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Páginas Web Consultadas. http://www.estoyencontacto.net

1 CBSEP 2010:31.

2 “...los agentes están socialmente constituidos como activos y actuantes en el campo, debido a que poseen las características necesarias para ser eficientes en dicho campo, para producir efectos en él…Los agentes sociales no son “partículas” mecánicamente arrastradas y empujadas por fuerzas externas. Son, más bien, portadores de capital y, según su trayectoria y la posición que ocupan en el campo en virtud a su dotación de capital (…)…, propenden a orientarse activamente, ya sea hacia la conservación de la distribución del capital, ya sea hacia la subversión de dicha distribución.” Pierre Bourdieu – Loïc J.D. Wacquant1995:71-72.

3 “…Aquí se da el primer quiebre en las ciencias de occidente a comienzos del siglo pasado, puesto que empieza a insinuarse la visión de que el universo es un sistema vivo que crece, se expande y se contrae…hay dos fuerzas originarias, contrapuestas y antagónicas, pero cuya complementariedad hace que la vida sea posible…Estas dos fuerzas interactuaron desde el “big bang” …(…)…es decir “la gran explosión” que originó el universo, según Stephen Hawking en su libro “La Historia del Tiempo”…(…).. Si sólo existieran las fuerzas de expansión (fermiones) no se hubieran formado las galaxias, los planetas, el sol y el mismo hombre; contrariamente, si sólo existieran las fuerzas de condensación (bosones), de la conjunción tampoco hubiera sido posible la vida…Para los aymaras todo esto en absoluto es desconocido o una novedad, puesto que en esta cultura se tiene el término “Pacha”. Este término está formado por el prefijo Pa, que significa dos (paya en aymara), dualidad, bis; y Cha que, como en el chino Chi, quiere decir energía. Entonces Pacha es la complementariedad de dos energías fundamentales, opuestas que forman una sola unidad. En el método cuántico está expresado el concepto de Pacha, que conocen los aymaras y los quechuas.” Medina Javier: 2006.38-39.

4 Etimológicamente viene de la raíz griega: bio = vida.

5 Etimológicamente viene de la raíz griega: antropo = hombre.

6 Para ver la definición remitirse a los Fundamentos Psicopedagógicos de este documento.

7 Ibid.

8 Se adopta este concepto para referirse a la concepción de los pueblos indígena originario campesinos que definen la atribución de “…cualidades de voluntad, deseo y acción a entidades que, desde el punto de vista materialista, son inherentes o subconcientes” Speeding: 2008:105 y que desde un punto de vista cuántico son entidades dadoras y receptoras de energía que facilitan su fluir constante, conectando las dimensiones visible e invisible de las realidades temporeo espaciales múltiples.

9 “Las dos sociedades que se encuentran son transformadas por dialécticas inversas. Para unos el don es un gesto de reconocimiento del prójimo. Esta relación es generadora de amistad. Para los otros, todo aquello es bagatela y no tiene sentido mas que para introducir su contrario: el intercambio para la acumulación, el saqueo de riquezas y la introducción de la explotación de trabajo indígena”.Temple:1997:15. Las cursivas son del autor. Para ampliar diferencias entre los sistemas de Intercambio y reciprocidad, ver: Medina: 2008:45.

10 El término doctrina connota un cuerpo de dogma; es decir, normas o leyes irrefutables por ser “revelaciones de carácter divino”.

11 Las primeras acciones de evangelización de carácter contundente en época colonial, empezaron después del primer Concilio Limense en 1551, cuya primera medida fue bautizar a los indígenas obligándolos abandonar sus prácticas de religiosidad propias por considerarlas “idolatrías” que iban en contra del dogma católico. El segundo Concilio Limense (1567-1568) se retomó la idea de destruir las huacas y de colocar en su lugar cruces o levantar iglesias o capillas en caso que la huaca haya sido un importante lugar de culto. El Tercer Concilio Limense (1582-1583) introdujo materiales de enseñanza y adoctrinamiento comunes para todas las Órdenes religiosas que estaban presentes en el Virreinato en lengua quechua y otras lenguas como el aymara; es decir, que se evangelizó en lengua materna originaria. Sin embargo, a principios del siglo XVII fue cuando la extirpación de idolatrías se hizo más rigurosa, los evangelizadores destruyeron todo objeto considerado hereje, se obligó a los indios a asistir a misa bajo pena de azote y a bautizar a sus hijos con nombres cristianos, se estableció castigos y penas severas contra de los idólatras andinos, se persiguió a los que ellos considerasen “hechiceros y brujos”. Para ampliar ver: Estenssoro Fuchs: 2003.

12 Comunidad Cósmica es el concepto utilizado por Fausto Reynaga: 1970 para expresar las relaciones que los pueblos indígenas y originarios han estructurado con todos los seres que habitan la Madre Tierra y el Cosmos. Actualmente esta noción puede ser apoyada por las múltiples prácticas y estudios existentes en torno a la física cuántica y varias corrientes espiritualistas a nivel mundial.

