Francisco mª



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PUEBLO Y ESTIRPE

GURTWEIL 1

El pueblo actual de Gurtweil tiene el carácter que le confiere la industria que se ha ido insta­lando entre Waldshut y Tiengen. El "pueblo pilotó" de la compañía Schluchsee‑AG tiene actualmente más de 1.000 habitantes.

Gurtweil está a 327 m. sobre el nivel del marzo El punto más bajo de su demarcación (319 m.) es la desembocadura del río Wutach en el Rin. Hacia el sudoeste se alza el cerro Arberg con 444 m. y hacia el este el Hungerberg con 647 m. de altitud. La de­marcación del pueblo abarca una superficie de 750 Ha. baldías (río, caminos y edificaciones) y el resto bosques, matorrales y praderas.

Su separación de Tiengen es de 3 km. tan solo y de Waldshut por el valle 6 y por el monte a tra­vés de un espeso bosque 4,2 km.

Gurtweil estaba situado estratégicamente en la antigua vía comercial Basilea‑Constanza a través de los 140 km. del alto Rin y también tiene fácil acceso hacia la vía norte‑sur que ya los romanos habían empedrado hacia el año 72 que iba de Windisch (Vindonissa) pasando por Zurzach (Tenedo), Rheim­heim y Schleitheim (Juliomagnus) a Rottweil (Arae Flaviae). Hacia Suiza tenía Gurtweil buena comuni­cación.

En atlas más antiguos solo aparece BRUCKHAUS (Brugghaus) en el lugar de Gurtweil; tal era la importancia para el comercio de esta Aduana-puerto" (Brucken‑Zollhaus) en la orilla derecha del alto Rin. En el siglo 19 fue también posada y balneario. Estaba en la salida este del pueblo. Había un puen­te de madera cubierto sobre el río Schlücht. Este río nace en St. Basilien (distrito de Waldshut) del lago Schluchsee (900 m. de altitud). El río Wutach viene del lago Feldsee (a 1.100 m.) y atra­viesa el lago Titisee. Primero lleva el nombre de Gutach (buen agua), pero en el desfiladero del Wutach (parque natural) se convierte tumultuoso y rápido (Wütende Ach:agua feroz).

GEOGRAFICAMENTE 2 Gurtweil pertenece al Alb­gau. Como Alpengau fue separado del Klettgau en el año 524 y anexionado al reino franco. En los siglos siguientes no se pudo afirmar como región independiente frente a Breisgau, más amplia y fuer­te que le rodeaba por el norte y el oeste. Klett­gau a su vez, que siempre fue independiente inten­tó dominar también a Hegau hacia el este.

En el s. III después de Cristo se fueron impo­niendo los Alemanes de raíces suevias a través de duras luchas en el alto Rin, hasta la región del lago de Constanza. Pero hacia el año 500 se acabó su dominio político cayendo en manos del merovingio Clodoveo y fundiéndose con los colonizado­res francos que se establecieron en la región co­mo clase dominante.

Los habitantes de Gurtweil se resisten a ser tenidos por gente del Notzenwaldern auque su lí­mite al noroeste es el Hotzenwald. Pero también es verdad que siempre simpatizaron con el espíritu combativo y libertario de los de HOTZENWALD. Sin embargo insisten ser de un temperamento más alegre y suave que sus vecinos alemanes pobladores de la fría meseta al sur de la selva negra. Provenían de Salpeter, madereros y mineros en el vecino Hauens­teinerland que fueron forjando el espíritu de Gurtweil en su lucha por la supervivencia. Ade­más envidiaban a sus vecinos suizos por sus mayo­res cotas de libertad que ellos nunca pudieron alcanzar Con la convicción de poder conseguir aquella libertad se defendieron con valor los de "Hotzen y Salpeter" en el s. 18 contra las presio­nes de Austria y contra la disciplina que les im­ponía su monasterio imperial de St. Basilien. En el s. 19 no les cayeron tampoco bien ni las in­novaciones religiosas del conde de Wessenberg en Constanza ni las medidas de fuerza del nuevo Señor, el gran conde de Karlsruhe. Por eso tenían una gran esperanza en el triunfo de la revolución de Baden 1848/49 y no dudaron en apoyar el movimiento popular ansioso de libertades.

