Manual de la Sociedad de San Vicente de Paúl



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1.1 LA FAMILIA VICENTINA
La familia Vicentina es una realidad viviente y mundial. Un sin número de personas viven y respiran el espíritu, la tradición y la espiritualidad del “Apóstol de la Caridad y Padre del Pobre”, San Vicente de Paúl. La Sociedad de San Vicente de Paúl es una rama del coloso árbol de la familia Vicentina. La Familia Vicentina consiste de hombres y mujeres, jóvenes y viejos, pobres y ricos, educados y iliteratos, personas del Este y del Oeste. Los miembros de la Familia hablan lenguas comunes y otros oscuros dialectos, viven en grandes ciudades o en pequeñas islas, son casados o solteros, sacerdotes, diáconos y religiosos, son presidentes de industrias y trabajadores manuales. Quien son ellos no importa, lo que tienen en común si importa: la llamada a seguir los pasos de San Vicente de Paúl, su amor por el y el deseo de mantener viva su Misión.

Orígenes
San Vicente fundó tres organizaciones, la primera en 1617, fue La



Confraternidad de la Caridad, conocida en los Estados Unidos como Las Señoras de la Caridad. Esta continúa su misión de ayudar al pobre bajo su nuevo titulo de Asociación Internacional de Caridades.

En 1625 San Vicente fundó La Congregación de la Misión, usualmente llamada CM o Padres Vicentinos, una comunidad de sacerdotes y hermanos con el propósito especial de evangelizar en las áreas pobres rurales y ayudar en la formación y educación de sacerdotes.


Santa Louise de Marillac y San Vicente de Paúl co-fundaron una tercera organización, Las Hijas de la Caridad, en 1633. Su propósito primario fue dar honor a Cristo por medio de servirle corporalmente y espiritualmente en las personas de los pobres, los enfermos, los prisioneros, los jóvenes y otros que estén en necesidad.
Estos tres grupos han pasados periodos de crecimiento, rechazo, persecución y renuevo, pero los tres has sobrevivido y hoy ¡son muy activos!

Crecimiento en los Siglos 19 y 20.

Después de San Vicente, la Familia Vicentina, continuó su crecimiento, Las Hijas de la Caridad, se convirtieron en la comunidad religiosa de mujeres más grande en la Iglesia. En 1830, en la Capilla de la casa Principal de Las Hijas de la Caridad en Paris, la Bendita Virgen María se apareció a Catherine Labouré, una novicia de la Comunidad. Por esta aparición se empezó la devoción al sacramental de la Medalla Milagrosa

que rápidamente se esparció por todo el Mundo. Una rama de la Familia Vicentina es hoy conocida como La Asociación de la Medalla Milagrosa y debe su origen a la visión de Santa Catherine.


En 1833, menos de tres años más tarde, y a una corta distancia de la Capilla de Las Hijas de la Caridad, Federico Ozanam estableció La Sociedad de San Vicente de Paúl. Esta también creció rápidamente. El Beato Federico pudo ver la Sociedad establecerse en muchos países, incluyendo los Estados Unidos, Canadá y Méjico. Miembros de la Sociedad, van en pares a visitar los hogares de los pobres para responder a sus necesidades.
Catorce años más tarde, otra petición de nuestra Bendita Madre, hecha durante su aparición a Santa Catherine Labouré, fue cumplida. “La Más Santa Virgen quiere que fundes una asociación: Las Hijas de María”, Catherine le confeso a su directora espiritual. La Asociación vino a su existencia en 1847 y se expandió rápidamente.
Al seguir de la Revolución Francesa, 103 diferentes comunidades religiosas fueron fundadas en el espíritu de San Vicente de Paúl, entre ellas los Religiosos de San Vicente de Paúl, empezada por un antiguo miembro de la Sociedad de San Vicente de Paúl, en la Capilla de San Vicente en Paris.
Elizabeth Ann Seton, fundó Las Hermanas de la Caridad, en 1890 en Emmitsburg, Maryland siguiendo la Regla de la Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en Paris. Desde Emmitsburg, otras comunidades de Las Hermanas de la Caridad resaltaron en Norte América y eventualmente formaron una Federación.
En 1983, El Cuerpo de Servicio Vicentino comenzó en New York. Este programa diseñado para jóvenes adultos que ofrecen un año de trabajo voluntario a los pobres y marginalizados, para enseñar y vivir la espiritualidad Vicentina y vivir en la comunidad. Las Hijas de la Caridad apadrinaron a este movimiento en San Luis y en California. Los Padres Vicentinos apadrinaron Los Voluntarios Vicentinos de Colorado en Denver, y Los Voluntarios de San Luis de Gateway.
MISEVI, un programa de Misioneros Laicos Vicentinos establecidos en 1999 asisten a hombres y mujeres jóvenes laicas que quieren pasar varios años de sus vidas en una misión extranjera ofreciendo ayuda pastoral y comunitaria, ayuda financieras y ayuda espiritual.

