Curso de derecho a la igualdad entre mujeres y hombres



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Perspectiva de género


Nota a la persona instructora: Actividad 6. La persona instructora pedirá al grupo organizarse en 3 equipos, para leer el documento “La metáfora de las gafas violeta”, Accesorio A.I. 1 de Nuria Varela. Les pedirá que describan la idea central.

Definición: Es una herramienta conceptual y práctica que permite desarrollar propuestas metodológicas de análisis, con el fin de variar la forma de estas relaciones, que han derivado en discriminación, falta de equidad, poco acceso a oportunidades y al desarrollo, así como poco conocimiento de sus derechos como humanas.



La perspectiva de género:

• Es un PUNTO DE VISTA a partir del cual se visualizan los distintos fenómenos de la realidad (científica, académica, social o política).

• Es una visión científica que explica el orden de género, es una categoría analítica y descriptiva.

• Es una visión analítica orientada a la acción institucional y civil.

Objetivo 7. 10. Citará los errores comunes en la utilización y aplicación de la perspectiva de género, según el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH)


  • La palabra género, explícita o implícitamente, a menudo se utiliza - como sinónimo de mujer.

  • La perspectiva de género se ha entendido como “la problemática de la mujer” y no como la relación entre mujeres y hombres.

  • La perspectiva de género, con excesiva frecuencia, se ha entendido como una “variable” y no como una perspectiva de análisis. Ello ha conducido a “agregar” simplemente a las mujeres (a las reuniones, a la información, a la capacitación) sin que se produzcan reconceptualizaciones, ni relecturas de la realidad.

  • Para muchos, trabajar con una perspectiva de género no es más que una actividad laboral, que no guarda ninguna relación con su vida privada, ni su transformación y reeducación personal.

  • En ciertos casos, adoptar la perspectiva de género es simplemente un trámite para satisfacer los requerimientos de agencias de cooperación y la obtención de recursos financieros.

  • Para algunas personas, la perspectiva de género consiste básicamente en “adaptar” a las mujeres al mundo de los hombres.

  • La concepción con que se atiende a las mujeres, en muchas ocasiones tiende a reproducir sus roles tradicionales y los mecanismos que propician desigualdad y discriminación.

Nota a la persona instructora: destacará que ‘la perspectiva de género constituye un enfoque teórico de análisis que facilita repensar las construcciones sociales y culturales de la distribución del poder entre mujeres y hombres y que afectan de manera directa, las formas de relacionarse de las personas en todos los ámbitos.

Anticipará que trabajar desde una perspectiva de género implica un complejo proceso de transformación que permita ver, leer, entender, explicar e interpretar las prácticas sociales y culturales con otra mirada. Esto no se logra de la noche a la mañana, es un proceso que requiere entrenamiento y voluntad, pues significa desprenderse –en lo personal y en lo laboral- de los mitos, estereotipos, visiones y conocimientos sesgados y parciales que reproducen desigualdad.’

Abundará sobre los mecanismos para la institucionalización y transversalización de la perspectiva de género, destacando el cómo, dónde y para qué incorporarla.

Objetivo 8. Identificará la relación entre género y derecho y la importancia de incorporar la perspectiva de género en el Sistema de Justicia Penal



La perspectiva de género constituye una forma de realizar y garantizar el derecho a la igualdad, en tanto nos permite mirar y ser críticos con el derecho, su aplicación y sus resultados para identificar los casos en que refleja relaciones asimétricas de género.

El género y los estereotipos moldean e impregnan todo el actuar social, desde la ciencia y la literatura, hasta la economía y el derecho. Se trata de visiones estructurales que trasladan ideas sobre lo que se espera de hombres y mujeres a prácticamente todos los ámbitos de la vida humana. El derecho no es la excepción y es este el problema que nos ocupa.

Si bien la determinación de las disposiciones jurídicas y la adjudicación judicial han avanzado mucho en los últimos veinte años en estas materias, lo cierto es que todavía hay muchas situaciones en las que el derecho produce relaciones de género asimétricas entre hombres y mujeres. La relación género y derecho no es sencilla, nos requiere partir de una posición crítica frente al propio derecho para pasarlo por el tamiz del género, de forma tal que, como lo señala Carol Smart, estemos en posibilidad de identificar cómo opera el género dentro del derecho y cómo opera el derecho para producir género3.