En el nombre mismo de Hotzenwald (monte de los tercos) está incluida la fama que tenían los na­tivos de la selva negra sur, de aferrarse a su li­bertad.

La palabra misma viene de fecha posterior y el nombre Hotzenwald aparece tan solo a partir de 1877. Quedó hasta Albbruck a ambos lados del valle Albtal, una parte importante, pues del país de Hauenstein que cerraba el Albgau por el sur.

En los mapas hacia el 1900 se llama este terri­torio Hotzenland. El nombre "Hotz" viene tal vez del nombre Hotzenhaus (casa de tarugos) una forma antigua de la casa típica al sur de la selva ne­gra. La resistencia tenaz de la Iglesia de Pelagis en Hochsal llevaba el nombre de "del viejo tronco".

Gurtweil en sus principios dependía económica y religiosamente de TIENGEN. Esta pequeña villa en Klettgau está tan solo media hora de camino a pie hacia el este de Gurtweil entre los ríos Wutach y el alto Rin (350 m. de altitud). Históri­camente es más antigua que la ciudad austriaca occidental Waldshut. Últimamente sin embargo esta ha superado a Tiengen en influencia; En la iglesia parroquial del barroco antiguo, obra de Peter Thum, de Voralenberg (1753-1755) hay un retablo que recuerda un acontecimiento revelador de la impor­tancia que tuvo Tiengen en la edad media; "En la iglesia anterior a la actual en este mismo lugar predicó la cruzada el 8 y 9 de diciembre de 1146 "San Bernardo de Claraval". Bautista, cuando pasaba por Tiengen no dejó a un lado esta casa de Dios, recogida y sencilla.

Curtis, era la denominación FRANCO-MEROVINGIA de un gran feudo. Villa significaba los caseríos pertenecientes al feudo en los que se asentaban los trabajadores y artesanos buscando la protección del Señor. 3

Hacia el año 1.000 cayó Gurtweil bajo la influen­cia del monasterio de St. Gallen. Desde mitades del s. 13 estuvo sometido a la soberanía de los Habsburgo. Por la expansión austriaca se impuso luego el monasterio de ST. BASILIEN. Así fue Gurt­weil desde 1646 a 1806 priorato de ST. BASILIEN y era para este importante monasterio imperial como una ventana hacia el sur. Gracias a esto disfruta­ba Gurtweil de su "castillo‑palacio" y de su igle­sia de un estilo limpio y desproporcionadamente grande para un pueblo tan pequeño. 4 Al consti­tuirse el gran ducado de Baden en 1806 el castillo le perteneció a este, quien lo vendió en 1822. En 1857 lo compraron las Hnas. de la Preciosísima Sangre, pero en 1873 fue afectado por la desamor­tización "Kulturkampf". En 1896 el arzobispado volvió a adquirir el palacete para un internado de chicas. las Hermanas lo volvieron a ocupar y posteriormente fue restaurado y adaptado.

