La mejor maestra


Adoctrinamiento y Manipulación



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Adoctrinamiento y Manipulación

El concepto de adoctrinamiento puede investigarse desde tres perspectivas: la primera es la popular, es decir, la de las personas no especializadas que consideran adoctrinamiento ciertos atropellos flagrantes sobre la inviolabilidad de la conciencia, como el hitlerianismo, el marxismo-leninismo, la guerra psicológica, el lavado de cerebro y otros.

La segunda es la anglosajona e individual, la de quienes consideran el adoctrinamiento como la relación de persona a persona.

La tercera es la institucional, para quienes el adoctrinamiento comprende las acciones que las instituciones, ya se la escuela, el Estado o la iglesia, ejercen sobre los individuos.

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Bertrand Russell introdujo un principio moral de enorme importancia educativa,: el espíritu de reverencia, el maestro o el burócrata irreverentes menosprecian fácilmente al niño por sus inferioridades externas (debilidad). Creen que su deber es moldear al niño. Se imaginan que son el alfarero y el niño la arcilla, con lo que le dan una conformación que no es natural.

El adoctrinamiento en educación puede tener también un origen y una pretensión aún más evidente, de la proteger los privilegios de los grupos que tienen el poder político, religioso o económico; así como promover el orgullo nacional sin mirar hacia adentro de una manera autocritica, sin importar si se tergiversan los hechos para convertir a los héroes en semidioses desprovistos de las imperfecciones humanas.

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Fermoso, el adoctrinamiento presenta la serie de características que se enumeran a continuación.


  • El adoctrinamiento hace referencia a la instrucción.

  • El adoctrinamiento no necesita argumentos, pruebas y evidencias.

  • El adoctrinamiento no es un proceso de concientización sino de avasallamiento.

  • El adoctrinamiento es una instrucción distorsionada y anti educativa.

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Para tratar de ubicar el lugar que ocupan el adoctrinador y el adoctrinado en tal proceso tenemos que destacar los rasgos peculiares de cada uno de ellos:



El adoctrinador

El adoctrinado

  • Es una persona poco amiga de la concesión y el dialogo.

  • Se inclina por el autoritarismo, evita explicaciones.

  • Prefiere la educación magistrocéntrica.

  • Adopta más aptitudes emocionales que fuertes convicciones racionales, fruto del estudio y la investigación.

  • Se distingue por su tendencia a encubrir los hechos que le molestan, por las unilateralidad de la argumentación.

  • Usa formulas prefabricadas.

  • Tema a la duda, el cambio de ideas, a manifestar su ignorancia y al mismo pensamiento.

  • Carece de autocrítica.

  • Reina en el una confusión entre la sumisión y la adhesión.

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No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación.



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La educación y la Libertad

La libertad del educando y, la del educador, en el proceso educativo se encuentra frente a dos polos de una misma unidad, por un lado están las influencias heterónomas de las leyes y reglamentos, de las autoridades ministeriales y escolares, de los planes, programas y métodos, de la autoridad del profesor, de las exigencias del medio, y en nuestro tiempo, de la automatización y tecnificación excesiva de la vida que condicionan externamente el libre pensamiento de los sujetos de la educación.

Por el otro está la preocupación especifica que se pone en marcha en algunas experiencias educativas que tienden a formar una conciencia autónoma donde el hombre se autocrea mediante sus decisiones, contestaciones y realizaciones en el mundo.

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Desde el punto de vista heterónomo, la educación se considera como una intencionalidad o esfuerzo sistemático que incide sobre el alumno desde el exterior y provoca cambios en su pensamiento y en sus actitudes. La educación heterónoma puede a su vez dividirse en dos formas: la forma trascendente, cuyo antecedente filosófico descansa en la doctrina aristotélica de la forma sobre la materia, de lo universal sobre lo particular.

La segunda forma de heteronomía es la inmanente, y su base filosófica está en el empirismo.

 Desde el punto de vista autónomo, el acto educativo es un proceso libre del sujeto

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Paulo Freire la ha denominado educación bancaria, una educación que el considera que se caracteriza por lo siguiente:


  • El educador es siempre quien educa; el educando el que es educado.

  • El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.

  • El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.

  • El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.

  • El educador es quien disciplina; los educandos son los disciplinados.

  • El educador es quien escoge el contenido programático; los educandos quienes se acomodan a él.

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Alumno (a) manifiesta su punto de vista, el cual es respetado y tomado en cuenta por parte de su catedrático (a) y sus compañeros de clase; todo gracias a la libertad en la educación a su derecho de expresarse libremente.



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Conclusiones

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