Sobre el estudio de la ps gral – colombo



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Consideraciones funcionales q funciones cumple el lenguaje: adquisición y desarrollo del sist ling., funcionamiento para la comunicación, funcionamiento para la interacción social y el propio sujeto. Función d R todo lenguaje tiene relación c/determinado contenido, y ese es aquello q se representa, carácter “metarrepresentacional”. El problema del referente y del sgdo (problemas d estudio, x esto se aren 2 líneas d estudio) Belichon, Igoa y Rivière: lenguaje en un sist representacional d propósitos grales. A los demás- al propio sujeto- al propio lenguaje (RECURSIVIDAD): ambigüedad d los enunciados; sgdo liberal/figurado; connotación/denotación. Función d comunicación Teoría d los Actos d Habla d Austin: intencionalidad d los SH, cómo transmitimos nuestras ideas e intenciones, cómo interpretamos las ideas e intenciones d los otros y cómo afectan nuestros actos comunicativos a los demás. Lenguaje 2 formas d transmitir: (1) vb realizativos; y (2) transmitirichon,,ztivos; yir: () comunicativos a los demroas y c c c/el lenguaje ≠ intenciones (decir una cosa para dar a entender otra) Semiótica (Pierce) Intenta clasificar los signos en función d la naturaleza q existe entre signo, objeto e interpretante. Característica esencial d la semiosis: interrelación d los 3 conceptos .Entiende a la lógica para teorizar acerca d los signos. El SH se organiza en 3 experiencias ≠: primaridad (la cosa en sí, a través de la exploración d las cualidades d las cosas/objetos. Categoría d cualidad), secundaridad (Categoría d causalidad, establecer conexiones causales entre las cosas) y terceridad (conexiones q puedo tener c/las R y c/ los signos. Y éstas experiencias surgen c/la aparición d las reglas. Es recursiva sobre la primaridad [icono], sobre la secundaridad [índice] y sobre sí misma [símbolo]) Se habla d 3 elementos q se conectan: icono, índice y símbolo. El signo es una relación d 3 términos: lo q provoca el proceso d eslabonamiento, su objeto y el efecto q el signo produce, es decir su interpretante q es el sentido del signo. El I designa una función d mediación q unifica la diversidad d intelecciones anteriores en la unidad d la conciencia. Ducrot 3 tipos d signos: icono, índice y símbolo. Estos signos, según Pierce, son objetos del entendimiento y x lo tanto deben considerarse como “R”. Pierce 3 R: aquellas cuya relación c/sus objetos es una mera coincidencia en alguna cualidad. Se las denomina semejanzas;-> aquellas cuya relación c/sus objetos consiste en una correspondencia real. Se las denomina índices; aquellas cuyo fundamento de relación c/sus objetos no son otra cosa q signos grales. Se las denomina símbolos. Pierce define icono como un signo determinado x su objeto dinámico en virtud d su naturaleza interna. Define índice como un signo determinado x su objeto dinámico en virtud de la relación real q mantiene c/él. Define símbolo como un signo determinado x su objetivo dinámico solamente en el sentido en q será interpretado. Escuela d Oxford  Filosofía alemana S XIX, estudios sobre las funciones d la lengua en la historia d la humanidad q destacan el valor del lenguaje para la comunicación c/los demás y para el recuerdo d las acciones. Filosofía inglesa S XX, filosofía analíticas Carnal, Russell, Moore y Wittgenstein (su planteo resulta d una crítica a la concepción del lenguaje q sostenía el Círculo d Viena) son sus representantes. La cuestión filosófica q los une se relaciona c/la necesidad d analizar el lenguaje cotidiano, en busca d una precisión d los sgdos del lenguaje, c/la idea d q muchos problemas filosóficos se resolverán en la medida en q se sometan al análisis sus términos. Esta escuela se ocupa d dar cuenta cómo los SH al hacer uso del lenguaje hacen emerger el sentido, y la tarea d análisis corresponde a investigar cuáles son los actos del lenguaje q se cumplen en el uso del lenguaje. Las preocupaciones del grupo d filósofos del Círculo d Viena giraban en torno a poder establecer una clara delimitación del lenguaje científico discriminado del lenguaje cotidiano. Ellos afirmaban q una proposiciones científica en la medida q ella contenga en su formulación las condiciones q permitan