13 Para profundizar, ver los Fundamentos Epistemológicos de este mismo documento.

1414 Sociedades pluriculturales, urbanas y otros.

15 Una comunidad es un ser vivo, una historia en movimiento y en porvenir, donde personas con un proyecto histórico común, se relacionan de manera permanente con la Madre Tierra y el Cosmos, mediante la espiritualidad y elementos simbólicos que les permiten dialogar bajo flujos de energía. Para ampliar ver: Fundamento Sociológico CBSEP: 2010, 24.

16 Ver Antecedentes Históricos. CBSEP: 2010.

17 “Artículo 79. La educación fomentará el civismo, el diálogo intercultural y los valores ético morales. Los valores incorporarán la equidad de género, la no diferencia de roles, la no violencia y la vigencia plena de los derechos humanos.” CPE. 2008.18.

18 León Olivé: 1999. Pp.: 186.

19 “…cuyas características más estereotipadas indican que es extrovertido, conquistador, agresivo e individualista”.Medina:2008:53.

20 “…mas bien vertido hacia la interioridad, pasivo, conciliador, comunitario…”. Ibid.

21 Ibid.

22 Como se ha planteado en algunas de nuestras culturas como chacha-warmi, ava-cuña, warmi-qhari, runakuna y otros modelos.

23 Es decir, la calidad de relación de opuestos, donde los occidentales debemos desmontar la idea de que solo hay un modelo que es el nuestro…los indios, por su parte y por razones lógicas; Tercero incluido, ya hacen este ejercicio de entendernos a nosotros en complementariedad. Por eso aceptan, al Dios monoteísta, al Dinero, al Mercado, a la Modernidad y lo que sea otro. Medina: 2008:54.

24 Ramón Grosfoguel, 2006: 44-45.

25 La transmisión oral de saberes y conocimientos “…puede referirse a narrativas y a ciclos de canciones, otros géneros poéticos por los cuales las personas viajan a través del tiempo y espacio mientras permanecen inmóviles.” Concepción que Thomas Abercrombie ha desarrollado en torno al thaki amtaña (caminos de la memoria) en la comunidad aymara de K’ulta. Abercrombie: 2006.15.

26 “La cultura cofigurativa es aquella que en el modelo prevaleciente para los miembros de la sociedad reside en la conducta de sus contemporáneos…son escasas las sociedades en las que la configuración se ha convertido en la única forma de transmisión cultural y no se conoce ninguna donde este modelo exclusivo se haya conservado durante generaciones…los miembros de una generación plasmarán su conducta imitando la de sus contemporáneos, y sobretodo la de sus pares adolescentes y su comportamiento diferirá del de sus padres y abuelos, cada individuo se convierte hasta cierto punto en un modelo para los otros de su generación en la medida en que corporiza exitosamente un nuevo estilo”. Mead: 1997: 65-69.

27 “La cultura postfigurativa es aquella en que el cambio es tan lento e imperceptible que los abuelos, que alzan en sus brazos a los nietos recién nacidos, no pueden imaginar para éstos un futuro distinto a sus propias vidas pasadas…La cultura postfigurativa depende de la presencia real de tres generaciones. Por consiguiente este tipo de cultura es peculiarmente generacional. Su continuidad depende de los planes de los ancianos y de la implantación casi imborrable de dichos planes en la mente de los jóvenes …El único rasgo esencial y definitorio de una cultura postfigurativa, o de aquellos aspectos de una cultura que continúan siendo postfigurativos en medio grandes cambios de idioma y lealtad, consiste en que un grupo de individuos compuesto cuando menos por tres generaciones, dé la cultura por supuesta, de modo tal que el niño acepte ciegamente durante su proceso de maduración todo aquello que quienes lo rodean no ponen en tela de juicio”. Mead: 1997: 33-63.

28 Para ampliar la noción a la cual se hace referencia ver: Área de Saberes y Conocimientos: Espiritualidad y Religiones: 2010.

29 Comprende el pensamiento crítico, desde posiciones de la defensa por nuestras formas de vida del Estado Plurinacional.


30 A diferencia de otras ciencias, la Filosofía no sólo enseña una serie de contenidos, no sólo transmite unos conocimientos, sino que se ocupa de desarrollar, potenciar y perfeccionar las destrezas y capacidades cognitivas de los estudiantes. Las técnicas que da la Filosofía de razonar, investigar y formar conceptos que aportan con una calidad que es indispensable para la educación y que ninguna otra disciplina puede perfeccionar.


31 “Artículo 4. El Estado respeta y garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religión.” CPE: 3.

32 “Artículo 86. En los centros educativos se reconocerá y garantizará la libertad de conciencia y de fe y de la enseñanza de religión, así como la espiritualidad de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y se fomentará el respeto y la convivencia mutua entre las personas con diversas opciones religiosas, sin imposición dogmática. En estos centros no se discriminará en la aceptación y permanencia de las alumnas y los alumnos por su opción religiosa”.CPE:19.

33 Ver por ejemplo: BAUER, Brian S. – Stanish: 2001.

34 Proyecto Ley de Educación “Elizardo Pérez y Avelino Siñani” Artículo 2, inciso e. Artículo 3, inciso g. Artículo 4, inciso e.




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