Balal noureddine


LECCIÓN 8 El Libro de Jueces, y la Comunión íntima con Dios



Descargar 1.25 Mb.
Página9/10
Fecha de conversión08.05.2019
Tamaño1.25 Mb.
Vistas132
Descargas0
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

LECCIÓN 8
El Libro de Jueces, y la Comunión íntima con Dios
8.1.- Introducción

Esta lección se trata acerca del estudio de los elementos de la comunión íntima con Dios en los Jueces ¿Como fueron sus vidas en este aspecto? Y ¿Qué frutos obtuvieron? Si fueron permanentes o no. Por otra parte, observaremos al pueblo en su actitud de sincretismo en tratar de alcanzar la comunión con Dios por sus propios medios, y como Dios utilizo a los enemigos de Israel como instrumento de opresión (juicio) disciplina, restauración, para su gloria. Jueces 2:1-5 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros,  con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto?  Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. Cuando el ángel de Jehová habló estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró.  Y llamaron el nombre de aquel lugar Boquim, y ofrecieron allí sacrificios a Jehová.

8.2.- La Oración

La oración es el medio de comunicación que Dios ha provisto para nosotros como sus hijos (creyentes), en donde podemos expresar todo lo que sentimos, deseamos, y necesitamos. La oración es para nosotros siempre, Dios no necesita de nuestras oraciones para actuar o sensibilizarse ante la necesidad, entonces ¿para que oramos? En la oración existe dos aspectos que debemos conocer: por una parte la oración es para nosotros porque nos permite expresar nuestras necesidades espirituales y físicas a Dios con el propósito de responder como El quiere (agradarle) y vivir para su gloria. Por otra parte la oración hace que presentemos nuestras peticiones con acción de gracias a Dios, y Dios responde según su voluntad y acorde a sus propósitos en nosotros. La oración no es un medio de manipulación a Dios, pero si es un medio que Dios utiliza para madurarnos y fortalecernos en medio de la prueba y tentación. También es el medio para obtener junto con la palabra discernimiento, sabiduría, mostrar su imagen, conocerle. Este es el elemento fundamental y principal, claro con la palabra que se fusiona en uno para tener intima comunión con Dios. La oración no debe ser de manera mística porque es paganismo, sino debe ser con la palabra, y esperando que Dios te hable por medio de ella, y hacer silencio en ese momento, en tus actitudes, eso es esperar en el confiadamente, todo esto es oración genuina. En el tiempo de los Jueces, el pueblo descuido tremendamente este fundamental elemento junto con la palabra, no había instrucción de la palabra, los padres no enseñaron a sus hijos ni a sus nietos, y por tanto había un corazón sincretista (verdad con mentira) y pagano. Jueces 2:10, 12 Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel. Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.97

8.3.- La Adoración

La adoración es la acción de rendición del corazón a Dios por medio del conocimiento de su palabra. La adoración fue afectada por la falta de instrucción y conocimiento de Dios en el pueblo de Israel y esto provoco la apostasía, idolatría, sincretismo. Jueces 2:12-23 Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.  Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot.  Y se encendió contra Israel el furor de Jehová, el cual los entregó en manos de robadores que los despojaron, y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor; y no pudieron ya hacer frente a sus enemigos. Por dondequiera que salían, la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, como Jehová había dicho, y como Jehová se lo había jurado; y tuvieron gran aflicción. Y Jehová levantó jueces que los librasen de mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehová; ellos no hicieron así.  Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Más acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y dijo: Por cuanto este pueblo traspasa mi pacto que ordené a sus padres, y no obedece a mi voz, tampoco yo volveré más a arrojar de delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué cuando murió;  para probar con ellas a Israel, si procurarían o no seguir el camino de Jehová, andando en él, como lo siguieron sus padres.  Por esto dejó Jehová a aquellas naciones, sin arrojarlas de una vez, y no las entregó en mano de Josué. La palabra “dejar” es acá apostasía, que les condujo a la idolatría por medio de la influencia cultural pagana cuando dice: “dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores,” por eso siempre debemos permitir que Dios a través de Cristo por medio de su Espíritu santifique nuestra cultura por la palabra, una cultura no santificada es una cultura de falta de adoración al Dios verdadero y conocimiento de su palabra, y se vuelve sincretista, idolátrica y con valores perversos (según los rudimentos del mundo y no según Cristo).98

8.4.- La Proclamación

La proclamación es la verdad y demanda de Dios al pueblo de Israel por su condición de rebeldía, la proclamación debe contener la exhortación, consolación, edificación para llamar al arrepentimiento. En Jueces 2: 1-3 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. Dios llama a través de su amor y ternura al arrepentimiento por medio de su proclamación en tres aspectos: exhortación= “cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero.” Consolación= “No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar.” Edificación= “Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero.” Difícilmente se puede entender que Dios edifique de esta manera a su pueblo al llamarlo al arrepentimiento por su benignidad con juicios, advertencias, condiciones, disciplinas, tal vez si lo entendemos con todo lo bonito que a nosotros nos parece y a eso le llamemos que Dios esta edificando, pero a través de este relato en Jueces capitulo dos es todo lo contrario por lo ya dicho por el Señor Jesucristo, lleno de advertencias, disciplinas, juicios, y azotes al pueblo por medio de sus enemigos, así nos edifica Dios porque expresa su carácter y personalidad.99

8.5.- La Dirección

Salmo 25:4-5 Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; Enséñame tus sendas.  Encamíname en tu verdad, y enséñame, Porque tú eres el Dios de mi salvación; En ti he esperado todo el día. Este Salmo de David el rey pide dirección de Dios en su vida y oficio, expresa una frase prioritaria: “encamíname y enséñame en tu verdad,” también el Señor Jesucristo dijo: Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. La verdad es esencial, toda verdad es de Dios y esta contenida en la palabra (la biblia) y tiene como propósito general santificarnos, en el tiempo de los Jueces de Israel, tanto el pueblo como los Jueces antes, durante, y después de la libertad, no se preocupaban por conocer al Señor por medio de la instrucción (enseñanza), perdieron la dirección en varias ocasiones. Los Jueces si pedían en tiempo de guerra y batalla dirección, pero solo para cumplir la tarea no mas, luego que Dios les daba la victoria, vivían en un tiempo de reposo (relativa paz), y otra vez volvían atrás en su idolatría y pecado.100

8.6.- La Obediencia

1 Samuel 15: 22-23 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.  Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey. Dios desecha a cualquier rey, juez, pueblo, profeta, sacerdote que desecha su palabra, Dios muestra su gracia y misericordia para hacer entender su palabra, abre los ojos del corazón, pero si el corazón se resiste, desechando la palabra, entonces Dios desecha. Hay quienes piensan que la obediencia tiene que ser ciega e ilógica, yo diría la obediencia tiene que ser fundada en la confianza en Dios (fe-creer) y lógica debido a poner toda mi convicción de lo que conozco de Dios y aplicarlo por la razón que es verdad de Dios, y porque Dios no miente ni se arrepiente de nada. Así cada uno de los Jueces obedeció a su llamado con convicción y confianza.101