La relación género y derecho es compleja, pues va más allá de designar al derecho como sexista o masculino. Siguiendo a Smart, no basta con señalar que el derecho es sexista, porque sería tanto como sostener que el problema reside en que las mujeres son tratadas de forma diferente a los hombres, donde los hombres son el parámetro a alcanzar y donde una vez solventada la diferencia no existiría problema alguno. Se argumenta lo anterior, como si la diferenciación sexual “no estuviera enquistada en el modo en el que comprendemos y negociamos el orden social”. Tampoco basta con señalar que el derecho es masculino, pues si bien ha sido producido, en su mayoría, por legisladores y jueces hombres, “lo varonil o la masculinidad, una vez arraigados en valores y prácticas, no necesariamente deben anclarse en su referente masculino biológico, es decir, en los varones. [L]os ideales de neutralidad y de objetividad, tal como se celebran en el derecho, son en realidad valores masculinos que han llegado a ser universales”. Entonces, de acuerdo con Smart, “insistir en la neutralidad o en la objetividad equivale, irónicamente, a insistir en ser juzgadas de acuerdo con los valores de lo masculino”. El problema de esta visión es que ve al derecho como una unidad, cuando en realidad el derecho no sirve a los intereses de los varones como categoría homogénea ni tampoco a los de las mujeres, entendidas de la misma forma4.

Entonces, si bien nos parece que el derecho (disposiciones, interpretaciones, prácticas, etc.) puede tratar de forma diferente a hombres y mujeres en demérito de ellas y puede universalizar valores masculinos (más allá de los varones concretos), el análisis debe dar un paso más para poder identificar los discursos de género que produce el derecho. De lo que se trata es de identificar que el derecho tiene género y desde ahí argumentar que “una misma práctica adquiere significados diferentes para hombres y mujeres, porque es leída a través de discursos diferentes”. El objetivo no es la comparación entre mujeres y hombres sino la caracterización de los discursos de género que asigna el derecho. El problema no es, por tanto, una simple diferencia de trato entre hombres y mujeres, sino el discurso que construye el derecho sobre lo que significa ser mujer y ser hombre5.

Pero ¿a qué discursos nos referimos? En palabras de Smart, el derecho opera al modo de una tecnología de género, en la medida que constituye un proceso de producción de identidades de género6. Así, cuando nos encontramos con una norma que requiere que las mujeres cuenten con el permiso de su marido para poder trabajar, no solo se trata de una diferencia de trato, sino que esa disposición legal produce género, como lo podemos ver en el Caso de María Eugenia Morales de Sierra vs. Guatemala de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos donde el propio Código Civil exigía ese permiso del marido para que una mujer casada pudiera trabajar.

Una norma de esa naturaleza asume: 1) que las mujeres deben permanecer en casa y realizar el trabajo del hogar, por lo que se desenvuelven en la vida privada; 2) que las mujeres están subordinadas a un hombre (en este caso el marido), de quien requieren permiso para actuar, y 3) que las mujeres no suelen desarrollarse en el ámbito público, como lo sería tener un trabajo fuera del hogar. Estos discursos de género los podemos observar en muy distintas normas, pero también en la práctica del derecho que llevan a cabo litigantes, fiscales o jueces. En su conjunto moldean un “tipo de mujer”, es decir, el comportamiento que el derecho espera de las mujeres. Esto puede observarse en las conductas punibles (p.e., el aborto), en el estándar de prueba para acreditar una violación sexual (p.e. oponer resistencia) o en ciertas preferencias (p.e. la guarda y custodia de los hijos). Por tanto, el derecho no se trata solo de un conjunto de reglas o mecanismos de sanción, sino también de la producción de un orden de género que proyecta roles y estereotipos socialmente asignados a las mujeres y recrea otros.


LECCIÓN 2. LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES.


Ficha técnica

Curso

Curso Derecho a la igualdad entre Mujeres y Hombres.

Lección

2. La violencia contra las mujeres

Participantes

Operadores del Sistema Penal Acusatorio.

Tiempo destinado

8 horas teóricas

Accesorios didácticos

Proyector, computadora, tablero acrílico, rotafolio con marcadores.

Material para el participante

Manual del participante y Accesorios de informativos.

Técnica

Conferencia Modificada.

Referencia bibliográfica

Glosario de términos sobre violencia contra la mujer de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres. http://www.conavim.gob.mx/work/models/CONAVIM/Resource/309/1/

Consejo Nacional de Población (2000). La perspectiva de género. Guía para diseñar, poner en marcha, dar seguimiento y evaluar proyectos de investigación y acciones públicas y civiles. Daniel Cazés (coordinador). Marcela Lagarde (asesora). Bernardo Lagarde (colaborador). Conapo, México.

http://enp4.unam.mx/diversidad/descargas/G%20y%20Salud%Reproductiva


Otras Fuentes

Jorge Corsi. “¿Por qué es más fácil creerle al victimario que a la víctima?” http://tiva.es/articulos/VICTIMARIO%20_VICTIMA.pdf

Jorge Corsi “La violencia hacia las mujeres como problema social. Análisis de las consecuencias y de los factores de riesgo” (http://perso.unifr.ch/derechopenal/assets/files/obrasportales/op_20120308_01.pdf).