La Familia Vicentina de hoy.


El crecimiento maravilloso de la Familia Vicentina es debido a la atracción del carisma de San Vicente de Paúl, Santa Louise de Marillac, el Beato Federico Ozanam y la Hermana Rosalie Rendu, cuyos espíritus y espiritualidad atraen al corazón humano.

  • La Asociación Internacional de Caridades (AIC) o Señoras de la Caridad cuentan con 260,000 miembros en 49 países.

  • La Congregación de la Misión tiene 4,000 miembros en 80 países.

  • La Hijas de la Caridad tienen 24,000 miembros en 87 países.

  • Los grupos de la Juventud Vicentina Mariana numeran 240,000 miembros en 45 países.

  • La Sociedad de San Vicente de Paúl incluye 690,000 miembros activos en 142 países.

  • La Federación de las Hermanas de la Caridad cuentan con 7,000 miembros.

  • La Asociación de la Medalla Milagrosa ostenta 5-10 millones de miembros en 15 países.

Reconociendo que hay fuerza en la unidad y en los números, los lideres han retado a la Familia Vicentina a colaborar más efectivamente para enfrentar las necesidades que aumentan en el mundo de los pobres. (Regla Parte I, Artículo 4.3) San Vicente de Paúl era un maestro en esfuerzos de colaboración y organización. Su visión del servicio incluía conexiones, relaciones y esfuerzos comunes. “Nosotros debemos asistir al pobre de cualquier forma, y hacerlo por nosotros mismos y también con la ayuda de otros”, fue el consejo de Vicente. “Hacer esto es pregonar el evangelio por medio de palabras y acciones”. Por medio de la cooperación, la Familia Vicentina puede, más rápidamente y más eficientemente, llevar a cabo los sueños del Beato Federico Ozanam de cubrir al mundo en una red de caridad.


El liderazgo internacional urge a las diferentes ramas de la Familia Vicentina a usar los excelentes recursos al alcance de ellos para hacer formación espiritual en común. Cada rama de la Familia tiene mucho que ofrecer a los otros en el campo de espiritualidad, y cada una puede beneficiarse en el compartimiento de la sabiduría colectiva y en la gracia de las otras. Ansiosos de fortalecer su relación con la Familia Vicentina, la Sociedad de San Vicente de Paúl en los Estados Unidos, recomienda las siguientes direcciones cibernéticas como excelentes fuentes de formación y educación: www.famvin.org, www.ozanet.org y www.svdpusa.org.
1.2 LA SOCIEDAD DE SAN VICENTE DE PAÚL

