Artículos en español volumen 1


El Camino del Diamante - Budismo en Occidente



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El Camino del Diamante - Budismo en Occidente


Mientras que existen varios centros de los diferentes linajes en occidente, esta página pertenece a los 230 Centros Budistas laicos del Linaje Karma Kagyu, iniciados por Lama Ole Nydahl. Están bajo la guía espiritual del 17° Karmapa Thaye Dorje, quien reside ahora en Nueva Delhi, India. Estos grupos tienen una estructura democrática y funcionan con el trabajo voluntario, no pagado, teniendo como base el idealismo y la amistad. Los miembros comparten la responsabilidad de guiar las meditaciones, contestar preguntas y dar enseñanzas. Lama Ole ha entrenado a 30 estudiantes que ahora viajan y dan enseñanzas en varios países.

La escuela Karma Kagyu ofrece enseñanzas prácticas aplicables en la vida cotidiana. Da una variedad de métodos a las personas laicas y yoguis para desarrollar la claridad y riqueza inherente de la mente a través de la meditación y en las actividades de la vida cotidiana. El techo del autoliberador Mahamudra está soportado por tres pilares que son: el verificar las enseñanzas no dogmáticas, la meditación y el solidificar los niveles de consciencia que se han alcanzado, como resultado de los dos anteriores.

El Camino Adamantino abre los métodos más eficaces del Buda al mundo moderno. Ayuda a descubrir y desarrollar nuestra propia riqueza interior para el beneficio de todos los seres sintientes y de nosotros mismos.

El Linaje Karma Kagyü


El linaje Karma Kagyu es una de las principales escuelas del Budismo del Tíbet. Como un Linaje de transmisión oral directa, especialmente atesora la meditación y permite, a través de la interacción con un maestro calificado, obtener la experiencia total y directa de la naturaleza de la mente. Los métodos Karma Kagyu fueron enseñados por el Buda histórico Shakyamuni a sus estudiantes mas cercanos.

Estos métodos fueron transmitidos posteriormente a través de los Mahasidas Indios: Padmasambhava, Tilopa, Naropa, Maitripa y los famosos yoguis tibetanos Marpa y Milarepa. En el siglo 12, un monje de nombre Gampopa, dio enseñanzas al primer Gyalwa Karmapa de quien sus sucesivas reencarnaciones han mantenido estas enseñanzas poderosas y vibrantes a traves de los siglos. Hoy en día, grandes maestros (lamas) tibetanos y bhutaneses como Kunzig Shamarpa, y Lopon Tsechu Rinpoche transmiten esta tradición ininterrumpida mientras visitan los varios centros Karma Kagyu alrededor del mundo.


Introducción al Budismo


Hace dos mil quinientos cincuenta años, el Buda histórico gozaba de circunstancias únicas para transmitir sus enseñanzas. Nacido en una cultura altamente desarrollada, estaba rodeado de personas ricamente dotadas. Después de haber alcanzado la iluminación, el compartió sus métodos para descubrir la mente por un total de cuarenta y cinco años. Es por esta razón que sus enseñanzas, llamadas Dharma, son tan vastas.

El Kanjur, las palabras de Buda, consiste de 108 volúmenes y contiene 84,000 enseñanzas. Después surgen comentarios sobre estas enseñanzas, el Tenjur, un total de 254 libros igual de gruesos. Esto hace que la evaluación de Buda al final de su vida, fuera comprendida: "Puedo morir tranquilo. No he mantenido una sola enseñanza en mi puño cerrado. Todo lo que les puede beneficiar se los he dado". Sus últimas afirmaciones ponen al Budismo lejos de ser considerado una religión: "Ahora, no crean mis palabras porque un Buda les dijo, pero examínenlas muy bien. Sean una luz para si mismos."

Estas declaraciones muestran la aproximación práctica del budismo hacia lo que consideramos como la vida real. Cuando las personas preguntaban al Buda porqué y cómo había enseñado, el respondía: "Yo enseño porque ustedes y todos los seres sintientes buscan la felicidad y tratan de evitar el sufrimiento. Yo enseño las cosas como son."

Así que, ¿ qué es el Budismo? El Buda lo describía de la mejor manera. Durante los 1,500 años en que las enseñanzas existieron en India, se les llamaba Dharma, y por los últimos 1,000 años en el Tíbet, se les conocía como Chö. Ambos nombres significan "las cosas como son."

Entender "las cosas como son" es la llave hacia la total felicidad. El Buda por si mismo es un maestro, un ejemplo, un protector y un amigo. El ayuda, permitiendo que los seres sintientes eviten el sufrimiento y entren en un estado de constante y creciente gozo mientras también ayudan a liberarse y a alcanzar la iluminación a otros seres.

Extractos de Lama Ole Nydahl: Las Cosas Como Son, Blue Dolphin 1996.


Lama Ole Nydahl y Hannah Nydahl


Lama Ole Nydahl y su esposa Hannah fueron los primeros estudiantes occidentales del 16° Gyalwa Karmapa. El los reconoció a ellos como protectores de su linaje y les pidió que trabajaran para él. Desde 1972, después de tres años de entrenamiento en los Himalayas, Lama Ole ha dado enseñanzas sobre el Camino Adamantino en una nueva ciudad casi cada día alrededor del mundo. El siempre es accesible a sus estudiantes, y su espontaneo gozo y desentendimiento de las "vacas sagradas" ejemplifica la libertad que cada uno puede alcanzar a través del no temeroso camino del Mahamudra.

Su último libro, "Las Cosas Como Son," de la editorial Blue Dolphin, esta disponible en todas las librerías.


Los Karmapas


Los Gyalwa Karmapas son únicos entre los grandes lamas del Tíbet; han alcanzado la total iluminación hace varios siglos. Durante una previa encarnación Karmapa estaba al lado del Buda histórico como el gran Bodisatva Chenrezig u "Ojos Amorosos". En sánscrito se le conoce como el Bodisatva Avalokitesvara.

Karmapa pasó muchas vidas como un yogui en la India. Del año 1110 al presente día ha estado renaciendo conscientemente en forma sucesiva como Karmapa o el "Lama de la Corona Negra." Fue el primer Lama reconocido del Tíbet. En 1959, durante la destrucción china del Tíbet, el 16° Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje pudo abandonar su país con sus estudiantes y las reliquias mas preciadas de su linaje, asegurando de esta forma la transmisión del linaje Karma Kagyu. Con la ayuda creciente de varios estudiantes occidentales el conocimiento de la naturaleza de la mente ha alcanzado al mundo moderno. En el invierno del año 1994 a la edad de 10 años, el presente 17° Karmapa Thaye Dorje, reconocido por Kunzig Shamar Rinpoche, escapó del Tíbet ocupado hacia su libertad en India, donde ahora se le está introduciendo en el mundo moderno.





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