Psicología del Desarrollo 1er Cuatrimestre



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ALGUNAS CRITICAS A LA TEORIA DE PIAGET

Hay que señalar que aunque ciertos aspectos fundamentales de la teoría piagetiana no se consideran hoy válidos para explicar el desarrollo, sigue siendo la formulación teórica más mencionada y, sobre todo, aquella a partir de la cual se han construido el resto de las explicaciones.





  • El concepto de período del desarrollo. Según Piaget, alcanzar un período de determinado del pensamiento significa interpretar, analizar y conocer la realidad de una manera particular que tiene que ver con las operaciones propias de dicho período. Esta concepción supone que un sujeto que haya alcanzado un nivel determinado aplicará las mismas estructuras de pensamiento para resolver cualquier tipo de problema.

A pesar de la sensatez de esta idea, poco a poco, diferentes estudios han ido encontrando datos que no encajaban bien con este principio. Así, se halló que un mismo sujeto no resolvía diferentes tareas con una estructura similar y que requerían una misma operación. Este problema se ha denominado desfase horizontal y ha supuesto un grave inconveniente para el concepto de período del desarrollo y la idea subyacente de estructura de conjunto.


La postura piagetiana se ha denominado de dominio general porque postula que las operaciones del pensamiento se aplican de forma general, es decir a todos los ámbitos del pensamiento o del conocimiento. Otra postura alternativa, denominada de dominio específico, postula que la actuación de un sujeto no tiene por qué ser similar en todas las tareas de un mismo nivel y que las operaciones lógicas o estructuras de pensamiento que se activan para resolver un problema, dependen del dominio al que el problema se refiera.



  • La universalidad de los períodos de desarrollo. Una de las características más importantes de los períodos, según Piaget, es que son universales. Esto significa que los períodos se suceden en todas las personas, integrándose unos en otros en un orden constante. Así tanto un europeo como un pigmeo atravesarán los mismos períodos en el mismo orden, aunque su momento de adquisición pueda variar. Multitud de estudios han demostrado que esto es así.

La mayor dificultad que la universalidad de los períodos ha encontrado tiene que ver con el período de las operaciones formales. Según la formulación tradicional, a partir de once o doce años los sujetos empiezan a mostrar un pensamiento abstracto que les permite resolver problemas complejos, formular hipótesis y verificarlas, etc. Pero los estudios posteriores concluyen que, al contrario de lo que en un principio defendió Piaget, el pensamiento formal no es un pensamiento universal, es decir, que no todos los sujetos van a poder alcanzar este tipo de pensamiento. Así, se necesita que el medio social y la experiencia proporcionen tanto las herramientas cognitivas como la incitación intelectual necesarias para poder pensar de manera formal.



  1. LA NATURALEZA HUMANA DESDE EL ENFOQUE HISTÓRICO-CULTURAL

En el origen del enfoque histórico-cultural se sitúa la obra de Vygotski. Este autor buscaba una explicación científica sobre el origen de las funciones psicológicas superiores. Al igual que su contemporáneo Piaget, se enfrentó a una profunda crisis de la psicología en la que se oponían dos posturas: una psicología intronspeccionista de carácter idealista y otra psicología objetivista de carácter mecanicista y reduccionista.


La preocupación de Vygotski se centró en la génesis de la cultura; buscaba una explicación científica sobre el origen de las funciones superiores de creación cultural. Vygotski vio en los métodos y principios del materialismo dialéctico una fuente de inspiración para la resolución de los problemas de la Psicología de su época, teniendo las teorías de Marx y Engels una influencia considerable en su elaboración teórica.
La prematura muerte de Vygotski a los 38 años fue causante de que su plan de trabajo quedara sin desarrollar plenamente, ofreciéndonos un conjunto de ideas y concepciones de gran interés, pero no una teoría plenamente acabada. El enfoque iniciado por este autor fue continuado por sus colaboradores Leontiev y Luria, y otros discípulos, que han realizado importantes aportaciones.


    1. EL ORIGEN SOCIAL DE LOS PROCESOS MENTALES

Según Vygotski, el objetivo fundamental de la Psicología consiste en el estudio de la naturaleza y génesis de la conciencia y los procesos psicológicos superiores. Desde la perspectiva de este autor, el funcionamiento mental del individuo puede ser comprendido únicamente examinando los procesos sociales y culturales de los que deriva.


Con relación al origen social del funcionamiento, podemos destacar una de las formulaciones de Vygotski con más difusión y repercusión en las investigaciones actuales: la ley de la doble formación.
Según la ley de la doble formación, en el desarrollo cultural del niño toda función aparece dos veces: primero a nivel social, entre persona (plano interpsicológico) y más tarde a nivel individual, en el interior del propio niño (plano intrapsicológico). La internalización es el proceso a través del cual lo interpsicológico pasa al plano intrapsicológico. La internalización es un proceso de reconstrucción del significado exterior en significado interior.
La distancia entre lo que una persona puede realizar con la ayuda de otro (plano interpsicológico) a lo que puede realizar sola (plano intrapsicológico) se denomina zona de desarrollo próximo. De este concepto conviene destacar dos ideas de suma importancia:


  • El desarrollo aparece directamente relacionado con la capacidad potencial de aprendizaje.




  • El proceso por el que el individuo construye poco a poco su conocimiento se plantea en el marco de la interacción social.




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