente guías prácticas y recomendaciones sobre cómo establecerla y sobre cómo determinar objetivamente si un estudio está bien estructurado. Este terreno, que antes se creía correspondía sólo a los estudios de tipo cuantitativo, es también una preocupación en el área de la investigación cualitativa, y aunque hay diferentes corrientes y opiniones acerca de cómo evaluar este criterio (1), es evidente que por la diferente naturaleza de la investigación cualitativa con respecto a la cuantitativa no se deben ni se pueden utilizar los mismos parámetros.



Denzin (5) describe cuatro tipos de triangulación: la metodológica, la de datos, la de investigadores y, por último, la de teorías, las cuales se describen a continuación:

Triangulación metodológica

Al utilizar en la triangulación diferentes métodos se busca analizar un mismo fenómeno a través de diversos acercamientos. Aunque generalmente se utilizan distintas técnicas cualitativas, se pueden utilizar tanto cuantitativos como cualitativas en conjunto (3). Algunos autores recalcan que esto presenta mayores dificultades durante el proceso de análisis de datos, ya que por las características propias de las investigaciones cualitativa y cuantitativa las preguntas de investigación que éstas responden pueden tener diversos grados de incompatibilidad que hacen que la convergencia de los hallazgos sea más difícil de definir (3).



Triangulación de datos

Para realizar la triangulación de datos es necesario que los métodos utilizados durante la observación o interpretación del fenómeno sean de corte cualitativo para que éstos sean equiparables. Esta triangulación consiste en la verificación y comparación de la información obtenida en diferentes momentos mediante los diferentes métodos (3). Como ya se había explicado antes, la inconsistencia en los hallazgos no disminuye la credibilidad de las interpretaciones y, en este caso en particular, el análisis de las razones por las que los datos difieren sirve para analizar el papel de la fuente que produjo los datos en el fenómeno observado y las características que la acompañaban en el momento en el que el fenómeno se observó.



Triangulación de investigadores

En la triangulación de investigadores la observación o análisis del fenómeno es llevado a cabo por diferentes personas. Para dar mayor fortaleza a los hallazgos suelen utilizarse personas provenientes de diferentes disciplinas (4). Así, por ejemplo, se puede hacer un estudio donde se tome en cuenta la observación por parte de un antropólogo, de un psicólogo, de un psiquiatra, de familiares de pacientes, de un terapista ocupacional, etc. De esta manera se reducen los sesgos de utilizar un único investigador en la recolección y análisis de datos y se le agrega consistencia a los hallazgos (3). También se pueden realizar análisis de datos de manera independiente por cada uno de los investigadores y, posteriormente, someter estos análisis a comparación. Al final, los hallazgos reportados en el estudio serán producto del consenso de los analistas o investigadores (3).



Triangulación de teorías

Durante la conceptualización del trabajo de investigación cualitativa suele definirse de antemano la teoría con la cual se analizarán e interpretarán los hallazgos. En este tipo de triangulación se establecen diferentes teorías para observar un fenómeno con el fin de producir un entendimiento de cómo diferentes suposiciones y premisas afectan los hallazgos e interpretaciones de un mismo grupo de datos o información (3). Las diferentes perspectivas se utilizan para analizar la misma información y, por ende, poder confrontar teorías.



CAPITULO IV

ANALISIS DE LOS RESULTADOS

Cuadro № 1

Informante № 1

Profesora Yasmely Méndez

Línea





1

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25



Jackeline y Gladiuska: hola profesora Yasmely ¿Cómo está?

Yasmely: Muy bien y ¿ustedes?

Jackeline y Gladiuska: muy bien. ¿Profe que es la convivencia para usted?

Yasmely: Bueno, para mí la convivencia es que haya un ambiente positivo en el aula de clases, que todos los estudiantes se lleven bien e interactúen y compartan entre ellos.

Jackeline y Gladiuska: ¿Cómo ve usted la convivencia en el aula?

Yasmely: mal, algunos si prestan atención cuando se les habla pero hay otros que no, molestan a sus compañeros, no se respetan, hay poco compañerismo y solidaridad entre ellos.

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué valores se visualizan más en el aula?

Yasmely: Se ven pocos, se ven más anti-valores que valores, el irrespeto, falta de compañerismo, algunos se pelean o se dicen groserías.

Jackeline y Gladiuska: ¿Y en el hogar usted cree que los estudiantes practiquen buenos valores?

Yasmely: Algunos padres si se ven preocupados por sus hijos, por su educación, pero la gran mayoría no vienen ni a las reuniones, se nota que muchos de estos estudiantes están más solo que con sus padres inclusos algunos de sus familiares son delictivos.

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué estrategias aplica usted en el aula para mejorar la convivencia?

Yasmely: En realidad aplico pocas estrategias por falta de recurso en la escuela y la poca colaboración de los representantes y los estudiantes.

Jackeline y Gladiuska: ok profesora gracias por colaborar con nosotras.

Yasmely: De nada siempre a la orden.

Cuadro № 2

Informante № 2Alejandro Fernández

Línea





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45


Jackeline y Gladiuska: hola ¿Cómo está? ¿Cuál es tu nombre?

Alejandro: Bien, mi nombre es Alejandro.

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué es para ti la convivencia ale?

Alejandro: Para mí la convivencia es compartir con mis amigos.

Jackeline y Gladiuska: ¿Cuéntanos ale como es la convivencia con tus compañeros?

Alejandro: Pues ahí más o menos

Jackeline y Gladiuska: ¿y eso porque?

Alejandro: porque yo a veces molesto a mis compañeros, ellos no me respetan, entonces yo tampoco los respetos a ellos.

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué valores prácticas en la escuela y en tu hogar?