GURTWEIL EN EL AÑO DE LA REVOLUCIÓN DE 1848

En la historia de la iglesia de Alemania se ca­racteriza este año por la celebración del primer congreso católico (Katholikentag) en Mainz, así como la 1ª conferencia episcopal en Würzburg. Estos acontecimientos afectaban, sin embargo, muy poco a Gurtweil; sí le importaban las convulsiones políticas de Baden. El movimiento democrático diri­gido por Strube, Hecker que desencadenó la REVOLUCIÓN DE BADEN encontró buena acogida en Gurtweil. En abril de 1848 entre los aproximadamente 400 burgueses que defendían la libertad ciudadana ha­bía 34 de Gurtweil; estos sin embargo fueron ven­cidos en Gagern el 20 de abril. 5 En abril del siguiente año resurgía de nuevo la revolución democrática en el Baden‑sur. El 7 de julio de 1849 se habían concentrado en Gurtweil 700 liber­tarios cuando el gobierno llamó a soldados pru­sianos, aquellos cruzaron la frontera suiza y allí fueron reducidos y entregaron las armas. Pero ahora tenía que soportar Gurtweil el peso de las tropas prusianas y bávaras. Fueron encarcelados 25 vecinos de Gurtweil. El palacete se convirtió en hospital y estaba ocupado sobre todo por enfer­mos del tifus. Menos mal que esta secuela de la revolución de Baden tuvo lugar en verano y no en invierno (Beringer 222‑229).

Estos sucesos debieron afectar notablemente al joven matrimonio Jordán, pues en un pequeño pueblo como Gurtweil esto no podía pasar desaperci­bido.

LA ESTIRPE DE LOS JORDÁN

Cuando el noble y abad Gerbert de St, Basilien implantó en su territorio un seguro de incendios decretó también un inventario de las casas existen­tes en Gurtweil. En este catálogo hay muchas casas que responden al apellido Schlosser. La mujer de José llevaba este apellido de nacimiento.

"JOSÉ JORDÁN de Noggenschwiel (nacido el 7 de noviembre de 1726, fallecido el 1 de octubre de 1774) se casó con Marie Schlosser de Gurtweil en 1754 (nacida el 4 de agosto de 1730, fallecida el 25 de enero de 1791). Los Jordán llegaron a Maggenschwiel 6 en el s. 17. Esta familia era muy numerosa" (cf. Beringer 138).

Möggenschwiel (Notgeri Villa) está a 2 horas de camino al norte de Gurtweil, en la cruda y fría meseta del sudoeste de la selva negra.

El padre de José Jordán, se había casado 2 ve­ces en Noggelschwiel. De cada matrimonio tuvo 5 hijos y aquellos que sobrevivieron a la muerte infantil no les pudo dejar nada en herencia el po­bre campesino; menos todavía si se casaban fuera, como hizo su hijo José.

A través de Esteban Jordán, un hermano de José, vino parte de la familia a Indlehofen y de allí hacia 1880 a Waldshut.

MICHAEL sobrevivió a su mujer un mes escaso. “El 27 de febrero a les 4 de la mañana murió y fue en­terrado aquí hoy a las 10 de la mañana MARIA MÜLLER esposa de Joh. Michael Jordán, jubilado. Na­ció aquí el 7 de octubre de 1754. Son testigos Johann Jordán y Basilius Jehlin. Gurtweil 28 de febrero de 1814. Joseph Meyer‑Párroco" (Libro de defunciones Nº 22, Gurtweil ) "El 21 de marzo a la una del mediodía murió y fue enterrado aquí a las 8 JOHANN MICHAEL JORDÁN viudo de María Müller, jubilado. Nacido el 1757 el 29 de septiembre Son testigos Vizenz Gamp y Johann Jordán. Gurtweil 23 de marzo de 1814 Joseph Meyer, Párroco' (Libro de defunciones, Gurtweil Nº 27).

FRANZ JORDÁN se casó el 22 de abril de 1812 con Katharina Hauser (nacida el 18 de septiembre de 1784, fallecida el 9 de mayo de 1817). Este matrimonio tan solo duró 5 años. La madre murió en el parto del 2 hijo. Franz Jordán perdió a su primera mu­jer cuando ésta no llegaba a 33 años. "El 1 de mayo de 1817 murió aquí a las nueve de la maña­na Katharina Hauser, y ha sido enterrada hoy a las nueve de la mañana, esposa de Franz Jordán, vecino de aquí. Nació aquí en 1784 el 18 de nov.; son tes­tigos Anselm Hilpert y Juan Bautista Jordán. Gurtweil 3 de mayo de 1817. Joseph Neyer, párroco' (Libro de defunciones Gurtweil pg. 55 n l).

