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La noche del cazador: persecución en barca.
Los dos fragmentos de La noche del cazador pueden unirse en el montaje de vídeo al que se hace referencia en el apartado 4, sesión sexta, que incluye unas sugerencias en forma de subtítulos que son explicadas en un documento que se entrega a los alumnos. Además de estos fragmentos, utilizaremos en clase la presentación de diapositivas La noche del cazador:

sueños, mitos y cuentos de hadas, que presupone la visión de dicha película1.


Como texto de apoyo se utiliza el libro Psicología, de Ediciones del Laberinto, edición de 2009. La enumeración de contenidos y algunas de las actividades mencionadas están tomadas directamente de dicho manual.
Secuenciación y temporalización de contenidos
Sesión primera
1. Visión del fragmento Freud: la histeria.
2. Cuestiones en torno a dicho fragmento: ¿qué es la histeria?, ¿cuáles son sus síntomas?, ¿qué interpretaciones se hacían de éstos?
3. Explicación de conceptos teóricos: la idea de «mente inconsciente», la histeria y la hipnosis como pruebas del inconsciente, los trabajos de Charcot y Bernheim

(sugestión post-hipnótica).


4. Trabajar el siguiente texto, contestando a las preguntas (libro de texto, pp. 257-258): El médico entra en la sala del hospital, apoya su paraguas en el rincón, hipnotiza a uno de los pacientes y le dice: ‘Ahora me voy. Cuando vuelva, usted saldrá a mi

encuentro con mi paraguas abierto y lo mantendrá sobre mi cabeza.’ Entonces el médico y sus ayudantes abandonan la sala. En cuanto vuelven, el paciente, que ya no se halla hipnotizado, lleva a cabo exactamente las instrucciones que se le dieron mientras estaba bajo hipnosis. El médico le pregunta: ‘¿Qué está usted haciendo? ¿Qué significa esto?’ El paciente queda claramente confundido. Hace alguna observación inoportuna, como: ‘Sólo pensé, doctor, que, como llueve afuera, usted abriría su paraguas en la sala antes de salir.’ La explicación es evidentemente inadecuada y hecha en el apuro del momento para ofrecer algún motivo de su conducta sin sentido. Es evidente, para nosotros los espectadores, que ignora su real motivo. Sin embargo, nosotros sabemos cuál es, porque estábamos presentes cuando se le hizo la sugestión que ahora realiza, mientras que él nada sabe del acto que está

ejecutando.
a) ¿En qué consiste el experimento de Bernheim?
b) ¿Qué pretende demostrar dicho experimento, en relación con el concepto de mente inconsciente? ¿Podría explicarse este mismo efecto de otra manera?

c) Si es verdad que existen pensamientos e impulsos de los que uno mismo no es consciente, ¿qué otras consecuencias tendría este hecho en la vida cotidiana?


d) ¿Es posible, después de este experimento, seguir manteniendo la equivalencia entre «mente» y «conciencia»?
Sesión segunda
1. Visión del fragmento: «Freud y la hipnosis: el caso Anna O.”
2. El método catártico de Breuer y el concepto de represión, a partir del siguiente texto y el esquema que lo acompaña (libro de texto, p. 248): Contó con extremadas muestras de asco que un día había entrado ella en la habitación de su institutriz inglesa, a la que no tenía gran afecto, y había visto que su perrito, un animalucho repugnante, estaba bebiendo agua en un vaso; mas no queriendo que la tacharan de descortés e impertinente no había hecho observación alguna. Después de exteriorizar enérgicamente en este relato aquel enfado, que en el momento en que fue motivado tuvo que reprimir, pidió agua, bebió sin dificultad una gran cantidad y despertó de la hipnosis con el vaso en los labios. Desde ese momento desapareció por completo la perturbación que le impedía beber.
3. Presentar esquemáticamente, sirviéndose de una tabla de dos columnas, las semejanzas y diferencias entre la aparición de caso Anna O. en la película y la narración de Freud.

4. Visión del fragmento «Freud y la hipnosis: el descubrimiento del Complejo de Edipo».


5. Cuestiones sobre el fragmento: ¿Qué es el Complejo de Edipo? ¿Cómo se descubre, según la película? ¿Por qué se utiliza la hipnosis? ¿Por qué Freud dejó de utilizarla? ¿Qué otro método aplicó al análisis e interpretación de los sueños?
Sesión tercera
1. Visión del fragmento «Recuerda: amnesia y represión».
2. Explicación de conceptos: «represión», «resistencia», «censura», «transacción», «síntoma», «acto fallido», «conflicto intrapsíquico», «racionalización», «mecanismos de defensa».
3. Comentar el siguiente ejemplo, tomado de Freud, y compararlo con el argumento de la película.
Una muchacha que poco tiempo antes había perdido a su padre, al que amaba tiernamente y al que había asistido con todo cariño durante su enfermedad, sintió germinar en ella, al casarse su hermana mayor, una especial simpatía hacia su cuñado, sentimiento que pudo fácilmente ocultar y disfrazar detrás del natural cariño familiar. La hermana enfermó y murió poco después, en ocasión en que su madre y nuestra enferma se hallaban ausentes. Llamadas con toda urgencia, acudieron sin

tener aún noticia exacta de la desgracia, cuya magnitud se les ocultó al principio.