8.7.- La Convicción
En el Libro de Daniel Cap. 3, el rey Nabucodonosor, había puesto una estatua, para que cuando se sonara un instrumento de música, todos los que estuvieran en la plaza adoraran a dicha estatua.  Y había amenazado que los que no lo hicieran iban a ser echados en un horno de fuego ardiendo. Habían tres jóvenes llamados Sadrac, Mesac y Abed-nego, que fueron acusados ante el rey de no adorar a la estatua cuando sonaba la bocina, entonces el rey los llamó y les advirtió que si no lo hacían realmente los iba a echar en el horno de fuego ardiendo, y les dice que no va a haber ningún dios que los pueda librar de sus manos, y les pregunta que van a hacer? Leamos la respuesta de estos jóvenes: Daniel 3:16-18 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. El significado de convicción es: Seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o cree. Observemos en la Biblia sobre convicción: Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Convicción, del griego: élenjos: prueba, certeza, convencer Hay una palabra que se usa en los juzgados que tiene una relación, esta palabra es convicto. Se suele llamar convicto a un presidiario. Pero en términos legales convicto, se dice que del reo a quien legalmente se ha probado su delito, aunque no lo haya confesado. Por eso tiene lógica que el jurado determina culpabilidad en el acusado, porque tiene todas las pruebas, tiene la certeza y está plenamente convencido de su culpa. O mejor dicho el jurado tuvo la convicción de culpabilidad del acusado. Esto mismo pasa con los Jueces, Dios le dio pruebas de aprobación a cada Juez para cumplir con la comisión de liberar al pueblo de sus enemigos opresores y producir convicción en ellos, y esto fue de varias maneras: como el Angel de Jehová, profetas, mentores.102

8.8.- La Santificación

La santificación es el proceso práctico progresivo de Dios sobre el creyente. Ser santo es diferente a la santificación, ser santo en Cristo es posicional, mientras que ser santificado es un proceso porque requiere: tiempo, madurez, arrepentimiento, transformación, responsabilidad, entrega, amor, pasión, convicción, obediencia, fe, y gracia de Dios sobre el creyente cada vez más. Practico porque requiere acción, habito, experiencia y disciplina para conocer a Dios por medio de su palabra. Progresivo porque también requiere: constancia, crecimiento, y formación a la imagen de Cristo. En la vida de cada Juez la santificación fue más seria en unos que en otros, debido a poner su mirada más a la comisión que al autor de la comisión esto es Dios. Los Jueces si ejercieron en un momento la acción santificadora en sus vidas; pero ese proceso se estanco y dejaron de cumplir con su responsabilidad permanentemente. La esencia de la santificación es el entender y conocer a Dios en tres personas (padre, Hijo, y Espíritu Santo) por medio de su palabra la biblia, y esta en Jer cap. 9:24; Juan cap. 17: 3 Más alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.103

8.9.- La Renovación

La renovación espiritual es volver a las sendas antiguas, es la parte fundamental de una reforma espiritual a la adoración al Dios verdadero por medio de su palabra. La reforma protestante Dios la permitió, y aun permite para traer esta renovación espiritual, hay una expresión que queda siempre de esta reforma: “Semper reformanda” que quiere decir en latín, siempre reformándome por la palabra de Dios, por tanto, es mas que un movimiento, denominación, filosofía, es el despertar de Dios avivando su pueblo por su Espíritu de verdad por medio de su palabra la “Sola Scriptura” en latín, solo la escritura. Dios por su gracia y misericordia así como despertaba el pueblo de Israel muchas veces y en diferentes tiempos aun en los Jueces para traer reforma en su adoración, así esta haciendo hoy en las iglesias universales no importando la denominación que sea, porque Dios esta interesado en reformar su iglesia por su palabra no por exaltar alguna denominación con sus dogmas y filosofías.104

Conclusión

Romanos 7: 14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.  Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.  De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.  Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.  Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.  Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;  pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. !!Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. Esta es una gran reflexión que hace el apóstol Pablo en su epístola a los romanos, acerca de la lucha que existe entre nuestra carne y espíritu renacido por la palabra de Dios (la verdad). En realidad nuestra condición sin la gracia de Dios en Cristo Jesús somos miserables, aun cuando descuidamos los elementos que nos mantiene en íntima comunión con Dios como son: la oración, adoración, proclamación, obediencia, convicción, santificación, renovación, en fin. Necesitamos de esto, desarrollarnos en la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús para librarnos de la ley del pecado y la muerte Rom 8:2-4 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.  Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;  para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Por lo tanto necesitamos aplicar estos elementos para ser conformados a la imagen de Cristo en el proceso de reformarnos en nuestra vida cristiana.

Resumen


1.- La oración es el medio de comunicación que Dios ha provisto para nosotros como sus hijos (creyentes), en donde podemos expresar todo lo que sentimos, deseamos, y necesitamos. La oración es para nosotros siempre, Dios no necesita de nuestras oraciones para actuar o sensibilizarse ante la necesidad, entonces ¿para que oramos? En la oración existe dos aspectos que debemos conocer: por una parte la oración es para nosotros porque nos permite expresar nuestras necesidades espirituales y físicas a Dios con el propósito de responder como El quiere (agradarle) y vivir para su gloria. Por otra parte la oración hace que presentemos nuestras peticiones con acción de gracias a Dios, y Dios responde según su voluntad y acorde a sus propósitos en nosotros. La oración no es un medio de manipulación a Dios, pero si es un medio que Dios utiliza para madurarnos y fortalecernos en medio de la prueba y tentación. También es el medio para obtener junto con la palabra discernimiento, sabiduría, mostrar su imagen, conocerle. Este es el elemento fundamental y principal, claro con la palabra que se fusiona en uno para tener intima comunión con Dios. La oración no debe ser de manera mística porque es paganismo, sino debe ser con la palabra, y esperando que Dios te hable por medio de ella, y hacer silencio en ese momento, en tus actitudes, eso es esperar en el confiadamente, todo esto es oración genuina. En el tiempo de los Jueces, el pueblo descuido tremendamente este fundamental elemento junto con la palabra, no había instrucción de la palabra, los padres no enseñaron a sus hijos ni a sus nietos, y por tanto había un corazón sincretista (verdad con mentira) y pagano. Jueces 2:10, 12 Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel. Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.

