Balal noureddine



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LECCIÓN 3
Apostasía, Desorden, Idolatría, Opresión: Periodo de Tinieblas
3.1.- Introducción
Estos cuatro componentes: apostasía, desorden, Idolatría, y opresión, provoco el Juicio de Dios y el periodo se convierte en tinieblas. El pueblo de Israel cayo por su desobediencia, ignorancia, pecado, el pueblo no observo Deuteronomio Cap. 6 Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres.  Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.  Y amarás a Jehová tú Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;  y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.  Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste,  y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. A Jehová tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás.  No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos;  porque el Dios celoso, Jehová tu Dios, en medio de ti está; para que no se inflame el furor de Jehová tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la tierra. No tentaréis a Jehová vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah. Guardad cuidadosamente los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos que te ha mandado. Y haz lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que te vaya bien, y entres y poseas la buena tierra que Jehová juró a tus padres;  para que él arroje a tus enemigos de delante de ti, como Jehová ha dicho.  Mañana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué significan los testimonios y estatutos y decretos que Jehová nuestro Dios os mandó?  Entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos siervos de Faraón en Egipto, y Jehová nos sacó de Egipto con mano poderosa. Jehová hizo señales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faraón y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos;  y nos sacó de allá, para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros padres.  Y nos mandó Jehová que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los días, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado.

Israel olvido estas instrucciones, después de Josué y su generación, se levanto la siguiente generación que no conocía a Jehová y sus obras que había hecho en Israel (Jueces 2:10) ¿a que se debió esto? ¿Acaso el pueblo estaba tan distraído por las ocupaciones de tierras, las guerras, y el liderazgo de Josué y Caleb? Bueno, según el relato del libro de Jueces en su contexto bíblico-histórico en el Capitulo uno y sub-siguiente lo afirma, aunque también en el libro de Josué, vemos la diligencia en la tarea del pueblo y los ancianos, en apoyar y obedecer a su líder Josué por voluntad de Dios, y vemos una negligencia tremenda en Jueces al propósito de Dios, debido a sus dedicación a la ocupación, repartición de tierras y conquistas. La queja de Dios a través del Angel de Jehová en Jueces 2: 1-2 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros,  con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto? Por esencia, la incredulidad del corazón e idolatría y esto impedía, el atender la voz de Dios. Hebreos 4: 1-13 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.  Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.  Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.  Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.  Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.58

3.2.- Apostasía del pueblo de Israel

La palabra apostasía tiene su origen en dos términos griegos: απο (apo), que significa "fuera de", y στασις (stasis), que significa "colocarse."59 El pueblo de Israel llego a esto, se coloco fuera del Dios verdadero, en Jueces 2:12-13 Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová. Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot. ¿Cuál fue la causa de la apostasía? El contexto expresa una distracción y negligencia por parte del pueblo en descuidar la enseñanza y disciplina de conocer a Dios Jueces 2:6-7  Porque ya Josué había despedido al pueblo, y los hijos de Israel se habían ido cada uno a su heredad para poseerla. Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel. ¿Qué sucedió, si el pueblo había visto las grandes obras que Jehová había hecho por Israel? Pues, se habían ocupado en recordar esto, y en ocupar la heredad que Jehová les había dado, y olvidaron la enseñanza de generación a generación, y esto provoco en gran parte la apostasía en el corazón del pueblo. Esto llama a reflexión, en cuanto a siempre tener en cuenta a Dios mas que todo lo que El nos puede dar, como dice Paul Washer: cualquier motivación que no sea Dios (Cristo), entonces eres un idolatra,60 y esto es el evangelio en esencia es anuncio de buenas nuevas y denuncia del pecado, es renuncia a tu dios (ídolo) por rendición y reconciliación al Dios verdadero, no es una religión, porque la religión justifica tus ídolos, el evangelio No, al contrario hace que renuncies a tus ídolos y finalmente esto es libertad y vida.