El primer hijo de este matrimonio, María Ursula Jordán, tenía 3 años cuando Franz Jordán se casaba por segunda vez. 7

Dos meses tras el entierro de la mujer. El 13 de julio de 1817, se casó Franz Jordán con Anastasia Klemm de 30 años, natural de Gurtweil que le dio 5 hijos sanos y que estuvo fiel a su lado más de 30 años y que Dios se la llevó 16 años antes que a él. En el año 1848 a las 3 de la mañana del 3 de junio ha fallecido aquí a la edad de 62 años y ha sido enterrada a 1 de la mañana el día 5, ANASTASIA KLENM esposa de Franz Jordán, vecino de aquí. Al margen anota el secre­tario Clar; Anastasia Jordán, 62 años" (libro de defunciones pg. 169. Nº 6).

Franz Jordán era muy polifacético y de muchos oficios. En el libro de matrimonios de Gurtweil de 1812 está inscrito como simple "Bauer" peón, lo mismo en sus segundas nupcias en 1817. Con motivo del bautizo de su hijo Anton, el párroco le ins­cribe como juez del pueblo' (libro de bautismos de Gurtweil 1821 pg 40, Nº 1) Al inscribir el bautismo de la hija Katharina le pone el oficio de sacristán y labrador libro de bautismos, Gurt­weil 1822 pg. 48/9, Nº 14). 8

Franz Jordán fue de 1832 a 1836 también sacristán. En la inscripción del bautismo de su hijo mayor de la 2ª mujer de Lorenz, el párroco ins­cribe a Franz Jordán con el oficio de peón del campo y sacristán. Del párroco que bautizó de Tiengen hay una anotación discreta "Copulati 1817, 3 de julio", De Lorenz hay anotado "nacido el 28 de julio de 1818 a las 9 a.m. bautizado a las 3". En el libro de defunciones no hay nota alguna sobre su oficio. "En el año 1864, el 17 de agosto, a las 7 y media de la mañana murió aquí y fue enterrado el 19 a las 9 a.m. por los abajo firmantes: FRANZ JORDÁN, al parecer a los 78 años, viudo de Anastasia Klem, fallecida, Gurtweil, el 19 de agosto de 1864. K. Gessler, párroco y decano (libro de defunciones Gurtweil p. 241).

JUAN BAUTISTA JORDÁN:

ÁRBOL, GENEALÓGICO POR PARTE DEL PADRE (EXTRACTO )

* nacimiento

+ muerte


& casados

Padre : Lorenz Jordán

* 28.07.1818

+ 19.05.1863





Franz Jordán

* 05.10.1786

+ 17.08.1864


Abuelos

& 03.07.1817 (2)



Anastasia Klemm

* 21.12.1786

+ 03.06.1848


Johann Michael Jordán

* 29.09.1757

+ 21.03.1814

& 23.02.1784

María Müller

* 07.10.1754

+ 27.02.1814


Bisabuelos

Josef Klemm

* 04.04.1743

+ 22.08.1812

& 26.04.1774

María Gamp(in)

* 15.08.1745

+ 18.01.1814


Josef Jordán

* 07.11.1726

+ 01.10.1774

& 10.11.1754

María Schlosser(in)

* 04.08.1730

+ 25.01.1791


Tatarabuelos 1ºs

(padres de los bisabuelos)



Johannes Klemm

* 1711


+ 02.09.1762

& 09.09.1738

Katharina Dorflinger(in)

* 1713


+ 15.08.1776


Josephus Müller

* 18.01.1732

+ 13.09.1813

& 08.07.1791

Magdalena Sube(in)

* 19.07.1728

+ 21.03.1812


Tatarabuelos 2 s

(Padres de las bisabuelas)



Josef Gamp

*

+ 23.11.1756



& 23.04.1739

Anna Jehlin

* 12.11.1719

+ 16.05.1792



Georg Jordán

*

+ 14.03‑1728



& 29.02.1715 (2)