2.- La adoración es la acción de rendición del corazón a Dios por medio del conocimiento de su palabra. La adoración fue afectada por la falta de instrucción y conocimiento de Dios en el pueblo de Israel y esto provoco la apostasía, idolatría, sincretismo. Jueces 2:12-23 Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová.  Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot.  Y se encendió contra Israel el furor de Jehová, el cual los entregó en manos de robadores que los despojaron, y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor; y no pudieron ya hacer frente a sus enemigos. Por dondequiera que salían, la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, como Jehová había dicho, y como Jehová se lo había jurado; y tuvieron gran aflicción. Y Jehová levantó jueces que los librasen de mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehová; ellos no hicieron así.  Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Más acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y dijo: Por cuanto este pueblo traspasa mi pacto que ordené a sus padres, y no obedece a mi voz, tampoco yo volveré más a arrojar de delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué cuando murió;  para probar con ellas a Israel, si procurarían o no seguir el camino de Jehová, andando en él, como lo siguieron sus padres.  Por esto dejó Jehová a aquellas naciones, sin arrojarlas de una vez, y no las entregó en mano de Josué. La palabra “dejar” es acá apostasía, que les condujo a la idolatría por medio de la influencia cultural pagana cuando dice: “dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores,” por eso siempre debemos permitir que Dios a través de Cristo por medio de su Espíritu santifique nuestra cultura por la palabra, una cultura no santificada es una cultura de falta de adoración al Dios verdadero y conocimiento de su palabra, y se vuelve sincretista, idolátrica y con valores perversos (según los rudimentos del mundo y no según Cristo).

3.- La proclamación es la verdad y demanda de Dios al pueblo de Israel por su condición de rebeldía, la proclamación debe contener la exhortación, consolación, edificación para llamar al arrepentimiento. En Jueces 2: 1-3 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. Dios llama a través de su amor y ternura al arrepentimiento por medio de su proclamación en tres aspectos: exhortación= “cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero.” Consolación= “No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar.” Edificación= “Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero.” Difícilmente se puede entender que Dios edifique de esta manera a su pueblo al llamarlo al arrepentimiento por su benignidad con juicios, advertencias, condiciones, disciplinas, tal vez si lo entendemos con todo lo bonito que a nosotros nos parece y a eso le llamemos que Dios esta edificando, pero a través de este relato en Jueces capitulo dos es todo lo contrario por lo ya dicho por el Señor Jesucristo, lleno de advertencias, disciplinas, juicios, y azotes al pueblo por medio de sus enemigos, así nos edifica Dios porque expresa su carácter y personalidad.

4.- Salmo 25:4-5 Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; Enséñame tus sendas.  Encamíname en tu verdad, y enséñame, Porque tú eres el Dios de mi salvación; En ti he esperado todo el día. Este Salmo de David el rey pide dirección de Dios en su vida y oficio, expresa una frase prioritaria: “encamíname y enséñame en tu verdad,” también el Señor Jesucristo dijo: Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. La verdad es esencial, toda verdad es de Dios y esta contenida en la palabra (la biblia) y tiene como propósito general santificarnos, en el tiempo de los Jueces de Israel, tanto el pueblo como los Jueces antes, durante, y después de la libertad, no se preocupaban por conocer al Señor por medio de la instrucción (enseñanza), perdieron la dirección en varias ocasiones. Los Jueces si pedían en tiempo de guerra y batalla dirección, pero solo para cumplir la tarea no mas, luego que Dios les daba la victoria, vivían en un tiempo de reposo (relativa paz), y otra vez volvían atrás en su idolatría y pecado.

5.- 1 Samuel 15: 22-23 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.  Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey. Dios desecha a cualquier rey, juez, pueblo, profeta, sacerdote que desecha su palabra, Dios muestra su gracia y misericordia para hacer entender su palabra, abre los ojos del corazón, pero si el corazón se resiste, desechando la palabra, entonces Dios desecha. Hay quienes piensan que la obediencia tiene que ser ciega e ilógica, yo diría la obediencia tiene que ser fundada en la confianza en Dios (fe-creer) y lógica debido a poner toda mi convicción de lo que conozco de Dios y aplicarlo por la razón que es verdad de Dios, y porque Dios no miente ni se arrepiente de nada. Así cada uno de los Jueces obedeció a su llamado con convicción y confianza.

6.- En el Libro de Daniel Cap. 3, el rey Nabucodonosor, había puesto una estatua, para que cuando se sonara un instrumento de música, todos los que estuvieran en la plaza adoraran a dicha estatua.  Y había amenazado que los que no lo hicieran iban a ser echados en un horno de fuego ardiendo. Habían tres jóvenes llamados Sadrac, Mesac y Abed-nego, que fueron acusados ante el rey de no adorar a la estatua cuando sonaba la bocina, entonces el rey los llamó y les advirtió que si no lo hacían realmente los iba a echar en el horno de fuego ardiendo, y les dice que no va a haber ningún dios que los pueda librar de sus manos, y les pregunta que van a hacer? Leamos la respuesta de estos jóvenes: Daniel 3:16-18 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. El significado de convicción es: Seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o cree. Observemos en la Biblia sobre convicción: Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Convicción, del griego: élenjos: prueba, certeza, convencer Hay una palabra que se usa en los juzgados que tiene una relación, esta palabra es convicto. Se suele llamar convicto a un presidiario. Pero en términos legales convicto, se dice que del reo a quien legalmente se ha probado su delito, aunque no lo haya confesado. Por eso tiene lógica que el jurado determina culpabilidad en el acusado, porque tiene todas las pruebas, tiene la certeza y está plenamente convencido de su culpa. O mejor dicho el jurado tuvo la convicción de culpabilidad del acusado. Esto mismo pasa con los Jueces, Dios le dio pruebas de aprobación a cada Juez para cumplir con la comisión de liberar al pueblo de sus enemigos opresores y producir convicción en ellos, y esto fue de varias maneras: como el Angel de Jehová, profetas, mentores.