3.3.- Desorden del pueblo de Israel

Jueces 2:19  Mas acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. La causa del desorden del pueblo de Israel, es la corrupción y la obstinación; la corrupción es Alteración de la forma o la estructura original y verdadera (Dios y su Ley). Y la obstinación es el mantenimiento excesivamente firme de una idea, intención u opinión, generalmente poco acertada, sin tener en cuenta otra posibilidad (necedad por parte del pueblo a Dios y su ley).61

3.4.- Idolatría del Pueblo de Israel

La palabra Idolatría esta compuesta en dos partes, en griego: εἰδωλολατρία= eidololatris, eidolo= imagen física o mental, y λάτρις= latris= tributo, rendición, devoción, entrega.62 En Jueces 2:12-13 Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová. Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot. El corazón del hombre es el centro de su ser, el centro de su espíritu, que es la personalidad del hombre, y reflejado en aspectos como: mente, pensamiento, fuerza, voluntad, sentimientos. El pueblo se “entrego física y mental a adorar a otro dios (ajeno). Para adorar al Dios verdadero, se necesita un conocimiento (instrucción, enseñanza verdadera) y un corazón correcto (regenerado por la verdad), y esto faltaba en cada miembro del pueblo, y por eso fácilmente cayo a la idolatría.

3.5.- Opresión sobre Israel

Jueces 2:14-15 Y se encendió contra Israel el furor de Jehová, el cual los entregó en manos de robadores que los despojaron, y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor; y no pudieron ya hacer frente a sus enemigos. Por dondequiera que salían, la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, como Jehová había dicho, y como Jehová se lo había jurado; y tuvieron gran aflicción.

A causa del pecado de idolatría, Dios los entrego a sus enemigos alrededor, y ya no le podían hacer frente, porque el autor bíblico expresa: “la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, y tuvieron gran aflicción.” Estos enemigos eran instrumentos de Dios, mas tarde, Dios dejo estas naciones para probar y tratar a Israel (propósito- formación) Jueces 2: 21-23 tampoco yo volveré más a arrojar de delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josué cuando murió;  para probar con ellas a Israel, si procurarían o no seguir el camino de Jehová, andando en él, como lo siguieron sus padres. Por esto dejó Jehová a aquellas naciones, sin arrojarlas de una vez, y no las entregó en mano de Josué. 63

Conclusión

El pueblo de Israel es un reflejo de nuestra naturaleza pecaminosa, Juan Calvino expreso: “el corazón del hombre es una fabrica de ídolos.” Y esto es cierto, lo hemos podido observar en el libro de los Jueces, con referente al pueblo; ellos (el pueblo) dependían y ponían la confianza en el hombre y no la de Dios, y esto era “maldición” Jeremías 17:5 Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Esto produjo tanto desorden, obstinación, corrupción, idolatría, apostasía, condenación, aflicción en el pueblo. Israel olvido las instrucciones, después de Josué y su generación, se levanto la siguiente generación que no conocía a Jehová y sus obras que había hecho en Israel (Jueces 2:10) ¿a que se debió esto? ¿Acaso el pueblo estaba tan distraído por las ocupaciones de tierras, las guerras, y el liderazgo de Josué y Caleb? Claro que Si, según el relato del libro de Jueces en su contexto bíblico-histórico lo afirma, aunque también en el libro de Josué, vemos la diligencia en la tarea del pueblo y los ancianos, en apoyar y obedecer a su líder Josué por voluntad de Dios, y vemos una negligencia tremenda en Jueces al propósito de Dios, debido a sus dedicación a la ocupación, repartición de tierras y conquistas. Pusieron nuevamente su corazón a la obra de Dios y No al Dios de la obra.

Resumen


1.- La palabra apostasía tiene su origen en dos términos griegos: απο (apo), que significa "fuera de", y στασις (stasis), que significa "colocarse." El pueblo de Israel llego a esto, se coloco fuera del Dios verdadero.

2.- La causa del desorden del pueblo de Israel, es la corrupción y la obstinación; la corrupción es Alteración de la forma o la estructura original y verdadera (Dios y su Ley). Y la obstinación es el mantenimiento excesivamente firme de una idea, intención u opinión, generalmente poco acertada, sin tener en cuenta otra posibilidad (necedad por parte del pueblo a Dios y su ley).

3.- El corazón del hombre es el centro de su ser, el centro de su espíritu, que es la personalidad del hombre, y reflejado en aspectos como: mente, pensamiento, fuerza, voluntad, sentimientos. El pueblo se “entrego física y mental a adorar a otro dios (ajeno). Para adorar al Dios verdadero, se necesita un conocimiento (instrucción, enseñanza verdadera) y un corazón correcto (regenerado por la verdad), y esto faltaba en cada miembro del pueblo, y por eso fácilmente cayo a la idolatría.

4.- A causa del pecado de idolatría, Dios los entrego a sus enemigos alrededor, y ya no le podían hacer frente, porque el autor bíblico expresa: “la mano de Jehová estaba contra ellos para mal, y tuvieron gran aflicción.” Estos enemigos eran instrumentos de Dios, mas tarde, Dios dejo estas naciones para probar y tratar a Israel (propósito- formación).