Jorge Corsi “La violencia hacia la mujer en el contexto doméstico”

http://tiva.es/articulos/www.corsi.com.ar.pdf

Jorge Corsi “Una mirada abarcativa sobre el problema de la violencia familiar” en

Jorge Corsi (Comp.) Violencia familiar, “Una mirada interdisciplinaria sobre un grave problema social. Buenos Aires; México: Paidós, 1994

Martha Torres Falcón. “Violencia y modelo Patriarcal”. http://cdd.emakumeak.org/ficheros/0000/0305/Violencia_y_modelo_patriarcal.pdf

http://tiva.es/articulos/www.corsi.com.ar.pdf





LECCIÓN 2. LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Nota a la persona instructora: Muestre diapositiva 2.1

  1. REVISIÓN

Propósito

Al finalizar la lección, las y los participantes serán capaces de comprender el fenómeno de la violencia de género e identificar la forma en que esta problemática afecta la vida, la libertad e integridad de las mujeres.



  1. VISIÓN GENERAL

Motivación.

Desmontar las falsas creencias, los mitos y prejuicios acerca de la violencia que se ejerce contra las mujeres; comprender el fenómeno y entender las causas que subyacen al ejercicio de esta forma de violencia, facilitará que las y los operadores de justicia implementen medidas legales justas y libres de sexismo en sus ámbitos de competencia, lo que favorecerá el tratamiento adecuado de las sobrevivientes.



Objetivos.

De acuerdo a lo visto en esta lección, las personas participantes habrán de:

Objetivo 1

Reconocer la discriminación sexual (sexismo) y las relaciones asimétricas de poder como los principales factores sobre los que se sustenta el ejercicio de la violencia de género, a fin de contar con un marco de interpretación que permita deconstruir los mitos y prejuicios en torno a la problemática.



Discriminación basada en el sexo

Sexismo y Discriminación

Nota a la persona instructora: Antes de iniciar la lección es importante que la persona instructora recuerde los siguientes conceptos ya que los utilizará en forma constante a lo largo de la lección:

Muestre diapositiva 2.1

Discriminación contra las mujeres: De acuerdo con la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW): “discriminación contra la mujer denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera”.



Nota a la persona instructora: Muestre diapositiva 2.4

Sexismo: Victoria Sau define el sexismo como el “Conjunto de todos y cada uno de los métodos empleados en el seno del patriarcado para poder mantener en situación de inferioridad, subordinación y explotación al sexo dominado: el femenino”.

En concreto, se entiende por sexismo un conjunto de ideas, creencias y prácticas cotidianas y sistemáticas que perpetuán la subordinación y opresión de las mujeres y las mantienen en situación de inferioridad frente a los hombres.

Nota a la persona instructora: para la actividad 1 se sugiere que lleve impreso el ejercicio para evitar retraso en su ejecución.

Muestre diapositiva 2.5

Actividad 1: La persona instructora explicará al grupo que, a fin de comprender mejor los términos revisados, en equipos de tres personas, realizarán un esquema sobre el sexismo, siguiendo el modelo que se les presentará a continuación (ver ejemplo).

La técnica consiste en recrear cinco situaciones que ejemplifiquen el proceso mediante el cual los hombres practican diversas formas de discriminación hacia las mujeres.

Esquema para compartir al grupo:

Situación: “Cuando un hombre ve a una mujer con escote y falda corta”

Componente cognitivo

“Estereotipo”



Componente afectivo

“Prejuicio”



Componente conductual

“Discriminación”



Algo anda buscando

Todas dicen que no cuando quieren decir sí

Siempre acaban cediendo



La abordo e insisto en que haga lo que yo quiero

Características que se asignan a la persona o grupo de personas

Actitud hacia los miembros de un grupo basado tan solo en su pertenencia al mismo

Acciones o comportamientos basados en creencias y prejuicios

Al finalizar la actividad, cada equipo expondrá el resultado de su trabajo al grupo.

Se recomienda a la persona instructora orientar la discusión y propiciar el intercambio de ideas entre las personas. Es importante que aproveche este momento para cerciorarse de que se han comprendido adecuadamente los conceptos.

Lectura obligatoria para la actividad:

Pilar Sánchez Álvarez, ¿Qué es el Sexismo?, documento público descargable de: http://diversidad.murciaeduca.es/orientamur/gestion/documentos/definicion_de_sexismo.pdf (El grupo debe hacer la lectura de este texto de la página 1 a 13.)

Objetivo 2



Contar con elementos teóricos que permitan examinar desde el marco interpretativo de la perspectiva de género, la problemática de la violencia de género, con el propósito de desarticular cualquier práctica sexista en la labor de las y los operadores de justicia

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