7.- La santificación es el proceso práctico progresivo de Dios sobre el creyente. Ser santo es diferente a la santificación, ser santo en Cristo es posicional, mientras que ser santificado es un proceso porque requiere: tiempo, madurez, arrepentimiento, transformación, responsabilidad, entrega, amor, pasión, convicción, obediencia, fe, y gracia de Dios sobre el creyente cada vez más. Practico porque requiere acción, habito, experiencia y disciplina para conocer a Dios por medio de su palabra. Progresivo porque también requiere: constancia, crecimiento, y formación a la imagen de Cristo. En la vida de cada Juez la santificación fue más seria en unos que en otros, debido a poner su mirada más a la comisión que al autor de la comisión esto es Dios. Los Jueces si ejercieron en un momento la acción santificadora en sus vidas; pero ese proceso se estanco y dejaron de cumplir con su responsabilidad permanentemente. La esencia de la santificación es el entender y conocer a Dios en tres personas (padre, Hijo, y Espíritu Santo) por medio de su palabra la biblia, y esta en Jer cap. 9:24; Juan cap. 17: 3 Más alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

8.- La renovación espiritual es volver a las sendas antiguas, es la parte fundamental de una reforma espiritual a la adoración al Dios verdadero por medio de su palabra. La reforma protestante Dios la permitió, y aun permite para traer esta renovación espiritual, hay una expresión que queda siempre de esta reforma: “Semper reformanda” que quiere decir en latín, siempre reformándome por la palabra de Dios, por tanto, es mas que un movimiento, denominación, filosofía, es el despertar de Dios avivando su pueblo por su Espíritu de verdad por medio de su palabra la “Sola Scriptura” en latín, solo la escritura. Dios por su gracia y misericordia así como despertaba el pueblo de Israel muchas veces y en diferentes tiempos aun en los Jueces para traer reforma en su adoración, así esta haciendo hoy en las iglesias universales no importando la denominación que sea, porque Dios esta interesado en reformar su iglesia por su palabra no por exaltar alguna denominación con sus dogmas y filosofías.



Preguntas

1.- ¿Qué es la oración?

2.- ¿Qué es la adoración?

3.- ¿Qué es la proclamación?

4.- ¿Qué es la dirección de Dios?

5.- ¿Qué es la obediencia?

6.- ¿Qué es la convicción?

7.- ¿Qué es la santificación?

8.- ¿Qué es la renovación?

9.- ¿Cuál es la manera correcta de adorar a Dios?

10.- ¿Cuál es la manera correcta de obedecerle?



Conclusión

El Libro de Jueces tiene su propósito por el autor de manifestar por escrito para quedar registrado la decadencia del pueblo al apartarse del Señor, y como resultado hubo una época de sequia espiritual, apostasía, idolatría, clamor, restauración, recaídas, etc. También hechos de desorden político, social, religioso, por apartarse de la adoración verdadera hacia el Dios de la biblia, por otro lado, lo que ocasionó este desastre es la falta diligente de la instrucción (enseñanza) por parte del pueblo hacia las generaciones subsiguientes. La aparición del Angel de Jehová (Jesucristo) recordando al pueblo el Pacto que había hecho con ellos, y mostrando fidelidad a ese Pacto, a pesar que el pueblo era infiel, la exhortación, confrontación, que trajo dolor y lloro al pueblo, por parte del mensaje del Señor como Angel de Jehová. Cada Juez fue utilizado por Dios para llevar a cabo la tarea de libertar a Israel de sus enemigos, porque Jehová siempre era movido a misericordia por sus gemidos, también el pueblo de Israel era infiel a causa del corazón idolatra que tenían, quebrantaban el pacto de Dios, menospreciando su obra y persona, como dijo Juan Calvino: “el corazón del hombre es una fabrica de ídolos.” Otro factor en el cual influyo mucho fue la no instrucción, la falta de conocimiento del Dios verdadero y la autosuficiencia humana religiosa que llevo a este pueblo a la confusión, aun cuando Dios se aparecía en ciertos momentos como el Angel de Jehová, y el pueblo lloraba, no había arrepentimiento, solo remordimiento y confrontación. Dios probaba a Israel en dos áreas: la guerra y el cumplimiento de los mandamientos, debido que conocía el corazón de ellos, el les quería confrontar y tratar por medio de esto. El pueblo de Israel es un reflejo de nuestra naturaleza pecaminosa, Juan Calvino expreso: “el corazón del hombre es una fabrica de ídolos.” Y esto es cierto, lo hemos podido observar en el libro de los Jueces, con referente al pueblo; ellos (el pueblo) dependían y ponían la confianza en el hombre y no la de Dios, y esto era “maldición” Jeremías 17:5 Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Esto produjo tanto desorden, obstinación, corrupción, idolatría, apostasía, condenación, aflicción en el pueblo. Israel olvido las instrucciones, después de Josué y su generación, se levanto la siguiente generación que no conocía a Jehová y sus obras que había hecho en Israel (Jueces 2:10) ¿a que se debió esto? ¿Acaso el pueblo estaba tan distraído por las ocupaciones de tierras, las guerras, y el liderazgo de Josué y Caleb? Claro que Si, según el relato del libro de Jueces en su contexto bíblico-histórico lo afirma, aunque también en el libro de Josué, vemos la diligencia en la tarea del pueblo y los ancianos, en apoyar y obedecer a su líder Josué por voluntad de Dios, y vemos una negligencia tremenda en Jueces al propósito de Dios, debido a sus dedicación a la ocupación, repartición de tierras y conquistas. Pusieron nuevamente su corazón a la obra de Dios y No al Dios de la obra.

Manual del Maestro

Preguntas y respuestas

Preguntas de la lección 1

1.- Mencione la definición de la palabra Juez, y ¿Cómo se desenvolvían?

2.- ¿Quien es el autor del Libro de Jueces?

3.- ¿Para quienes se escribió el Libro de Jueces?

4.- Resuma en sus propias palabras lo entendido, del contexto histórico de Jueces.

5.- Resuma en sus propias palabras lo entendido, del contexto político de Jueces.

6.- Resuma en sus propias palabras lo entendido, del contexto social de Jueces.

7.- Resuma en sus propias palabras lo entendido, del contexto religioso de Jueces.

8.- ¿Cuál es el propósito del Libro de Jueces?

9.- ¿Cuál es el tema central del Libro de Jueces?

10.- ¿Cuál es la razón que provoco la manifestación del Angel de Jehová al pueblo?

Respuestas de la lección 1

1.- La palabra “Juez” según el original Hebreo aparece como: שופט = Shafat = traducido = pronunciar sentencia (favor- en contra) por implicación vindicar o castigar; gobernar, hacer, jefe, litigar, contender, defender, dar (Jueces 2:16). Y los Jueces se desenvolvían principalmente entre las tribus de Israel, dependiendo la situación del momento, según la comisión encomendada por Dios sobre cada Juez.

2.- El libro de Jueces NO indica el Autor, sin embargo, el Talmud se lo atribuye a Samuel.

3.- Se escribió para los judíos (el pueblo de Israel) como testimonio de la fidelidad de Dios, y como una serie de hechos históricos, llamando a la reflexión a NO ser infieles, y así, volver y mantener, sus corazones vueltos a Dios totalmente (sin recaídas).

4.- Resumen del estudiante.

5.- Resumen del estudiante.

6.- Resumen del estudiante.

7.- Resumen del estudiante.