5.- El pueblo de Israel es un reflejo de nuestra naturaleza pecaminosa, Juan Calvino expreso: “el corazón del hombre es una fabrica de ídolos.” Y esto es cierto, lo hemos podido observar en el libro de los Jueces, con referente al pueblo; ellos (el pueblo) dependían y ponían la confianza en el hombre y no la de Dios, y esto era “maldición” Jeremías 17:5.



Preguntas
1.- ¿Cuál es el significado de la palabra apostasía?
2.- ¿Cuáles fueron las causas del desorden de Israel?
3.- ¿Qué se necesita para adorar al Dios verdadero?
4.- ¿Cuál fue la causante de que Dios entregara a Israel en manos de sus enemigos?
5.- ¿Que refleja el corazón y las actitudes del pueblo de Israel?
6.- ¿Cuales son los síntomas de apostasía?
7.- ¿Como debe de estar el corazón ante rendirle adoración a Dios?
8.- ¿Que significa adorar de todo corazón?
9.- ¿Que significa para Dios una actitud de adoración genuina?
10.- ¿Qué refleja un corazón con actitudes como las que tenia el pueblo de Israel?


LECCIÓN 4
Los Jueces: Vasos de barro, Instrumentos en las manos de Dios
4.1.- Introducción
2 Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.” Es un misterio que Dios por su gracia nos tome como instrumento en sus manos para su gloria, Dios muestra su excelente poder al obrar en nosotros, depositando de su gracia y su Espíritu de poder. El Apóstol Pablo expresa: 2 Corintios 3:5 “No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios.” Es ese poder, esa capacidad que no se genera de nosotros mismos, sino de Dios en nosotros y sobre nosotros, ¿Cómo es posible, que Dios nos tome como instrumentos para su gloria, cuando estamos muertos en nuestros delitos y pecados? Y luego, limpiarnos, apartándonos, colocándonos en una condición y posición distinta. Es maravilloso nuestro Dios, su obra es definitivamente un misterio como lo es el nuevo nacimiento Juan 3:5 “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” En cada uno de los Jueces observaremos como Dios interviene con su obra de gracia y poder por medio de su Espíritu en los Jueces y sobre los Jueces, a pesar de sus incompetencias, debilidades, limitaciones, como vasos de barro que son.
4.2.- Carácter Humano
El carácter es la característica esencial de una persona, llena de virtudes, maldades, pecados, debilidades, gustos, colores. Cada uno de lo Jueces tenía una personalidad con distinto carácter, en el cual lo manifestaban en diferentes situaciones que vivían con estas características como: debilidades, gustos, virtudes, maldades, pecados.64
A continuación algunos ejemplos:

1.- Gedeón: Jueces 6: 13  Y Gedeón le respondió: Ah, señor mío, si Jehová está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y dónde están todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo: ¿No nos sacó Jehová de Egipto? Y ahora Jehová nos ha desamparado, y nos ha entregado en mano de los madianitas. Gedeón cuestiona y reprocha al Señor, diciendo: ¿Dónde están las maravillas de Dios? Y ¿Por qué nos ha sobrevenido esto? Tal vez Gedeón estaba obstinado de la situación que atravesaba junto al pueblo, expresando su debilidad, cansancio, y frustración, estaba tan distraído que no se dio cuenta que estaba hablando con Dios, sino mas adelante Jue 6: 22. También Gedeón tenia la actitud de incredulidad al decir a Dios: Jueces 6: 15 “Entonces le respondió: Ah, señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre.” Era el segundo cuestionamiento que le hacia Gedeón al Señor con toda osadía. Gedeón fallo en hacer el Efod, Dios no le dio la instrucción de hacer el Efod, y como resultado Israel cayo otra vez en idolatría, por supuesto, esto trajo un escándalo de vergüenza a Gedeón y su casa: Jueces 8: 27 Y Gedeón hizo de ellos un efod, el cual hizo guardar en su ciudad de Ofra; y todo Israel se prostituyó tras de ese efod en aquel lugar; y fue tropezadero a Gedeón y a su casa. 2.- Jefte: Jueces 11:30-31 Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos,  cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto. La debilidad de Jefte en ofrecer voto ¿era necesaria? ¿Jehová le había mandado hacer el voto? ¿O fue Jefte movido por sus emociones humana basado en su carácter? Exactamente, nunca Jehová le había indicado tal instrucción, y por supuesto tuvo las consecuencias. 3.- Sansón Jueces 16:1 “Fue Sansón a Gaza, y vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella.” Observamos a simple vista que Sansón era débil con las mujeres en carácter, y esto lo llevo a pecar, y mas tarde, fue una mujer que llevo a Sansón al fracaso, sino fuera por la gracia y misericordia del Señor, no terminaría la comisión que Dios le había asignado. También Sansón jugaba con la gracia, poder de Dios a través de su Espíritu Santo, creía manejarlo todo bajo su control, y esto fue en parte lo que le ocasiono la caída.65