establecer su V o F. Austin señala q las expresiones en determinadas circunstancias, llevamos a cabo una acción q no debe confundirse c/la acción d pronunciarlas. Hacemos algo + q decir algo. Ese “algo +” es la acción d obligar, o la acción d prometer. A este tipo d expresiones las denomina enunciados preformativos son aquellas expresiones q al pronunciarlas realizan acciones al mismo tiempo q se pronuncian, es decir, describen una determinada acción al mismo tiempo q se pronuncian, es decir, describen una determinada acción del locutor y su enunciación equivale al cumplimiento d esa acción. Austin propone un análisis d diversas formas expresivas, luego del cual concluye en la formulación d su Teoría Gral. d los Actos d Habla. Está teoría considera q cuando alguien dice algo, podemos discriminar 3 planos o niveles descriptivos ≠: Acto locucionario (mensaje) realización d una locución. Se entiende como un conjunto frásico producido d acuerdo c/las reglas gramaticales y lexicales; Acto ilocucionario (intención del msj.) designa a la enunciación en tanto influencia directa sobre el interlocutor bajo la forma d una orden, advertencia, promesa, etc.; Acto perlocucionario (efecto q produce en el otro x el acto d “decir algo”) al emitir una locución producimos ciertos efectos secundarios sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio o d otras personas x el sólo hecho d decir. Los efectos perlocutorios son consecuencias q no incluyen efectos convencionales, este sentimiento q desencadenamos en la otra persona, xq dijimos algo, es el afecto perlocutorio. La relación entre el acto locutario y perlocutario es una relación causal. Las relaciones entre el acto locucionario e ilocucionario son convencionales. Las formas d transmitir nuestras intenciones, q son aceptadas x las convenciones sociales, se aprenden a través d nuestras experiencias c/rogar. Perspectiva formalista Chomsky considera q nuestra interpretación del mundo se basta en sist representacionales derivados d la estructura d nuestra propia mente/cerebro. La mente le imprime formas a lo real en el proceso d adquisición d los conocimientos del mundo. Formuló 2 problemas referentes al conocimiento humano: (1) Problema d Platón (cómo conocemos tanto a partir d una experiencia tan limitada); (2) Problema d Orwell (cómo conocemos tan poco considerando q disponemos d una evidencia tan amplia). Para abordar el primer problema hay q dar cuenta d la riqueza d los sist cognitivos q emergen en las personas a pesar d tener experiencias individuales muy ilimitadas. A Chomsky le impresionaba el carácter sumamente abstracto d la tarea q enfrenta cada niño al aprender una lengua, las rapidez c/q lo hace pese a la falta d instrucción explícita. Tb busca dar cuenta d esa forma tan rápida y relativamente libre d errores, x medio d la cual los niños adquieren el lenguaje pese a la “pobreza d estímulos” del ambiente. X esta pobreza Chomsky entiende q lo q se ofrece al niño es una lenguaje bastante degradado. Al hablar ocurren equívocos, omisiones y demás deformaciones, como así tb modificaciones intencionales cuando hablamos especialmente a los niños pequeños. Respecto al segundo problema, Chomsky se interroga sobre los estados totalitarios. La capacidad d los estados totalitarios para crean, sostener y distribuir sist d creencias q se contradicen c/las evidencias del mundo en el q se vive. La propiedad d la infinitud discreta, q se mantiene en su forma + pura en los número naturales. Los niños no aprenden esta propiedad. La “facultad del lenguaje” puede ser considerada razonablemente “el órgano del lenguaje” en el mismo sentido en q los científicos hablan del sist d la visión, al sist inmunológico o el sist circulatorio, como órganos del cuerpo. Un órgano es un subsistema d una estructura + compleja. Lo q espera es entender toda su complejidad a partir del estudio d las partes, q presentan ciertas características distintivas, y su forma d interactuar. La gramática es un tipo d conocimiento muy específico. Su conocimiento es una condición necesario para el dominio d una lengua, aunque reconozcamos q no se necesita sólo eso. Corresponde al sist d reglas q generan y relacionan ciertas R mentales d sonidos y sgdos. La gramática d una lengua particular