8.- El libro de Jueces es la historia de la nación de Israel después de la muerte de la generación de Josué, el pueblo había fallado en sus esfuerzos de echar fuera totalmente a los habitantes paganos de Canaán. De hecho, se habían mezclado con éstos, y practicaban la idolatría, como resultado, Dios repetidamente entregó el pueblo en manos de opresores. Esta esclavitud, trajo a los judíos al punto de arrepentimiento y contrición. Cuando clamaron a Dios para ser salvados, Él levantó jueces. El libro toma su nombre Jueces.

9.- Manifestación de un ciclo de apostasía, opresión, clamor, arrepentimiento, restauración, recaídas, los Jueces lideres provisionales de Dios en dicha época, para liberar al pueblo para su gloria.

10.- La venida (manifestación) del Señor Jesucristo en este tiempo de los Jueces, es demostración de fidelidad, amor, verdad, gracia a sus promesas y Pacto. Se presento el Señor durante este tiempo exhortando al pueblo que recordaran de donde los saco Dios, y los beneficios otorgados como pueblo de Dios escogido.
Preguntas de la lección 2

1.- ¿Cuál es la esencia de los Atributos de Dios?

2.- ¿Qué son Atributos Incomunicables?

3.- ¿Cuáles son los Atributos Incomunicables?

4.- ¿Qué son Atributos Comunicables?

5.- ¿Cuáles son los Atributos Comunicables?

6.-Mencione el carácter de Dios en el libro de los Jueces.

7.-Mencione el carácter de Dios sobre los Jueces de Israel.

8.-Mencione el carácter de Dios sobre el pueblo de Israel.

9.-Mencione el carácter de Dios sobre el pecado de Israel.

10.-Mencione el carácter de Dios sobre los enemigos de Israel.
Respuestas de la lección 2

1.- La esencia de los atributos de Dios es el carácter aplicado, Dios en esencia es “Espíritu.” Pero también es Santo, santo, santo (Isaías 6:3). Esto indica que este atributo es el principal que encierra y motiva a los demás atributos, la motivación es ser “SANTO” en todo. Aunque El, (Dios) si comparte este atributo con nosotros al hacernos Santos por su Hijo Jesucristo, NO significa que nuestro carácter humano sea santo, y menos en nuestra posición humana por nosotros mismos, pero la de Dios “SI” porque el es la “FUENTE” y “ESENCIA” en si mismo de todo.

2.- Los atributos incomunicables son aquellos que solo pertenece a su Ser, NO son compartidos con su creación, sino tienen que ver con la aplicación de su carácter a través de sus obras. También se manifiestan visiblemente en su revelación general y en su revelación especial (la Biblia).

3.- Los atributos incomunicables son: Soberanía, Eternidad, Inmutabilidad, Omnisciencia, Omnipresencia, Omnipotencia, Bondad, Infinidad, Creador, Decreta.

4.- Los atributos comunicables son aquellos que comparte con nosotros, y se evidencia en nuestra personalidad, aunque en una medida infinitamente menor. Tanto sus criaturas como sus hijos tienen una “chispita” por decirlo así de esto; Puesto que Él nos hizo a nosotros a Su imagen y conforme a Su semejanza, podemos ver en el hombre cierto reflejo del carácter aplicados en sus atributos.

5.- Los atributos comunicables son: Salvación, Gracia, Misericordia, Celo, Ira, Justicia, Amor, Fuego consumidor, Santo, Belleza, Veracidad.

6.- Respuesta del estudiante.

7.- Respuesta del estudiante.

8.- Respuesta del estudiante.

9.- Respuesta del estudiante.

10.-Respuesta del estudiante.

Preguntas de la lección 3

1.- ¿Cuál es el significado de la palabra apostasía?

2.- ¿Cuáles fueron las causas del desorden de Israel?

3.- ¿Qué se necesita para adorar al Dios verdadero?

4.- ¿Cuál fue la causante de que Dios entregara a Israel en manos de sus enemigos?

5.- ¿Que refleja el corazón y las actitudes del pueblo de Israel?

6.- ¿Cuales son los síntomas de apostasía?

7.- ¿Como debe de estar el corazón ante rendirle adoración a Dios?

8.- ¿Que significa adorar de todo corazón?

9.- ¿Que significa para Dios una actitud de adoración genuina?

10.- ¿Qué refleja un corazón con actitudes como las que tenia el pueblo de Israel?
Respuestas de la lección 3

1.- La palabra apostasía tiene su origen en dos términos griegos: απο (apo), que significa "fuera de", y στασις (stasis), que significa "colocarse." El pueblo de Israel llego a esto, se coloco fuera del Dios verdadero.

2.- La corrupción y la obstinación; la corrupción es Alteración de la forma o la estructura original y verdadera (Dios y su Ley). Y la obstinación es el mantenimiento excesivamente firme de una idea, intención u opinión, generalmente poco acertada, sin tener en cuenta otra posibilidad (necedad por parte del pueblo a Dios y su ley).

3.- Para adorar al Dios verdadero, se necesita un conocimiento (instrucción, enseñanza verdadera) y un corazón correcto (regenerado por la verdad), y esto faltaba en cada miembro del pueblo, y por eso fácilmente cayo a la idolatría.

4.- La causa del pecado de idolatría, Dios los entrego a sus enemigos alrededor.

5.- El pueblo de Israel es un reflejo de nuestra naturaleza pecaminosa.

6.- Respuesta del estudiante.

7.- Respuesta del estudiante.

8.- Respuesta del estudiante.

9.- Respuesta del estudiante.

10.- Respuesta del estudiante.
Preguntas de la lección 4

1.- ¿Qué es el Carácter?

2.- ¿Cómo mostraron fortaleza los Jueces?

3.- ¿Cómo demostraron debilidad los Jueces?

4.- ¿Qué es pecado, y como se manifiesta en los Jueces?

5.- ¿Cuál es el carácter de servicio?

6.- ¿Qué es la obediencia?

7.- ¿Qué es la fe? y ¿que produce?

8.- ¿Qué es la habilidad?

9.- ¿Cómo Dios manifiesta su poder en los Jueces?

10.- ¿Cómo Dios utiliza la habilidad en los Jueces?
Respuestas de la lección 4

1.- Carácter es la característica esencial de una persona, llena de virtudes, maldades, pecados, debilidades, gustos, colores. Cada uno de lo Jueces tenía una personalidad con distinto carácter, en el cual lo manifestaban en diferentes situaciones que vivían con estas características como: debilidades, gustos, virtudes, maldades, pecados.

2.- Cada uno de los Jueces mostraron fortaleza en medio de cada situación que atravesaban, la fortaleza que Dios puso en ellos a través de la fe y alcanzar gracia de esta manera para su gloria.

3.- Respuesta del estudiante.

4.- El pecado es en esencia transgresión a la ley, es Hamartia<< errar el blanco>> en griego; en 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley, esto lo confirma. Además esto describe la condición y posición real del hombre que esta caído, aun en los Jueces se manifestaba, por eso cometieron errores garrafales en cuanto a decisiones que trajo desgracia, en el caso de Gedeón, Jefte, Sansón entre otros.

