En la historia


La situación y la utilización del Archivo Salesiano Central



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La situación y la utilización del Archivo Salesiano Central (Raffaele Farina) 81

  1. Breves noticias históricas sobre el Archivo desde sus comienzos hasta 1972 . 81

  2. La problemática que se plantea después del traslado a Roma (1972) 84

  3. La reproducción del «Fondo don Bosco» sobre microfichas (1979-1980) 85

  4. La sistematización reciente del Archivo (1984-1988) 86

4.1. El Reglamento del Archivo Salesiano Central (24 de Mayo de 1985) 87

4.2. La preparación para el ordenador 88

4.3. El proceso por ordenador 89

Segunda parte: DON BOSCO EN LA IGT ESTA Y EN LA SOCIEDAD



Don Bosco y la Iglesia en el mundo de su tiempo (Émile Poulat) 93

  1. El contexto 93

  2. Don Bosco y los salesianos en Francia 101

La experiencia y el sentido de Iglesia en la obra de don Bosco (Juan María Laboa) 109

  1. Don Bosco en el contexto de la Restauración 109

  2. Imágenes de Iglesia 111

  3. Una sociedad piramidal y autoritaria 113

  4. Mentalidad práctica y utilitaria 121

  5. Don Bosco y Pío IX 126

  6. Una Iglesia santa y santificarte 128

  7. La experiencia de Iglesia 132

El conflicto entre don Bosco y el arzobispo de Turín Lorenzo Gastaldi (1871‑

1883) (Giuseppe Tuninetti) 135

  1. Elementos para la explicación de un conocido contraste 135

  2. Las causas 137

  3. Dos tipos de formación y dos concepciones eclesiológicas 138

  4. El período mas crítico 141

  5. En síntesis 142

Iglesia y mundo en la «Storia Ecclesiastica» de don Bosco (Franco Molinari) 145

  1. Introducción 145

  2. Iglesia y mundo 148

  3. Consideraciones finales 157

En las raíces de la espiritualidad de don Bosco (Massimo Marcocchi) 159

  1. El clima histórico en el que vivió y actuó don Bosco 159

1.1. Las «Amistades» y los oblatos de María Virgen 160

1.2. El «Convitto» eclesiástico 161

1.3. Rigorismo, probabilismo, moral alfonsiana 163

1.4. La figura y la doctritia de San Alfonso 164

1.5. Influencia alfonsiana en la piedad 166

1.6. El éxito de San Francisco de Sales 167

1.7. La tradición espiritual filipina 169

1.8. La tradición vicentina 170



  1. Actitud y mentalidad de don Bosco 172

2.1. Formación sacerdotal en clima rigorista 172

2.2. La influencia determinante de don Cafasso 173

2.3. La importancia central atribuida a San Francisco de Sales 174

2.4. La referencia a San Felipe Neri 175

2.5. Los ecos de San Vicente de Paul 176

2.6. Don Bosco maestro de una espiritualidad original 177



Don Bosco y las asociaciones católicas en España (Ramón Alberdi) 179

0. Introducción 179



1. Don Bosco en España y las asociaciones católicas 181

2. La Asociación de Católicos de Barcelona 186'

2.1. Origen y desarrollo 186

2.2. Los socios 189

2.2.1. Antes de la supresión de 1873 189


  1. Los futuros Cooperadores salesianos 189

  2. Los futuros donantes de la cumbre del monte Tibidabo 191

  3. Los futuros fundadores de la casa salesiana de Gerona 192

  4. Otras menciones 192

2.2.2. Después de la reanudación de las actividades en 1877-1878 193

  1. Los Cooperadores salesianos 193

  2. El grupo de los clérigos 195

2.3. Objetivos, medios, mentalidad 197

  1. Adhesión al papa y defensa del sacerdocio 199

  2. Catolicismo y patria 199

  3. Profesión pública de la fe cristiana 200

  4. Antiprotestantismo y antiliberalismo 200

  5. Unión de fuerzas para la lucha 201

e Promoción cultural y escolar del pueblo 201

3. Otras asociaciones católicas 202

4. Conclusiones 205

Don Bosco y María Dominga Mazzarello: relación histórico-espiritual (Anita

Deleidi) 207

0. Premisa 207



  1. Interpretaciones de la relación histórica entre don Bosco y María Mazzarello

en el ámbito salesiano 208

  1. Línea histórica de la relación 210

2.1. Antes de la fundación del Instituto (1862-1872) 211