Katharina Banholzer(in)

* 1689

+ 08.06.1740



Tatarabuelos 3s

(Abuelos de Josef Jordán)









JUAN BAUTISTA JORDÁN:

ARBOL GENEALÓGICO POR PARTE DE LA MADRE (Extracto)




Madre : Notburga Peter

* 15.03.1823

+ 02.12.1896





Athanas Peter

* 24.05.1789

+ 05.07.1845


Abuelos

& 23.11.1812




Elisabeth Saurer

* 26.05.1790

+ 26.07.1826


Joseph Peter

* 30.01.1739

+ 09.09.1813

& 27.11.1776

M. Elisabeth Dörflinger

* 17.11.1751

+ 26.08.1827


Bisabuelos


Fintan Saurer

* 05.05.1761

+ 22.04.1796

& 29.01.1788

Idda Widmer

* 25.10.1762

+ 13.06.1824


Konrad Peter

* 24.11.1698

+ 09.06.1754

& 06.07.1732

Dorothea Griesser

* 21.03.1703

+ ? 04.1780


Tatarabuelos 1ºs

(Padres de los bisabuelos)




Xaver Saurer

* 15.12.1734

+ 7t3.11.1812

& 19.05.1760

María Peter‑Mayer

* 25.10.1723

+ 26.05.1763



Konrad Dörflinger

* 24.10.1717

+ 20.04.1780

& 10.04.1747

Katharina Griesser

* 24.11.1723

+ 07.09.1793


Tatarabuelos 2s

(bisabuelas )



Fintan Widdmer

* 15.11.1706

+ 18.04.1773

& 07.02.1752

María Weissenberger

* 12.01.1727



+ 24.11.1786

EL PUEBLO DE LA MADRE:

Notburga era natural de Bühl en Klettgau. Tan­to en Klettgau como en Bühl era Notburga el nom­bre de chica más preferido. Santa Notburga, pa­trona de Klettgau tiene una veneración especial en Bühl. Hacia el año 820 debió llegar, viuda de la nobleza con misioneros irlandeses a la región del alto Rin después de morir en la lucha su ma­rido el duque Alboin. El está enterrado en el mo­nasterio de Rheinau. Se la representa como madre de reyes, con corona y con cuatro hijos en cada brazo, mientras un hijo nacido sin vida yace en sus pies; ella está enterrada en el pasillo prin­cipal de la iglesia de Bühl, que era entonces un priorato del monasterio de Rheinau. La actual i­glesia parroquial fue construida sobre la antigua del convento, lo mismo que la iglesia conventual de Rheinau, por Franz Beer, de Voralberg. La igle­sia del vecino pueblo de Balterswil tiene como patrón a otro santo escocés S. Fintau, cuyo nombre es también frecuente en los libros de bautismos de esta región. Klettgau es la región limítrofe entre Alemania y Suiza, al norte del alto Rin, cuyas aguas fluyen al Wutach y que termina por el oeste en el Albgau. El "Chleggau" es mencionado ya en el testamento de Carlomagno en el año 806. Al este de Klettgau está Hegau que comprende la región de colinas al oeste del lago de Constanza, rica sobre todo en frutales. En el pueblo de Not­burga Peter en el término de Tagbau se extraía el llamado mineral de piedra, rico en materias primas que era elaborado en los altos hornos de Albbruck

LA SITUACIÓN ECONÓMICA DE LOS JORDÁN:

No es posible establecer hoy las causas que originaron la BANCARROTA ECONOMICA9 de los Jordán. Michael Jordán tuvo con su mujer María Müller 8 hijos, pero excepto Franz, y su hermano soltero Johann Bautista, murieron todos en la primera infan­cia. Por parte de los padres no había pues motivos para contraer deudas. 10

FRANZ JORDÁN, parece que fue muy emprendedor, pero debió tener poco éxito en los negocios. Tal vez no fue muy objetivo ni tampoco calculador. Sea como fuere, hacia 1840 la familia de Franz Jordán adeudaba 4.500 Florines y esto era agobiante.11 La hermana mayor Ursula, ganaba algún dinero y quería formar una familia. Los hijos del segundo matrimonio iban todavía a la escuela o comenzaban ya a ganarse la vida como criados.