5.- El carácter de servicio es la disposición y determinación a servir al Dios verdadero, como lo hicieron los Jueces ante su llamado y a pesar de sus debilidades. Hebreos 11:26-27 “ Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.  Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Aunque en el contexto el autor de hebreos se este refiriendo a Moisés, cabe de destacar que este mismo carácter de servicio lo tenían también cada personaje bíblico y en este caso, los Jueces, ellos portaron este carácter y lo que sostuvo sus vidas fue que veían al invisible, poniendo su vista al galardón.

6.- La obediencia es una decisión que lleva a la acción inmediata y determinante, por implicación la rendición voluntaria es parte esencial de la obediencia a través de la Fe, la fe y la obediencia va de la mano, y Dios debe ser siempre el autor y consumador de esa obediencia, porque El es el que produce el querer como el hacer, por su buena voluntad Filipenses 2:13. Esta obra Dios la hizo en cada Juez, poniendo los elementos esenciales por su gracia, para que llegaran a obedecer, pece a su condición humana de debilidad.

7.- La fe según hebreos 11 produce en el corazón, una vez puesta por Dios para alcanzar de su gracia, confianza, obediencia ciega (sin medir limitaciones o consecuencias) el autor de hebreos extiende una lista de testimonios de fe a través de vidas que expresaron en acción la confianza, convicción y certeza de lo que esperaban, aunque no se veía. La fe hace actuar en obediencia a lo que se escapa de nuestros sentidos naturales y lógica humana, capacita al mas incapacitado, sensibiliza al mas insensibilizado, da valentía al mas cobarde, lo débil lo hace fuerte, y lo inútil, lo hace útil por su gracia, amor para su gloria.

8.- La habilidad es el saber manejar situaciones con destreza y sabiduría (aplicación del conocimiento), algunos de los Jueces era habilidoso en cuanto a manejar herramientas, estrategias, armas, influencias, en el tiempo de los Jueces. Dios aprovecho en alguno esto, y el uso para su gloria. A veces no es así, debido a que Dios también puede utilizar a cualquier persona que no tenga habilidad en ningún sentido natural, pero si es importante y principal en ambos casos tener disposición al llamado que Dios hace y esto se ve reflejado en cada Juez de Israel.

9.- Respuesta del estudiante.

10.-Respuesta del estudiante.

Preguntas de la lección 5

1.- ¿Cual es la columna vertebral del libro de Jueces?

2.- ¿Que es el arrepentimiento y su implicación?

3.- ¿Que es restauración?

4.- ¿Qué es la recaída?

5.- ¿Como debemos responder ante el arrepentimiento?

6.- ¿Como debemos responder ante la restauración?

7.- ¿Hay algo que se le parezca al arrepentimiento?

8.- ¿Cual es la esencia de la recaída?

9.- ¿Cual es la esencia de la restauración?

10.- ¿Cual es la esencia del arrepentimiento?
Respuestas de la lección 5

1.- El capitulo dos de Jueces es por decirlo así la columna vertebral del libro, explica la raíz de todo, luego todo lo demás es lo que conforma o cubre este hecho verídico. El Señor despierta esa conciencia en el pueblo con la exhortación de sus palabras, y el pueblo reaccionaba, pero por un tiempo, la conciencia del pueblo es confrontada con la verdad, sin embargo, no había raíz ni fruto.

2.- Por lo tanto, arrepentirse es cambiar de parecer en cuanto al pecado y a Dios, lo cual da como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios. ¡Y qué apartarse es éste! El arrepentimiento afecta la totalidad de la vida del pecador. Arrepentimiento incluye que el pecador asuma la culpa de su condición pecaminosa ante Dios y ponerse del lado de él en contra de sí mismo. En tiempo de Jueces el pueblo padeció de esto, y por tanto recaían en su condición anterior después de un tiempo, no había arrepentimiento perpetuo, a eso es llamado “NO TENIA RAIZ”. Aunque Dios quería llevarlos a eso por su benignidad, ellos no querían genuinamente reaccionar ante eso, sino por un tiempo y dependiendo del Juez que le animaba, más no porque lo anhelaban de corazón volverse a Dios y dejar definitivamente sus pecados y maldad.

3.- Restauración es la acción y efecto de restaurar (reparar, recuperar, recobrar, volver a poner algo en el estado primitivo y mejor). Esta era la intención de Dios, porque era movido a misericordia y el medio que utilizo para esta restauración fue el de levantar Jueces en Israel, aun mas reconciliar al pueblo, creando una nueva relación y reconciliación para su gloria.
4.- La recaída es volver a caer en la idolatría y pecado. La falta de arrepentimiento perpetuo, y el corazón sincretista e idolatra llevaron a este pueblo a la recaída, ellos dependían del Juez ponían su confianza, animo, esperanza en el Juez y no al Señor del Juez (Dios).

5.- Respuesta del estudiante.

6.- Respuesta del estudiante.

7.- Respuesta del estudiante.

8.- Respuesta del estudiante.

9.- Respuesta del estudiante.

10.- Respuesta del estudiante.
Preguntas de la lección 6

1.- ¿Cómo hacer para mostrar el carácter de Cristo?

2.- ¿Cuál es la esencia de la fortaleza?

3.- ¿Por qué la debilidad del ser humano es instrumento de Dios?

4.- ¿Qué se requiere para mantener un llamado eficaz?



5.- ¿Qué es el ministerio?

6.- ¿Que se requiere para mantener un llamado íntegro?

7.- ¿Que se requiere para mantener un ministerio efectivo?

8.- ¿Cual es la razón de Dios para utilizar nuestra debilidad?

9.- ¿En que consiste el carácter de Cristo?

10.- ¿Qué dice la biblia con referente al carácter de Cristo?
Respuestas de la lección 6

1.- Tener un espíritu obediente a cumplir estas instrucciones para la gloria de Dios, y mostrar su imagen. Necesitamos de la gracia del Señor y su potencia que obre en nosotros a través de su Espíritu Santo, oración, comunión, palabra, amor por El y pasión Col 1:29 “para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.”

2.- La esencia de la fortaleza del Señor en nosotros es el gozo, que también el Señor da a través de su palabra y Espíritu, cultivando (pensar) en nuestra mente pasamientos amables, de virtud, verdaderos (en la biblia) y honestos (sin hipocresía). Dios envía pruebas en situaciones difíciles (escases) como en situaciones cómodas (abundancia), con el propósito de afirmarnos más junto con el gozo y unas ves cultivado la fortaleza.