2.2. Después de la fundación del Instituto (1872-1881) 213



  1. Mediaciones significativas 216

  2. Significado de la relación en perspectiva de espiritualidad 217

  3. Observaciones finales 218

El Instituto de las Hijas de María Auxiliadora con relación a don Bosco (Maria

Esther Posada) 219

  1. Una nueva orientación espiritual (1860-1870) 222

  2. Una verdadera opción histórica: el «momento» de la fundación (1871-1872) 225

  3. Una progresiva conciencia de pertenencia jurídica (1872-1876) 227

  4. Observaciones finales 229

Don Bosco y la sociedad civil (Giuseppe Bracco) 231

Don Bosco y el mundo del trabajo (Silvio Tramontin) 237

  1. Un contexto complejo 237

  2. Concepción del trabajo en don Bosco 239

  3. Tipos de trabajo 243

  4. Iniciativas para el mundo del trabajo 244

4.1. Las primeras iniciativas 244

4.2. Segunda fase 246

4.3. Hacia la escuela profesional 248

4.4. Iniciativas editoriales 249



  1. Trabajo y descanso 251

  2. Trabajo y piedad 253

  3. En síntesis 256

Tercera parte: DON BOSCO Y LA FDUCACIÓN

La opción por los jóvenes y la propuesta educativa de don Bosco (Luciano Paz‑

zaglia) 259

  1. Las primeras experiencias entre la juventud «pobre y abandonada» 260

  2. En el clima de las tensiones políticas y de la propaganda antirreligiosa 268

  3. El oratorio festivo y el colegio: dos sistemas educativos 273

  4. Entre las exigencias de reglamentación y nuevos problemas educativos 283

La pedagogía de San Juan Bosco en su siglo (Guy Avanzini) 291

1. Las razones de una exclusión 291

2. Una opción educativa 292

3. Originalidad de la opción educativa 294

4. Don Bosco «pedagogo» 296

Don Bosco y el Oratorio (1841-1855) (Giorgio Chiosso) 299


  1. Oratorios y educación popular en Turín 299

  2. El Oratorio en Valdocco: 1846-1850 305

  3. Los oratorios salesianos después de 1850 309

Don Bosco y la escuela humanista (Bruno Bellerate) 317

  1. Consideraciones histórico-contextuales 318

  2. Motivaciones y principios generales 320

  3. Problemas escolares específicos 324

  4. La instrumentación didáctico-educativa 326

  5. Reflexiones finales 330

Don Bosco y las escuelas profesionales. Aproximación histórica (1870-1887)

(José Manuel Prellezo García) 333

0. Precisiones preliminares 333



  1. Los talleres de don Bosco: notas introductorias 335

  2. Progresiva separación entre artesanos y estudiantes, y «gran progreso de los

artesanos» (1870-1878) 337

  1. La «sección de artesanos»: propuestas de organización (1879-1882) 343

  • 4. Líneas para un plan de formación en las «casas de artesanos» (1883-1887) 347

5. Presencia de don Bosco y presencia de los colaboradores: un tema a profun‑

dizar 352

Integración de la escuela y de las actividades paraescolares en la perspectiva de

don Bosco (Cesare Scurati) 357

  1. Más allá de las síntesis 357

  2. Un nudo crítico 360

  3. Una solución 363

  4. Un problema 366

  5. Lecciones 371

La penitencia y la eucaristía en la educación según don Bosco (Jacques Sche‑

pens) 373

0. Introducción 373



  1. La doctrina de los sacramentos 375

1.1. La confesión 376

1.2. La eucaristía 379



  1. La praxis de don Bosco 381

  2. Profundizaciones ulteriores 390

Don Bosco y la formación de las vocaciones eclesiásticas y religiosas (Fausto

Jiménez) 395

  1. Introducción: experiencia personal de don Bosco 395

  2. Contexto: situación del clero en el siglo XIX 396

  3. Realizaciones de don Bosco 398

3.1. De los eclesiásticos a los laicos 398

3.2. Vocaciones religiosas de varones 398

3.3. Vocaciones religiosas de mujeres 399

3.4. Vocaciones para el estado eclesiástico en Valdocco 399

3.5. Seminarios menores 401

3.6. Vocaciones de adultos 403



  1. Pastoral vocacional según don Bosco 405

  2. Perseverancia 408

  3. Afirmaciones conclusivas 409

Cuarta parte: DON BOSCO Y LA CULTURA POPULAR

Don Bosco en la historia de la cultura popular en Italia (Francesco Traniello) 413