genera un conjunto d acoplamientos entre las R fonéticas d la señal física y la R semántica asignadas a esta señal x las reglas d la lengua. ular genera un conuunto d sonidos y sgods.oducir una señal f exposicis cardicen c/las evidencias del mu Chomsky entiende el lenguaje como un órgano o facultad q permite generar un conjunto infinito d oraciones q no puede ser dominado x la mera exposición al lenguaje. Dominar una lengua implica ser capaz d comprender lo q se dice y producir una señal física c/una interpretación semántica intencionada. Las oraciones poseen sgdos intrínsecos q son determinados x reglas ling. q establecen la forma fonética d las oraciones y sus contenidos semánticos intrínsecos. A este conocimiento Chomsky lo denomina “competencia lingüística” capacidad q tiene un hablante-oyente para acoplar sonidos y sgdos, R fonéticas y semánticas, q están adecuadas a las reglas d su lengua. Actuación no es la simple traducción d las conexiones específicas entre sonido y sgdo organizadas x un sist d reglas ling. Adecuación descriptiva la investigación del lingüista es descubrir esa gramática sobre una lengua particular Adecuación explicativa busca dar cuenta no sólo d las propiedades y principios d una lengua sino tb d las propiedades comunes a todas las lenguas, buscando los principios explicativos d su génesis. GRAMÁTICA GENERATIVA = Adecuación explicativa + Adecuación descriptiva. Condiciones a las q ta sujeta las lenguas humanas (1) Puede q haya otras formas d asociar sonidos c/sgdos, pero las lenguas humanas son sist d una clase altamente específica c/condicionamientos restrictivos q parecen ser propiedades esenciales del el lenguaje humano; (2) Chomsky como competencia ideal del hablante-oyente subyace a los modelos d percepción y producción del lenguaje; (3) las relaciones q una gramática genera entre E fonéticas y semánticas son infinitas y permiten formar oraciones d una complejidad totalmente arbitraria, c/u d las cuales tendrá una interpretación semántica intrínseca. Gramática Universal gramática común a todos los SH, transmitida genéticamente. Es el instrumento para la adquisición del lenguaje, un componente innato d la mente humana q permite acceder a una lengua particular mediante la interacción c/la experiencia presente. Es un conjunto d principios formales mínimos, comunes a todas las lenguas, q definen el conjunto d elementos q participan en la gramática: vb, sustantivos, adj, adv y categorías como oraciones frases nominales, frases verbales. Conocer la gramática implicaba una organización psicológica, un estado mental, caracterizado x un sist d principios q permiten generar y relacionar R mentales d sonido y d sgdo. Esta organización psicológica correspondería a la competencia ling del sujeto. La R del conocimiento ling interiorizado q posee todo hablante consta d varios componentes: (1) Diccionario mental o léxicoen el q están representadas las propiedades fonológicas y semánticas d las palabras o morfemas; (2) Componente sintácticocomprende las reglas q gobiernan la combinación d las unidades léxicas en las frases; (3) Componente semánticoconstituido x las reglas mediante las cuales se asigna sgdo a cada enunciado vb y a su relación c/oros enunciados; (4) Componente fonológicoespecifica las reglas d pronunciación d las R ling.; (5) Componente morfológicocomprende las reglas q rigen la formación d palabras. Perspectiva funcional del lenguaje Rivière destaca q la actitud intencional d los humanos se inserta en el lenguaje potenciando su poder d comprensión interpersonal. X ellos, los signos del lenguaje remiten antes q nada a objetos intencionales internos q transmiten info interpretada d acuerdo c/los mundos mentales en los q están insertos los interlocutores q forman parte d una cultura. Función ostensiva/declarativa vincula mundos mentales intencionales y en este sentido permite compartir experiencias intersubjetivas. Los pensamientos, recuerdos, creencias, etc., son estados intencionales. Rivière advirtió una importante ≠ entre los vb mentalistas como saber, recordar y creer; c/relación a las propiedades q tiene este último. Los estados intencionales son relaciones proporcionales abiertas reguladas x una causalidad final. Necesitan un “d”, un “acerca d