3.- Las debilidades en nuestra naturaleza es uno más de los instrumentos de Dios que utiliza para acercarnos más a El y conocerle. La respuesta divina fue: “bástate en mi gracia porque mi poder se perfecciona en tu debilidad.” Esto enseña que Dios usa la debilidad como instrumento de gracia para perfeccionar al vaso de barro, en este caso “Pablo”. La debilidad es la que nos hace caer en conciencia de que necesitamos de Dios en todo momento (dependencia) y también es instrumento de Dios de humillación para que no nos exaltemos desmedidamente, esto lo hace por amor y fidelidad.

4.- El apóstol estaba claro de su carrera, mantener la disciplina (constancia) por el cual implicaba su llamado como carrera, el dijo: “dejando atrás y extendiéndome” manteniendo la constancia sin detenerse en los resultados, sino más bien en la obediencia y constancia de su llamado.

5.- El ministerio es el desenvolvimiento del llamado, el servicio a Dios por su causa y para su gloria. Los Jueces desarrollaron este ministerio (comisión) para liberar de la opresión a Israel de sus enemigos. Dios capacito a cada Juez con sus virtudes y defectos, Dios al que llama capacita, lo esfuerza y sostiene para no desmayar.

6.- Respuesta del estudiante.

7.- Respuesta del estudiante.

8.- Respuesta del estudiante.

9.- Respuesta del estudiante.

10.- Respuesta del estudiante.
Preguntas de la lección 7

1.- ¿Qué es liderazgo simple?

2.- ¿Qué es liderazgo fundamental?

3.- ¿Qué es liderazgo peligroso?

4.- Defina el liderazgo con su visión, planificación, y metas.

5.- ¿Qué importancia tiene la toma de decisiones en el liderazgo?

6.- ¿Cuál es la importancia que tiene un mentor en el liderazgo?

7.- ¿Cómo se identifica aun líder peligroso?

8.- ¿Hay consecuencias en las tomas de decisiones?

9.- ¿Cual es la importancia de la planificación dentro de una visión?

10.- ¿Cual es la diferencia entre un líder simple, y simplistas?
Respuestas de la lección 7

1.- El liderazgo cristiano es sencillo en aplicarlo, mas tiene sus complicaciones debido a su trabajo. Los principios del liderazgo simple son fáciles de comprender y aplicar, sin embargo, necesitamos el valor para accionar a esta tarea. En la vida de los Jueces observamos este liderazgo simple, cuando el Señor llamo a Gedeón “Jehová esta contigo, varón esforzado y valiente” el Señor otorgo una calificación a Gedeón como líder en llamarlo “esforzado y valiente” porque era su carácter en el liderazgo. Así que, un liderazgo simple es aquel que debe tener: carácter, integridad, obediencia, sabiduría, gracia, sufrimiento, servicio, humildad, pasión, amor, es fácil en comprenderlo, pero difícil en aplicarlo, se necesita ese valor que otorga el Señor y Gedeón en su vida como Juez demostró este perfil, así como otros.

2.- La madre de los hijos de Zebedeo le hace una petición al Señor, pero sin conocimiento, solo lo que la motivo fue el amor a la posición y el orgullo, querer ser servida como en sus hijos, un corazón así no sabe lo que es verdadero y pide incorrectamente, estar en una posición de liderazgo como la de Jesús implica pagar el precio de servicio, humillación, sufrimiento, gracia y poder, en el cual cada uno de sus discípulos participaron, como bien lo dijo el Señor Jesucristo. Luego el Señor habla de la voluntad y función de su Padre. También señala la jerarquización y el abuso según el modelo del mundo (naciones), todo lo contrario al bíblico, el bíblico es ser un servidor, el que quiera tener una posición de liderazgo, tiene que ser un servidor con pasión, humildad, sufrimiento, amor, sabiduría, mostrando la gloria de Dios.

3.- Un liderazgo peligroso es aquel que toma la autosuficiencia, orgullo, jerarquización, sabiduría en su propia opinión, altivez, psicología, humanismo. Lamentablemente hoy día, la iglesia y sus líderes han participado y sustituyendo la biblia por estas cosas, en el libro de los Jueces de Israel en cierta parte algunos de los Jueces cargaron con un liderazgo peligroso en cuanto a no rendir cuenta de los resultados de su administración al pueblo, es decir, cuando Dios asignaba a un Juez el trabajo de liberar al pueblo de X enemigo y su opresión, entonces esto implica el como manejar (administración) su liderazgo y evaluar el resultado de ello al pueblo (dar cuentas), las organizaciones eclesiásticas que no manejan de esta manera su administración a llegado a convertirse en una organización jerárquica, y pues han agregado para ayudar a su posición la sabiduría no bíblica, sicología, y el humanismo. Por tanto, para derribar este tipo de liderazgo se necesita humildad genuina bíblica, al permitir a la congregación o a los que están bajo su autoridad (subordinación) evaluarle esto traerá objetividad, estabilidad, humildad, nobleza, sabiduría de lo alto.

4.-

  • Visión

Filipenses 3:14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

La visión es la introducción de la meta que contiene objetivos claros y precisos para alcanzar los propósitos establecidos. Tanto en el Apóstol como en los Jueces de Israel su visión fue puesta por Dios con metas (liberar, salvación, santificación, vida eterna abundante) y premios (gozo, paz, bonanza, felicidad, vida eterna, restauración, sanidad), para alcanzar los propósitos y la gloria de Dios.



  • Planificación

Una visión sin plan no es nada, es un sueño, y soñar no cuesta nada. La planificación es la administración de la visión en proceso que contiene organización, estrategias, discernimiento, inteligencia, sabiduría, principios, orden, métodos, y sacrificios, evaluacion. En el Apóstol Pablo y los Jueces de Israel sus planificaciones provenían de Dios, guiándoles por su Espíritu en inteligencia, sabiduría, principios (su verdad bíblica).

  • Metas

Las metas son los propósitos, objetivos establecidos y consumados, para alcanzar el premio de Dios. 2 Timoteo 4:7-8 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.  Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

5.- La toma de decisiones son actos de determinación para alcanzar el propósito definido. Existen decisiones buenas (correctas) y malas (erróneas), las buenas dependen de nuestra comunión intima con Dios (devocional) y la guía de su Espíritu a través de su verdad, la mala todo lo contrario (carne-concupiscencia) mentiras-engaños, la toma de decisiones tiene que ser libre de prejuicios y llena de razonamientos en la verdad bíblica, oración, ayuno; en Hechos 13:2-3 Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron; Josué 9:14. Y los hombres de Israel tomaron de las provisiones de ellos, y no consultaron a Jehová.

Claro esta, evite usar el razonamiento humano para tomar decisiones, sin antes consultar a Dios por medio de su verdad bíblica. Observamos en la vida de Gedeón, Jefte, Sansón, entre otros, estas decisiones tanto buenas como malas, incluso donde no estaba Dios, sino sus voluntades en esa libertad natural en donde son responsables.