Franz Jordán intentó al principio saldar sus obligaciones con la venta de pequeñas fincas. El 14 de enero de 1841 subastó él una parte de las "propiedades comunales" por 241 Florines. Poco des­pués vendió por 100 Florines una finca de labran­za a un tal "José Hierlinger, dueño de una fonda".

Ya para el año 1841 al matrimonio Franz Jordán quiso irse a vivir en pensión, con su hija de la primera unión, Ursula Jordán. Así el 29 de marzo de 1841 cerraron las partes el siguiente contrato: "El vecino Franz Jordán y su esposa Anastasia Klem venden por propia voluntad, todas las propieda­des de su matrimonio, casa y bienes a su hija, ma­yor de edad, soltera, de su primer matrimonio María Ursula Jordán". El importe de la compra eran 4.226 Florines. Además se acordaba "el 5 % de in­terés de la compra será gravado a los pasivos del vendedor por Georgi 1841". Con el importe de la venta tenían que ir igualando las deudas a corto y largo plazo.

En cuanto al derecho de habitación se decía en el contrato lo siguiente "se reservan como derecho a habitación el cuarto de estar o dormitorio mientras viva la madre, si esta muriera antes que el padre, este recibirá un dormitorio en el 2 pi­so y el cuarto de estar lo devolverá a la compra­dora. Para los 2 hijos del 2 matrimonio y Johann Jordán que posee derecho a habitación en la casa se reserva la habitación encima del cuarto de es­tar y a las 3 hijas el cuarto por el que pasa la chimenea". (Gemeinde Archiv Gurtweil, libro de ventas, tomo 3, n 6),

Al día siguiente "el 30 de marzo de 1841 se firmó un contrato sobre bienes inmuebles y jubila­ción". Franz Jordán deja a su hija Ursula todos los bienes inmuebles a excepción de 3 camas comple­tas con doble sábana, una para los padres, otra para los hijos y otra para las hijas de 2ªs nup­cias, así como "2 baúles en el cuarto de estar". La compradora se obligaba a alimentar y vestir convenientemente a los padres y asistirlos en la enfermedad" así como a aportar otras prestaciones naturales. Franz por su parte le deja "la mitad de su sueldo como guardabosques "o de cualquier otro ingreso que perciba por sus servicios" (GAG, libro de ventas, tomo 3, n 27).

Es comprensible que Ursula se sintiera agobia­da al contraer estas obligaciones. Para su propia familia no le quedaba sino el cuarto de estar, en el que se iban a alojar continuamente todos los habitantes de la casa.

Franz Jordán tenía que buscar otros medios para compensar sus propias deudas. Una solución era el que su vecino estuviera dispuesto a cambiarle la casa. Este negocio de un importe de 3.100 Florines fue cerrado el 24 de abril de 1842. Jordán recibió en metálico 2.000 Florines con los que pu­do ir apaciguando a los acreedores más impacientes.

Franz Jordán cambió su más amplia vivienda n 21 con graneros, establos anejos por 2.000 Florines, y además "cuatro cuartales (Vierling) de prado y 72 varas (Ruthen) de jardín por 1.100 Florines a cambio de la menor "vivienda n 20 con granero y establos" valorada en 1.000 Florines y un jardín de 46 varas por 100 Florines de Peter Trondle.

Los 2.000 Florines que tenía que poner al con­tado el comprador fueron asignados por el consejo municipal directamente a los acreedores. Entre ellos Ursula Jordán recibió 800 Florines; tal vez en concepto de herencia aún no percibida de su madre. Para Franz Jordán y su familia numerosa no que­daron libres sino 217,57 Florines.