Función apelativa o vocativo

Llamar

Función fática

Mantener la interacción, derivada d la apelativa

Función imperativa

Cambiar el mundo exterior: (1) cambiando objetos: PEDIR (2) cambiando conductas: REGULAR

Función ostentiva o declarativa

Cambiar el mundo mental: (1) aquellas q están dirigidas a cambiar el mundo mental del otro: DECLARAR (2) aquellas q están dirigidas a cambiar el mundo propio: PREGUNTARstcambiar el mundo mental del otro: DECLARAR dad cada vez m



” para ser, a ≠ d los fenómenos del mundo físico q se clausuran en sí mismos regulados x la causalidad eficiente. Función declarativa exige y presupone el empleo d una intencionalidad recursiva q implica representarse estados mentales acerca d estados mentales, y así sucesivamente. Función Semiótica (FS - Piaget)  la e el empleo d una intencionalidad recursiva q implica representarse estados mentales acerca d estados mentales,FS está compuesta x 5 conductas observables: imitación diferida, imagen mental, juego simbólico, dibujo, y el lenguaje. Piaget define a la FS como la capacidad d evocar sgdos ausentes, no percibidos o no visibles, mediante ale empleo d sgtes q están claramente diferenciados d sus sgdos. Llama símbolo en sentido estricto a aquellos productos + motivados e individuales, cuyos sgtes no son convencionales como el juego simbólico, la imitación diferida y la imagen mental. La R comienza cuando hay diferenciación y coordinación entre sgdo y sgtes. Después d haberse disociado progresivamente el plano senso-motor, la acomodación y la asimilación se apoyan finalmente la una sobre la otra, lo q permite una conjunción entre imitación, efectiva o mental, d un modelo ausente, y permite la constitución d la FS. El desarrollo d la inteligencia no va a estar dado x la adquisición d códigos d R cada vez + poderosos, sino x la génesis d estructuras d operaciones cada vez equilibradas, reversibles y móviles.  Imitación diferida: evoca algo ausente;  Imagen mental: avocar algo a través d pensarlo;  Juego simbólico: inclusión d un objeto q se utiliza simbólicamente, el niño le da a ese objeto un sgdo personal, dejando de lado el sgdo convencional d este (Ej.: cuando el niño agarra la escoba y la juega q ésta es un caballo);  Dibujo: hay distintos niveles, q van desde el simple garabato hasta q el niño adquiere la capacidad d realizar dibujos + complejos;  Lenguaje: sgte. / sgdo  Representación. Rivière considera importante diferenciar “representación” de “simbolización”. La R o capacidad d reconstruir o recordar la info para guiar la conducta parece darse antes y da lugar a la permanencia objetal, a las anticipaciones en la solución d problemas y el conocimientos almacenado del espacio. La simbolización es la capacidad d convertir esa info en formas observables (sgtes) q se refieren a la experiencia. Rivière  las acciones simbólicas son acciones sgtes q se realizan para representar objetos ausente (sgdos) c/funciones comunicativas (Ej.: cuando un niño bebe d una taza vacía, ¿xq d una taza vacía? Son como aspectos funcionales o instrumentales q se realizan un poco fuera d contexto. Si el niño realiza esas acciones es q ellas tienen algún interlocutor válido) Comunicación intencional (carácter pre-simbólico) los niños realizan gestos, dirigen sus manos y brazos a objetos q desean mirando d forma alternativa al objeto y a la madre, realizan vocalizaciones q tienen función d pedir o d compartir estados internos. Esta asimilación recíproca (coordinación) d los esquemas d acción y d interacción, permite la aparición d 2 comportamientos gestuales: PROTOIMPERATIVOS el niño emplea al adulto para obtener determinados objetos; PROTODECLARATIVOS el niño utiliza los objetos para obtener la atención