Curso de Especialista en Psicoterapia


Historia del Psicoanálisis – Ariel Liberman



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Historia del Psicoanálisis – Ariel Liberman


Apuntes de clase
El Psicoanálisis se desarolla en tres grandes ciudades:
Viena: Con Freud y Ana Freud
Berlín: Abraham y su discípula Melanie Klein
Budapest: Ferenczi
Dos modelos: En función de cómo funciona el psiquismo y la psicopatología:




Modelo de Conflicto

Parte de Freud.


Está articulado en los siguientes conceptos:

  • Fantasía

  • Pulsión

  • Defensa

  • Instancias (segunda tópica)

Ana Freud plantea que hay mecanismos de defensa que son también autodefensivos, al servicio de la salud. Este planteamiento será retomado por los psicólogos del yo.


Los psicólogos del yo van a enfatizar en la segunda tópica (instancias) en la que el inconsciente ya no es sólo lo reprimido, sino que incluye también aspectos del yo y del superyó.

Primera tópica


Melanie Klein sigue esta línea, aunque reformando cosas.



Modelo de déficit





  • Trauma

  • Ambiente. “Otros” significativos. Primeros intercambios.

  • Relax

Según el modelo, se modifica la manera de entender la teoría y la técnica.


Para un freudiano clásico la contratransferencia es un resto neurótico del analista no analizado.
Un kleiniano lo instrumentalizará para usarlo en la terapia. Lo explicará desde la identificación proyectiva.
Hoffman (1983) “El paciente como intérprete de la subjetividad del analista”.

Psicoanálisis clásico

Se mueve en el contexto de una situación clínica unipersonal.


Melanie Klein sigue una línea unipersonal aunque introduce algunos conceptos (identificación proyectiva) que va acercándose (con Bihar) a lo bipersonal
Winnicot y Kohut ya son más bipersonales
¿Cuál es la función atribuida al analista en el modelo clásico? ¿Cuál es la actitud analítica recomendada por la teoría clásica?
La actitud del analista tiene tres elementos centrales:


  • Neutralidad

  • Abstinencia

  • Anonimato

Para el psicoanálisis clásico, un buen terapeuta ha de cumplir estos tres requisitos. Esto configura un modelo unipersonal de la concepción analítica que está fundamentado en el modelo de la pulsión porque va a facilitar el despliegue de la fantasmática del paciente de forma que el analista no produzca interferencias en ese despliegue. El analista como persona no está presente.


El psicoanálisis paga la hipoteca del resto diurno. Freud dice que el sueño es una realización de deseos. El deseo inconsciente se apropia de ciertas experiencias de la víspera para, por medio de esos restos diurnos, expresarse. Por eso el contenido del sueño, en general, tiene que ver con vivencias de la víspera. Para Freud este resto en sí mismo es absolutamente anodino: como tal no tiene significado especial, lo que pasa es que se utiliza para, a través de ello, realizar el deseo de forma disfrazada y desfigurada. El sujeto se despierta cuando el sueño no está siendo suficientemente desplazado.

La Transferencia

La primera vez que aparece es en “La teoría de los sueños”. Freud la desceibe como la transmisión de una carga emocional psíquica, de una representación a otra representación. Hay cosas en el terapeuta que nos pueden producir una reacción inapropiada porque enlaza con alguna situación personal del pasado al que va asociada esa emoción.


En la primera tópica todo lo inconsciente es reprimido.
El psicoanálisis clásico mantiene que cuanto menos elementos de realidad aporte el analista, menos interferencias se producirán en el proceso. Sin embargo, es imposible que el analista no influya en la terapia: hasta el silencio es una forma de intervención. Los psicoanalistas clásicos pretendían anular las variables que podía aportar el analista para aislar las variables que el sujeto aportaba en el análisis.
Crítica: Creen que pueden observar algo sin que el observador no participe en aquello que observa. Esto no es posible. El terapeuta, como observador, afecta al proceso que está observando.
Sterling hablaba de disociación instrumental que significa que el analista está implicado como yo vivencial y como yo observador. También hay que desarrollar en el paciente un yo observador que le permita entender lo que le ocurre.

Repetición

La transferencia es repetición de algo pasado en algo presente. En un modelo clásico predomina el pasado, el presente se diluye. La actitud del analista es que se despliegue la repetición y su función es interpretarla para que se produzca el insight: que el sujeto tenga un mayor conocimiento de cómo funciona el consigo mismo y con los otros.


No todo lo que el sujeto hace consciente en un tratamiento lo quiere llevar a la acción (por ejemplo, si descubre deseos de matar a su padre), pero le va a ayudar a conocerse y controlar mejor sus emociones y reacciones.
La herramienta principal del psicoanálisis es la interpretación. El psicoanálisis clásico cree que el motor de cambio es el insight. Buscan un fortalecimiento del yo que les permita tolerar y aceptar pensamientos e ideas desagradables.
Lo bueno de la transferencia es que podemos experimentar “in situ” algo que probablemente le sucede a la persona en otros ámbitos de la vida.




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