Cuando la muchacha se aproximó al lecho en que yacía muerta su hermana, surgió en ella, durante un instante, una idea que podría quizá expresarse con las siguientes palabras: Ahora ya está él libre y puede casarse conmigo. Debemos aceptar, sin duda alguna, que esta idea... fue entregada en el acto a la represión por la repulsa indignada de sus otros sentimientos. La muchacha enfermó, presentando graves síntomas histéricos, y al someterla a tratamiento pudo verse que había olvidado en absoluto la escena que tuvo lugar ante el lecho mortuorio de su hermana y la perversa idea egoísta que en su imaginación surgió en aquellos instantes. Luego, en el curso del tratamiento, volvió a recordarla, reprodujo el momento patógeno, dando muestras de una inmensa emoción, y quedó curada por completo.
Sesión cuarta
1. Explicación de conceptos: Freud y la interpretación de los sueños (“contenido latente», «contenido manifiesto», «elaboración onírica», «desplazamiento», «condensación», «simbolización»...).
2. Análisis de un ejemplo, tomado del propio Freud.

Una mujer joven, pero que lleva varios años casada, recibe la noticia de que una antigua amiga suya de la misma edad (Elisa L.) iba a casarse, y sueña lo siguiente: Se halla en el teatro con su marido. Una parte del patio de butacas está desocupado.

Su marido le cuenta que Elisa L. y su marido habrían querido ir también al teatro, pero sólo consiguieron malas localidades, tres por 1’50 florines, y no quisieron comprarlas. Ella contesta que el no haber querido ir aquella noche al teatro no es ninguna desgracia.
Las asociaciones de la paciente llevan a las siguientes conclusiones:

• El episodio del teatro medio vacío ocurrió realmente en cierta ocasión, cuando ella puso tanto empeño en asistir a una representación que compró las entradas con precipitación, pagando por ellas más de lo que realmente valían, y después se encontró con el teatro medio vacío.


• En relación con la cantidad de 1'50 florines, la paciente piensa en su cuñada, hermana de su marido, a quien éste regaló por su cumpleaños 150 florines que ella se precipitó en gastar comprándose un adorno (acto que la paciente juzgaba como una estupidez).
La interpretación freudiana del sueño, sintetizada y esquematizada, puede presentarse tal como aparecen en el libro de texto mencionado (p. 254):
3. Intentar aplicar el esquema contenido manifiesto -asociaciones-contenido latente al análisis de algún sueño propio.
Sesión quinta
1. Visión del fragmento «Recuerda: la interpretación del sueño».
2. En dicha secuencia, señalar ejemplos de condensación, desplazamiento y formación simbólica.
3. De acuerdo con lo estudiado el día anterior, realizar una valoración crítica de la secuencia desde un punto de vista psicoanalítico: ¿Es correcta la labor del psiquiatra?

¿Se ajusta a la idea freudiana de que todo sueño es, en su contenido latente, realización de un deseo?


Sesión sexta
1. Explicación de conceptos: o El complejo de Edipo como clave de interpretación cultural. O La interpretación jungiana del complejo de Edipo: la comunión con la «madre universal».
2. Actividad: buscar paralelismos entre el mito de Edipo y otras referencias de la tradición cultural (cuentos de hadas, Hamlet, La vida es sueño, Frankenstein, relatos bíblicos: Abraham..., narraciones mitológicas...).
3. Proyección del montaje «La noche del cazador: simbolismo onírico y mitológico» (http://www.youtube.com/watch?v=3nreXJIqpPw,) también en http://internetaula.ning.com/video/simbolismo-onirico-y ; el autor de este montaje de vídeo es el mismo que el del libro de texto) y entrega del texto que explica dicho montaje (en esta guía como «recurso didáctico»).
Sesión séptima
Proyección y comentario de la presentación «La noche del cazador: sueños, mitos y cuentos de hadas» (en esta guía como «recurso didáctico»).
Sesión octava
Evaluación: puede consistir en el libre comentario de un fragmento.
Procedimientos de evaluación
A la hora de evaluar el aprendizaje del alumno, se tendrá en cuenta si demuestra poseer las siguientes capacidades.
1. Identificar, reconocer, definir y relacionar entre sí los conceptos clave de la unidad.
2. Aplicar dichos conceptos al análisis de textos e imágenes.
3. Valorar críticamente la solidez y coherencia de las teorías freudiana y jungiana sobre la mente inconsciente.

4. Exposición oral y escrita de los propios puntos de vista, con corrección en la forma y coherencia en el contenido.





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