del adulto c/el fin d compartir la experiencia. En la medida q los esquemas interactivos se fraccionan y coordinan, obedeciendo a un plan intencional, y q se emplean en situaciones d interacción en q se da un proceso continuado d negociación d sgdos y anticipación d la conducta del otro, éstos adquieren valor d signos. Rivière Modelo d Semiosis x Suspensión: el mecanismo d abstracción presupone la imitación diferida q proporciona los sgtes d los primeros símbolos inactivos (= d acción). En el ejemplo, el niño imita la acción d soplar, q ha visto realizar c/los fósforos. Para representar el sgdo “encender” se sirve d la única acción q él puede realizar d la secuencia total “encender un objeto-mantenerlo prendido- apagarlo”, ya q los otros esquemas están impedidos x sus imposibilidades motoras y las prohibiciones sociales. Así, la selección del sgte se realiza, así, x abstracción del único esquema permitido x la competencia propia d una secuencia d acción. Función del desdoblamiento del lenguaje (Vigotsky) los vb realizativos tienen la prop d desdoblarse, así podemos decir y decirnos, prometer y prometernos. Vigotsky atribuyó al lenguaje 2 funciones básicas: la función comunicativa y la función intelectual. X medio d la segunda (F. Intelectual), el lenguaje a lo largo del desarrollo ontogenético va adquiriendo la prop d guiar, cooperar, y anticipar al pensamiento en la resolución del problemas. El modelo de semiosis por suspensión (Rivière) Las primeras formas de suspensión se produce en la acción misma de los niños con el objeto de crear significantes interpretables. Consta de suspender el fin de una actividad para lograr otra cosa. Los niveles de suspensión, son cada vez más complejos y poderosos. Existen cuatros niveles de suspensión (ver cuadro Pág. 151). La primera etapa se caracteriza x dejar en suspenso los esquemas cerrados de acción, pedir o compartir protodeclarativos o protoimperativos. Es a partir de suspender los esquemas eficientes de acción, q emerge la acción intencional con valor semiótico inicial. Son pre-acciones q son fundamento para otra acción. En la segunda etapa, se suspenden las acciones propias de las acciones instrumentales. Actúan procesos de abstracción de esquemas de acción. La tercera etapa suspende las propiedades habituales de los objetos y su producto principal es el juego de ficción. La ficción permite al niño despegarse de la percepción y jugar en un mundo ficcional, esto se lo permite la suspensión de las R literales de la realidad. En la cuarta etapa se logra la suspensión de las representaciones simbólicas mismas y su producto es la intencionalidad, la simbolización metafórica y la capacidad metarrepresentacional. En esta etapa el niño adquiere la teoría de la mente, y es capas de discriminar sus creencias de las creencias de los demás, esta capacitado para comprender la falsa creencia. El niño es capas de aplicar el mecanismo de suspensión a las R simbólicas mismas logrando producir las metáforas. El modelo de adquisición del lenguaje (Bruner) Bruner se preguntaba si percibimos todo igual, para el había q transculturalizar la percepción. Solo después de haber dominado una función en la interacción, esta será interiorizada como una adquisición q el niño pueda realizarla de manera autónoma, voluntaria y consciente. Bruner dice q las frases deben ser correctas desde el punto de vista gramatical y no ser adecuadas en el marco de la comunicación. Las frases q emite el niño deben ser efectivas y para ello tiene q aprender a usarlas en los contextos específicos. Tb se nutre de las ideas de Wallon q considera al SH como genéticamente social. Bruner se va a centrar en la díada madre-hijo, la cual constituye una estructura