4.2.1- Fortalezas

Cada uno de los Jueces mostraron fortaleza en medio de cada situación que atravesaban, como dice Hebreos 11:32- 34 ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,  Apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. La fortaleza que Dios puso en ellos a través de la fe y alcanzar gracia de esta manera para su gloria.66



A continuación algunos ejemplos:

1.- El Juez Otoniel: Jueces 3:10 Y el Espíritu de Jehová vino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a batalla, y Jehová entregó en su mano a Cusan-risataim rey de Siria, y prevaleció su mano contra Cusan-risataim. Para salir a batalla, se necesita fortaleza y valentía, determinación puesta por el Señor en el corazón del Juez en medio de su debilidad. 2.- El Juez Aod: Jueces 3:20-21 Y se le acercó Aod, estando él sentado solo en su sala de verano. Y Aod dijo: Tengo palabra de Dios para ti. El entonces se levantó de la silla. Entonces alargó Aod su mano izquierda, y tomó el puñal de su lado derecho, y se lo metió por el vientre. Para realizar esta acción se necesita fortaleza y valentía, determinación puesta por el Señor en el corazón del Juez en medio de su debilidad. 3.- El Juez Samgar: Jueces 3:31 Después de él fue Samgar hijo de Anat, el cual mató a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de bueyes; y él también salvó a Israel. La aguijada de buey, es una herramienta punzante que se utilizaba para arriar el ganado, era una herramienta campesina, no era un arma de guerra, lo que hizo fuerte a esta arma fue la fortaleza que la empuñaba en el Juez de Israel, esto es, la fortaleza y habilidad que el Señor había dado al Juez. 4.- Débora y Barac: Jueces 4: 4-10 Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot;  y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio.  Y ella envió a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, y le dijo: ¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel, diciendo: Ve, junta a tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón;  y yo atraeré hacia ti al arroyo de Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército, y lo entregaré en tus manos?  Barac le respondió: Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré.  Ella dijo: Iré contigo; mas no será tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sísara. Y levantándose Débora, fue con Barac a Cedes.  Y juntó Barac a Zabulón y a Neftalí en Cedes, y subió con diez mil hombres a su mando; y Débora subió con él. Los participantes en esta ocasión eran Barac y Débora, mostrando la fortaleza de acción que el Señor les había dado en medio de la debilidad. Barac necesitaba la compañía de la profetiza para influenciar al pueblo y las tribus, puesto que era una costumbre en aquellos tiempos de llevar al profeta a la guerra como señal visible del apoyo y dirección de Dios en medio de todo. 5.- El Juez Gedeón: Jueces 6: 25-29 Aconteció que la misma noche le dijo Jehová: Toma un toro del hato de tu padre, el segundo toro de siete años, y derriba el altar de Baal que tu padre tiene, y corta también la imagen de Asera que está junto a él;  y edifica altar a Jehová tu Dios en la cumbre de este peñasco en lugar conveniente; y tomando el segundo toro, sacrifícalo en holocausto con la madera de la imagen de Asera que habrás cortado. Entonces Gedeón tomó diez hombres de sus siervos, e hizo como Jehová le dijo. Mas temiendo hacerlo de día, por la familia de su padre y por los hombres de la ciudad, lo hizo de noche.  Por la mañana, cuando los de la ciudad se levantaron, he aquí que el altar de Baal estaba derribado, y cortada la imagen de Asera que estaba junto a él, y el segundo toro había sido ofrecido en holocausto sobre el altar edificado.  Y se dijeron unos a otros: ¿Quién ha hecho esto? Y buscando e inquiriendo, les dijeron: Gedeón hijo de Joás lo ha hecho. Gedeón obedeció a pesar de su temor, hizo lo que Dios le había indicado a su manera (en la noche), saco fuerza de su debilidad para hacer la tarea, y así muchos otros ejemplos podemos encontrar en su vida que muestra su humanidad, pero como Dios se glorifica en todo. 6.- El Juez Jefte: Jueces 11: 9-40 Jefté entonces dijo a los ancianos de Galaad: Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?  Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hiciéremos como tú dices.  Entonces Jefté vino con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo eligió por su caudillo y jefe; y Jefté habló todas sus palabras delante de Jehová en Mizpa.  