` Nuestra pequeña Sociedad de San Vicente de Paúl

ha crecido suficientemente grande como para ser

considerada un acto providencial…



  • Beato Federico Ozanam

En Noviembre 1, 1830, Antoine Frederic Ozanam salio de su hogar en Lyón para inscribirse en la Sorbonne, la Universidad de Paris, para obtener un diploma como Abogado. No mucho después de su llegada a Paris, Ozanam conoció a Emmanuel Bailly, el publicador del periódico La Tribune Catholique. Bailly había fundado una organización de estudiantes llamada La Conferencia de Historia; Ozanam se unió al grupo. Ellos se juntaban los sábados y discutían amplias materias, excepto política. La Conferencia había atraído a muchas personas de diferentes opiniones y creencias. Un sábado, durante un intercambio verbal, Jean Broèt, un estudiante y seguidor de la doctrina de Saint-Simonism, reto a Ozanam y sus amigos diciendo: “Estamos de acuerdo de que en algún tiempo tu Iglesia fue una gran Iglesia y fue una fuente de bien; pero ¿que esta tu Iglesia haciendo ahora? ¿Que está haciendo por el pobre? ¡Enséñanos tus trabajos y nosotros creeremos en ti!” Ozanam aceptó el reto. El y varios de sus amigos se pusieron de acuerdo en juntarse y discutir que podrían hacer.


En Abril 23, 1833 Federico Ozanam cumplía veinte años de edad, los seis estudiantes (Auguste Le Taillandier, Paul Limache, Francois Lallier, Jules Deveaux, Felix Clavé y Federico) se juntaron en las oficinas del periódico de Bailly. (Regla: Parte I, Artículo 1.1). Las palabras de Ozanam movieron a todos los presentes: “Nosotros debemos hacer lo que es agradable a Dios. Por lo tanto, debemos hacer lo que nuestro Señor Jesucristo hizo cuando predicaba los evangelios. ¡Vamos a los pobres!” Y así, en la providencia de Dios, nació la Sociedad de San Vicente de Paúl.
El nuevo grupo de Vicentinos entonces buscaron a la Hermana Rosalie Rendu, una Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl, para que los ayudara y aconsejara de como servir a los pobres de Dios. La Hermana Rosalie guió y apadrino a los miembros fundadores en el espíritu y carisma de San Vicente de Paúl enseñándoles como atender a los pobres sufrientes con gentileza, cariño y respeto por su Dios-dada dignidad.


Los estudiantes seleccionaron a Emmanuel Bailly como Presidente, una posición que mantuvo por once años. Al principio, se llamaban La Conferencia de Caridad de San Vicente de Paúl un paralelo a la Conferencia de Historia, el cual era su grupo social y de estudio, cuanto el primero era su grupo de servicio. En corto tiempo cambiaron el nombre a La Sociedad de San Vicente de Paúl. Mantuvieron el termino”Conferencia” para referirse a la unidad individual que usualmente estaba basada en la parroquia.


En una Conferencia, los miembros de la Sociedad se reúnen como hermanos y hermanas en el nombre de Jesús y en el espíritu de San Vicente de Paúl como su patrón, porque ese nombre era casi sinónimo con la caridad. La Iglesia lo ha llamado “El Apóstol de la Caridad” y “Padre del pobre”. Personas afuera y adentro de la Sociedad comúnmente se refieren a los miembros como Vicentinos, por ser San Vicente su patrón.
En la providencia de Dios, el nacimiento de la Sociedad sucedió en el momento oportuno en un país destrozado por la revolución y el desorden civil. Los propósitos de la Sociedad estaban en armonía con los ideales de un gran número de católicos jóvenes y adultos. Por lo consecuente, la Conferencia se desarrollo rápidamente. Para finales del primer año la Conferencia de Paris había crecido al punto de necesitar dividirse en dos grupos.
El continuo crecimiento de la Sociedad en y afuera de Paris necesito la creación de una Regla. Esta fue formulada en 1835. Los Principios Generales fueron escritos por el Presidente Emmanuel Bailly, los Artículos de la Regla fueron preparados por Francois Lallier, uno de los más apegados amigos de Ozanam y Secretario de la Conferencia de 1837-1839.
De acuerdo con la Regla original y la tradición de la Sociedad, los Vicentinos celebran “Reuniones Festivas” juntándose para Misa y una reunión. Hoy, la Sociedad cumple con uno o mas de los siguientes: Fiesta de la Beata Rosalie Rendu (Febrero 7), Domingo de Ozanam (el ultimo Domingo en Abril, en honor al cumpleaños de Federico Ozanam en Abril 23), la Fiesta del Beato Federico (Septiembre 9), la Fiesta de San Vicente de Paúl (Septiembre 27), la Fiesta de la Inmaculada Concepción (Diciembre 8), y la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (Diciembre 12). (


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