social básica en la q ambos se relacionan. Bruner va a tomar el concepto de acción de Piaget, donde el efecto de la acción ejercida x el sujeto recae sobre la propia acción. Pero Bruner va a entender el desarrollo de las estructuras cognoscitivas como el dominio de distintos tipos de representaciones. En cuanto a la interacción, dice q el bb al nacer es un ser inmaduro e inacabado. Hay funciones q deben desarrollarse y constituirse. En ese microcosmos se adquieren, negocian y comparten los sgdos de la cultura. La madre opera como un anticipador funcional de la conducta del bb. (ZDP Vigotsky). La sgcion funcional es en la estructura social q forman las interacciones del niño y su madre, donde esta va a otorgarle un sgcion especifica a las conductas del bb y en función de ella va a actuar en consecuencia. Bruner propone un modelo llamado “sistema de soporte o de apoyo para la adquisición de lenguaje” (ver cuadro Pág. 162). Bruner propone q en tanto el L es el ½ a través del cual se interpreta y regula la cultura, las actividades comunicativas comienzan a realizarse desde q el bb nace. A partir de q se organizan particulares formas de interacción entre el bb y su madre surgen “formatos”, donde se comienza a gobernar la pragmática, la semántica y la gramática. Planta q entre el L.AD y el L.A.A.S existe una interacción q posibilita la emergencia del L. Bruner va a considerar lo q llama facultades originales infantiles queriendo destacar los aspectos q impulsan a usar la cultura, intuyendo q el requerimiento de usar la cultura como una forma necesaria de manejo es lo q fuerza al hombre a dominar el L. La primera conclusión a la q llega Bruner es q muchos de los procesos cognitivos q se dan en la infancia aparecen actuando en apoyo de actividades en relación a un O, lo cual demuestra q el niño desde el comienzo esta adaptado a los requerimientos coordinados de la acción. La segunda conclusión dice q es obvio q una gran parte de la actividad del niño durante el primer año y medio de vida es extraordinariamente social y comunicativa. Esta capacidad para la interacción social, la transaccionalidad, parece ser auto-impulsada y auto-recompensada. La tercera conclusión es q muchas de las primeras acciones infantiles tienen lugar en situación familiares restringidas y muestran un sorprendente a grado de orden y sistematicidad. La cuarta conclusión es q el carácter sistemático es sorprendentemente abstracto. (dibujos de causalidad eficiente y causalidad final Pág. 166). Lo imp para Bruner es la existencia temprana de una capacidad para seguir reglas abstractas anterior al dominio y uso del lenguaje. Esta disponibilidad de reglas abstractas se va a utilizar rápidamente en la adquisición del L amplificando la capacidad del niño para organizar el mundo. Bruner introduce el concepto de formato y dice “este es una pauta de interacción estandarizada e inicialmente microscópica, entre el adulto y el infante, q contiene roles demarcados q finalmente se convierten en reversibles”. Ej.: el juego de aparecer, desaparecer. Estos juegos presentan las carac de lo q va a ser la comunicación lingüística y son las siguientes: ritmo alternante: primero la atención y la escucha recae en uno de los miembros y luego se altera, dialogo. Relación interdependiente: xq las acciones e uno de los miembros se justifican y se realimentan x lo q hace el otro. Escenario compartido o contexto: xq todas las interacciones están insertas en un contexto especifico. Estos formatos se generalizan y tb se convencionalizan. Estos 3 constituyen la competencia comunicativa. Bruner dice q la interacción madre-hijo constituye un sistema semiológico.


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