  1. Cultura popular y ámbito semántico 413

  2. Cultura popular y proceso de alfabetización 414

  3. Dos figuras: Cantil y Bresciani 417

  4. Características de la experiencia de don Bosco 418

  5. Centro de difusión y aspectos institucionales 422

  6. Observaciones conclusivas 427

Don Bosco y el teatro populare (Stefano Pivato) 429

  1. Teatro y educación popular 429

  2. La idea inspiradora 431

  3. Difusión de la experiencia 432

  4. Modernidad de don Bosco 437

Don Bosco y la prensa (Francesco Malgeri) 441

  1. Nuevo interés por el tema 441

  2. Los motivos que movieron a don Bosco 442

  3. Las «Letture Cattoliche» 445

  4. La prensa de don Bosco en el cuadro de la prensa católica 448

Don Bosco y la música (Giulio Sforza) 451

Originalidad de las misiones patagónicas en don Bosco (Jesús Borrego) 457

  1. Patagonia, ¿proyecto original? 458

  2. Argentina-Patagonia, tierra de promisión 460

  1. «No había misiones salesianas en el Sur [argentino y chileno], sino colegios,

granjas, iglesias...» 463

  1. Los salesianos «no formaron verdaderas "reducciones" al estilo de las jesuíti‑

cas del Paraguay» 467

  1. Perspectivas de futuro 470

Quinta parte: COMUNICACIONES LIBRES
EN EL GRUPO DE T ENGUA CASTELLANA

El origen de la literatura salesiana en España en vida de San Juan Bosco (María

Fe Núñez Muñoz) 475

  1. El establecimiento de los salesianos en España: El arzobispo Lluch y Garriga

y la fundación de la casa de Utrera 476

  1. Orígenes de la literatura salesiana en Andalucía 479

2.1. Fuentes o cauces de información 480

2.2. Órganos o medios de difusión 482

2.2.1. El Boletín Oficial del Arzobispado de Sevilla 483

2.2.2. «La Revista Católica» 488

2.2.3. La prensa andaluza 495


  1. Difusión de la literatura salesiana en España 496

  2. A modo de conclusión 502

Don Bosco, pedagogo de la alegría (Buenaventura Delgado) 505

Un modelo humanista de educación cristiana (Andrés Sopeña) 515

  1. El modelo educativo de don Bosco 515

  2. La sistematización del modelo 516

  3. Contenido esencial de los elementos del modelo 516

3.1. El funcionamiento óptimo (I-1) 516

3.2. La estructura de la organización (I-2) 516

33. Los recursos de modelación (I-3) 516

3.4. La dinámica de la comunicación (II-4) 518

3.5. La iniciativa de la familiaridad (11-5) 519

3.6. La confirmación por la reciprocidad (11-6) 520

3.7. La significación de la alegría (II-7) 520

3.8. El estado de paz (LII-8) 521

3.9. Un modelo para un plan de salvación (III-9) 522


  1. Conclusión 522

Sexta parte: SESIÓN DE CLAUSURA

Presentación (Card. Antonio Maria Javierre Ortas) 525

Don Bosco y la modernidad (Pietro Scoppola) 527

1. Don Bosco ¿es moderno? 527



  1. La «modernidad»: un concepto complejo 528

  2. Iglesia y modernidad 530

  3. Apertura de don Bosco a lo moderno 532

  4. Las raíces de la modernidad de don Bosco 533

Perspectivas e iniciativas de la investigación sobre don Bosco (Pietro Brai do) 537

  1. Utilización, críticamente controlada, de la literatura transmitida 537

1.1. Más allá de los «idóla»: vigilancia crítica y sentido de la medida 537

1.2. Importancia historiográfica de la tradición 538

1.3. Problemática y valor de los escritos de don Bosco, editados e inéditos 538


  1. Para la disponibilidad de documentos científicamente válidos 539

2.1. Escritos inéditos de don Bosco 539

2.2. Escritos editados 539

2.3. Las «Memorie dell'Oratorio di S. Francesco di Sales» 540

2.4. El epistolario (v. comunicación Motto) 540

2.5. Documentos de la congregación con el sello de don Bosco 540

2.6. Testimonios coetáneos: crónicas, memorias, anales 540

2.7. Los procesos canónicos para la beatificación y canonización de don

Bosco 540

2.8. Crónicas y epistolarios de salesianos que tuvieron especiales relacio‑

nes con don Bosco 540



  1. Un problema capital: una «historia» de don Bosco 541

3.1. Una biografía con visión total 542

3.2. El devenir de don Bosco 542

3.3. Un devenir en contexto 543


  1. Algunos ejemplos de temas que se plantean 543

4.1. Los «comienzos» de don Bosco 543

4.2. Don Bosco en la Iglesia, local y universal 544

4.3. Las relaciones con la sociedad civil y la «otra cultura» 544

4.4. Don Bosco y la «cultura popular» 544

4.5. Don Bosco y los problemas de los emigrantes y las misiones 544

4.6. Don Bosco, fundador de los salesianos 545

4.7. Don Bosco fundador-«cofundador» del Instituto de las HMA 545

4.8. Lo «extraordinario» en don Bosco «soñador» y «taumaturgo» 545



Índice de nombres de persona 547


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