Franz Jordán ya no era un propietario labrador respetable sino un simple peón del campo (GAG, libro de ventas, t. 3, 1841‑1855 pg. 1,4,114 ss y 141 ss.), pues se vio obligado a vender las fin­cas que le quedaban para saldar todas sus deudas. A pesar de ello todavía quedaba debiendo 2.000 Florines. En el pueblo no había dinero líquido y por tanto tampoco afán de comprar fincas. Franz Jordán se vio obligado a recurrir a extraños dis­puestos a comprar sus bienes con ventaja. En el vecino Tiengen había algunos comerciantes judíos que a menudo eran el último recurso de deudores en apuros. Jordán no tuvo más remedio que hacer esta ingrata experiencia. El 15 de ju­lio de 1844 El vecino, mayor de edad, Franz Jordan vendió a Hirsch Berheim de Tiengen todas propiedades" a saber: 22 parcelas de tierras, dos, monte y matorral por un importe total de 2.300 florines (GAG, libro de ventas, tomo 3 Nº 49).

Aún así quedaba todavía un resto de deuda. Hirsch Bernheim aceptó una parte de la misma. Además in­tervino la comisión parroquial de Gurtweil para ayudar a su sacristán y familia a salir de este aprieto. El 9 de setiembre de 1844 recibió Franz Jordán de los fondos de la parroquia un préstamo de 642 Florines al 5%. Su mujer era también fiadora y como fianza se dieron "la casa, el granero y ­establos incluidos junto al Huttengang" y a la se­rrería, con su jardín, así como un cuartal de jardín arbolado junto a la casa" por el valor de 782,90 Florines Ya que los préstamos del fondo parro­quial solo se hacían a cambio de una "hipoteca del doble valor", firmó la junta municipal "la fianza de 501,20 Florines valor del importe que faltaba (cf. GAG libro de hipotecas (Pfandbuch) t.1,, n 204 pg. 269).

Franz Jordán debía al fondo parroquial en 1848, 665 Florines. Jirsch Bernheim aprovechó la ocasión para hacer válido un "derecho de compra" por valor de 330 Florines A esto se añadían otras cantidades de menor cuantía y sus intereses. En total la deuda ascendía otra vez a 1.150 Florines Franz Jordán y su mu­jer Anastasia respiraron cuando al fin podían pro­ceder el 17 de mayo de 1848 al traspaso de patri­monio a su hijo mayor de edad, soltero, Lorenz Jordán. Todos los detalles en cuanto a vivienda, de­rechos de habitación y otros fueron fijados como de costumbre en el contratos. En este se incluía también el cuidado en la salud y en la enfermedad", asistencia médica vestido y cama. Ante todo se reservaron los padres de Lorenz como vivienda y dormitorio la habitación izquierda de abajo.

Lorenz Jordán tuvo que garantizar también a sus hermanos solteros el derecho ineludible de estan­cia en la casa, el dormitorio encima de la sala de estar, alcoba para las chicas y para el hijo Anton la habitación contigua, sin retribución algu­na y mientras fueran solteros." Lorenz, así consta en el "contrato de traspaso declaró con palabras preciosas y claras que aceptaba la donación de sus padres, el matrimonio Franz Jordán en todas sus condiciones". Pero también los hijos ya mayores “Anton Jordán, Catharine Jordán, Magdalene Jordán y Elisabeth Jordán" tuvieron que dar su aprobación, a esta donación de sus padres al hijo mayor y conformarse con el "derecho a habitación". También se pidió la conformidad de Ursula Jordán, hija del primer matrimonio de Franz Jordán, que ya estaba casada para entonces. Tras la "declaración de Ursula, con la aprobación de su marido: no tengo na­da que objetar y doy mi consentimiento' pudo fir­marse al fin el contrato, agobiante por cierto para la valiente pareja Lorenz y Notburga Jordán "en Waldshut el 23 de junio de 1848" .12




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