Alejandro: Aquí en la escuela trato de aplicar algunos pero na’ aquí casi no me respetan, y en mi casa respeto a mi mamá y a mi padrastro.

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué estrategias te gustaría que la maestra aplicara en el aula para solucionar los problemas de convivencia?

Alejandro: Me gustaría que siempre hiciera juegos o dinámicas en donde de ejemplos del respeto y el compañerismo entre todos.

Jackeline y Gladiuska: Esta bien ale, gracias por responder nuestras preguntas.

Alejandro: De nada.


Cuadro №3

Informante № 3

Kendy Rodríguez

Línea





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71

72


Jackeline y Gladiuska: hola ¿Cómo está? ¿Cuál es tu nombre?

Kendy: Fino, me llamo Kendy

Jackeline y Gladiuska: ¿Dinos Kendy que es para ti la convivencia?

Kendy: La convivencia es que todos nos las llevemos bien.

Jackeline y Gladiuska: ¿Cuéntanos como es la convivencia con tus compañeros?

Kendy: No mucho profe, les caigo mal a la mayoría.

Jackeline y Gladiuska: ¿Y eso porque lo dices Kendy?

Kendy: porque yo me meto con todos

Jackeline y Gladiuska: ¿y porque los haces?

Kendy: porque ellos no me respetan y no dejare que me monten la pata, y si es de pelear, fuego.

Jackeline y Gladiuska: Eso no debería ser así, deberías llevarte mejor con todos para que haya mejor convivencia ¿Qué valores practica en tu escuela y en tu hogar?

Kendy: Aquí en la escuela ninguno y en la casa de mi tía la respeto, ya que vivo con ella.

Jackeline y Gladiuska: ¿Y tus padres?

Kendy: Los mataron hace tiempo.

Jackeline y Gladiuska: Lo sentimos mucho Kendy ¿Qué estrategias te gustaría que la maestra aplicara en el aula para solucionar los problemas de convivencia?

Kendy: Me gustaría que hiciera juegos para no aburrirme tanto en clases.

Jackeline y Gladiuska: ¿Juegos sobre qué? ¿Reflejando que valor?

Kendy: El respeto y el compartir, para ver si me llevo mejor con los demás.

Jackeline y Gladiuska: Esta bien Kendy, gracias por colaborar con nosotras

Kendy: De nada.

Cuadro № 4

Informante № 4

Yaliesca Granadillo

Línea





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93


Jackeline y Gladiuska: hola ¿Cómo está? ¿Cuál es tu nombre?

Yaliesca: Hola ¡chévere! mi nombre es Yaliesca

Jackeline y Gladiuska: ¿Qué es para ti la convivencia?

Yaliesca: Compartir con mis amigas.

Jackeline y Gladiuska: ¿Cómo es la convivencia con tus compañeros?

Yaliesca: Bueno profe ni bien ni mal, ya que algunos son mis amigos y a los demás a veces me meto con ellos o me salgo del salón cuando me aburro.

Jackeline y Gladiuska: Pero no deberías molestarlos está mal eso, ni salirte de clase porque si no, no presta atención a las clases de la profesora.

Yaliesca: ¡Ay! No me importa

Jackeline y Gladiuska: Bueno, ¿Qué valores prácticas en la escuela y en tu hogar?

Yaliesca: Aquí en la escuela comparto con mis amigas y mi casa respeto a mis padres sino me pegan.

Jackeline y Gladiuska: Es bueno que respetes a tus padres. ¿Qué estrategias te gustaría que la maestra aplicara en el aula para solucionar los problemas de convivencia?

Yaliesca: Muchos juegos y dinámicas para no aburrirnos y respetarnos para que compartamos entre todos.

Jackeline y Gladiuska: Muchas gracias por responder nuestras preguntas.

Yaliesca: A la orden.


CATEGORIZACIÓN

Cuadro № 5

Convivencia:

L: 4-6, 8-10, 29, 34-35, 49, 54, 56-57, 76, 78-79.

Estrategias:

L: 22-23, 41-42, 68, 70, 90-91.

Valores:

L: 12-13, 16-19, 37-38, 61-62, 85-86.

CONGRUENCIAS

Cuadro № 6

Categoría

Informante

Convivencia:

1-2-3-4

Estrategias:

2-3-4

Valores:

1-2

TRIANGULACIÓN

Cuadro № 7

Informante

Autores

Investigadores

-La convivencia, por parte de los entrevistados tuvo respuestas en común, ya que dijeron que la convivencia es que todos en el salón de clases se lleven bien, haya respeto y compañerismo entre ellos.


-La estrategia es para ellos dinámicas o juegos didácticos y divertidos en donde se pueden practicar los valores.
-Los valores por parte del informante es llevarse bien, tener compañerismo, solidaridad, honestidad y respetarse entre ellos.



 

-La convivencia es una tarea con el que el ser humano se enfrenta a diario, desde su condición de ser- social, el cómo hacerlo no es algo que le resulte natural espontáneo. (Lickona, 1991)



Para Danserau (1985) las estrategias constituyen secuencias integradas de procedimiento o actividades que se eligen con el propósito de facilitar, el almacenamiento y/o utilización de la información

García (1998), afirma: "valores son lo que suele mover la conducta y el comportamiento de las personas; orientan la vida y marcan la personalidad".


- La convivencia es tener una buena relación con otros, es un marco de respeto mutuo y solidaridad recíproca poder compartir, dialogar, valorar y aceptar las diferencias y los puntos vista de otro y de otros.


-La estrategia es un conjunto de acciones que se lleva a cabo para lograr un determinado fin.
-Los valores son principios que nos permiten orientar nuestros comportamientos en función de realizarnos como personas.





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