6.- El mentor es importante en el liderazgo en proverbios 11:14; 15:22; 24:6 dice lo siguiente: Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitud de consejeros se afirman. Los pensamientos con el consejo se ordenan; Y con dirección sabia se hace la guerra. Porque con ingenio harás la guerra, Y en la multitud de consejeros está la victoria. Un mentor es concejero, alguien con mas experiencia y conocimiento que Dios puede utilizar para perfeccionar, tratar, apoyar, guardar tu liderazgo. En el caso de los Jueces no había mentores era un liderazgo individual, aunque el liderazgo principal provenía de Dios sobre ellos, sin embargo, tenían faltantes de mentores en su desempeño al liderazgo. Un mentor debe tener corazón para esto, debe estar dispuesto a sufrir y servirles de acuerdo con la imagen de Dios en Cristo Jesús, también tener una relación de nodriza, cuidar proteger, liberar, consolar, modelar, enseñar.

7.- Respuesta del estudiante.

8.- Respuesta del estudiante.

9.- Respuesta del estudiante.

10.- Respuesta del estudiante.
Preguntas de la lección 8

1.- ¿Qué es la oración?

2.- ¿Qué es la adoración?

3.- ¿Qué es la proclamación?

4.- ¿Qué es la dirección de Dios?

5.- ¿Qué es la obediencia?

6.- ¿Qué es la convicción?

7.- ¿Qué es la santificación?

8.- ¿Qué es la renovación?

9.- ¿Cuál es la manera correcta de adorar a Dios?

10.- ¿Cuál es la manera correcta de obedecerle?
Respuestas de la lección 8
1.- Es el medio de comunicación que Dios ha provisto para nosotros como sus hijos (creyentes), en donde podemos expresar todo lo que sentimos, deseamos, y necesitamos.

2.- Es la acción de rendición del corazón a Dios por medio del conocimiento de su palabra.

3.- Es la verdad y demanda de Dios al pueblo de Israel por su condición de rebeldía.

4.- Respuesta del estudiante

5.- Respuesta del estudiante

6.- Respuesta del estudiante

7.- Respuesta del estudiante

8.- Es volver a las sendas antiguas, es la parte fundamental de una reforma espiritual a la adoración al Dios verdadero por medio de su palabra.

9.- Respuesta del estudiante.

10.- Respuesta del estudiante

Glosario

1.- ADORACION: Es la acción de rendición del corazón a Dios por medio del conocimiento de su palabra.

2.- ATRIBUTOS: Es la aplicación del carácter de Dios en perfección.

3.- APOSTASIA: tiene su origen en dos términos griegos: απο (apo), que significa "fuera de", y στασις (stasis), que significa "colocarse."



4.- ARREPENTIMIENTO: Es volverse, lo cual es un poder dado por Dios al pecador, puede encaminar en otra dirección su destino mediante Cristo.

5.- AMOR: Es una decisión en acción de aceptación incondicional.

6.- BELLEZA: Son las virtudes deseables.

7.- BARRO: Elemento hecho de una mezcla de agua y arcilla que se moldea.

8.- CARÁCTER: Es la característica esencial de una persona.

9.- CONCIENCIA: Conocimiento que el hombre tiene de su propia existencia, de sus estados y de sus actos.

10.- CONVICCION: Seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o cree.

11.- DEBILIDAD: Es la falta de fuerzas, poca resistencia, falta de vigor.

12.- DISCIPLINA: Es la constancia de enfocar los esfuerzos en conseguir un fin.

13.- ESPIRITU: Es la personalidad del hombre.

14.- ETERNO: Es un atributo de Dios que tiene que ver con lo que abarca las edades sin fin.

15.- FE: Es confianza firme.

16.- FORTALEZA: Virtud de fuerza, vigor que sostiene, y hace avanzar.

17.- GRACIA: En esencia es recibir lo que no merecemos.

18.- HABILIDAD: Es saber manejar situaciones con destreza y sabiduría.

19.- IDOLATRIA: Rendición a la imagen de la mente.

20.- JUECES: Caudillos o líderes comisionados por Dios para libertar al pueblo de sus opresores.

21.- JUICIO: Manifestación del carácter justo de Dios para castigar y hacer morir el pecado.

22.- JUSTICIA: Es la verdad aplicada.

23.- LIDERAZGO: Es la influencia que lleva a la acción.

24.- LLAMADO: Convocación e invitación de Dios para sus propósitos.

25.- MISERICORDIA: Favor no merecido.

26.- MINISTERIO: Servicio a Dios.

27.- MENTOR: Guía íntimo.

28.- ORACION: Comunicarse con Dios para nuestro descanso.

29.- OPRESION: Es el acto de sometimiento con abuso de autoridad.

30.- OBEDIENCIA: Es una decisión que lleva a la acción inmediata y determinante.

31.- PROPOSITO: Intención que lleva a un fin determinado.

32.- PERIODO: Espacio de tiempo en donde se desarrollan los acontecimientos.

33.- PECADO: Errar el blanco.

34.- RECAIDA: Volver a caer.

35.- REFORMA: Volver a formar.

36.- RELIGION: Volver a ligarse.

37.- RESTAURACION: Volver a levantar algo a su estado primitivo.

38.- RENOVACION: Volver a lo nuevo.

39.- RESTITUCION: Volver a suplir.

40.- SALVACION: Rescate de condición depravada.

41.- SANTIFICACION: Proceso práctico progresivo de Dios sobre el creyente.

42.- VERDAD: Realidad en contraste con la vida, fiel al original.

Bibliografía

1.- Concordancia exhaustiva de la Biblia Strong # 8.199, Diccionario Hebreo. Editorial: Caribe 2002.

2.- Biblioteca MINTS- Sección: estudios bíblicos- Jueces: bosquejo del libro de Jueces.

3.-http://www.monografias.com/trabajos91/primeros-jueces/primeros jueces.shtml#ixzz2nsPv6YHh.

4.- Síntesis del A.T – Históricas y poéticas: Arturo Pérez – IBSJ arroba – ibsj.org.

5.- http://www.sobicain.org/cont01.asp?cap=178.



6.- COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown.

7.- TEOLOGÍA SISTEMÁTICA Por J. Oliver Buswell, Jr. TOMO I DIOS Y SU REVELACIÓN: naturaleza y atributos de Dios Pg. 18-19. Editorial: © 1962 Zondervan Publishing House Grand Rapids, Michigan, EE.UU.

8.- Atributos de Dios A.W. Pink- la misericordia de Dios Pg- 16.



Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


La base de datos está protegida por derechos de autor ©psicolog.org 2019
enviar mensaje

enter | registro
    Página principal


subir archivos