Y envió Jefté mensajeros al rey de los amonitas, diciendo: ¿Qué tienes tú conmigo, que has venido a mí para hacer guerra contra mi tierra? El rey de los amonitas respondió a los mensajeros de Jefté: Por cuanto Israel tomó mi tierra, cuando subió de Egipto, desde Arnón hasta Jaboc y el Jordán; ahora, pues, devuélvela en paz. Y Jefté volvió a enviar otros mensajeros al rey de los amonitas, para decirle: Jefté ha dicho así: Israel no tomó tierra de Moab, ni tierra de los hijos de Amón.  Porque cuando Israel subió de Egipto, anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, y llegó a Cades. Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Yo te ruego que me dejes pasar por tu tierra; pero el rey de Edom no los escuchó. Envió también al rey de Moab, el cual tampoco quiso; se quedó, por tanto, Israel en Cades. Después, yendo por el desierto, rodeó la tierra de Edom y la tierra de Moab, y viniendo por el lado oriental de la tierra de Moab, acampó al otro lado de Arnón, y no entró en territorio de Moab; porque Arnón es territorio de Moab.  Y envió Israel mensajeros a Sehón rey de los amorreos, rey de Hesbón, diciéndole: Te ruego que me dejes pasar por tu tierra hasta mi lugar.  Más Sehón no se fió de Israel para darle paso por su territorio, sino que reuniendo Sehón toda su gente, acampó en Jahaza, y peleó contra Israel. Pero Jehová Dios de Israel entregó a Sehón y a todo su pueblo en mano de Israel, y los derrotó; y se apoderó Israel de toda la tierra de los amorreos que habitaban en aquel país. Se apoderaron también de todo el territorio del amorreo desde Arnón hasta Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.  Así que, lo que Jehová Dios de Israel desposeyó al amorreo delante de su pueblo Israel, ¿pretendes tú apoderarte de él?  Lo que te hiciere poseer Quemos tu dios, ¿no lo poseerías tú? Así, todo lo que desposeyó Jehová nuestro Dios delante de nosotros, nosotros lo poseeremos. ¿Eres tú ahora mejor en algo que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Tuvo él cuestión contra Israel, o hizo guerra contra ellos? Cuando Israel ha estado habitando por trescientos años a Hesbón y sus aldeas, a Aroer y sus aldeas, y todas las ciudades que están en el territorio de Arnón, ¿por qué no las habéis recobrado en ese tiempo?  Así que, yo nada he pecado contra ti, mas tú haces mal conmigo peleando contra mí. Jehová, que es el juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.  Mas el rey de los hijos de Amón no atendió a las razones que Jefté le envió. Y el Espíritu de Jehová vino sobre Jefté; y pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón. Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos,  cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.  Y fue Jefté hacia los hijos de Amón para pelear contra ellos; y Jehová los entregó en su mano.  Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel.  Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija. Y cuando él la vio, rompió sus vestidos, diciendo: ¡!Ay, hija mía! En verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme.  Ella entonces le respondió: Padre mío, si le has dado palabra a Jehová, haz de mí conforme a lo que prometiste, ya que Jehová ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Amón.  Y volvió a decir a su padre: Concédeme esto: déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras. El entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes. Pasados los dos meses volvió a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón.  Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año. Jefte recurrió al dialogo pidiendo permiso a estos pueblos, antes de ir a guerra, se necesita sabiduría y fortaleza en medio de la debilidad humana, Jefte comenzó en orden como tiene que ser como estratega militar, obedeció al mandato del Señor con todo y sus prejuicios, con el corazón destrozado por los antecedentes de desprecio por parte de su familia y ancianos del pueblo de Israel, a pesar de todo Dios lo exalto para el llamado de su comisión, esto es, ser el próximo Juez de Israel por la misma voluntad de Dios. 7.- El Juez Sansón: Jueces 16:23-31 Entonces los principales de los filisteos se juntaron para ofrecer sacrificio a Dagón su dios y para alegrarse; y dijeron: Nuestro dios entregó en nuestras manos a Sansón nuestro enemigo. Y viéndolo el pueblo, alabaron a su dios, diciendo: Nuestro dios entregó en nuestras manos a nuestro enemigo, y al destruidor de nuestra tierra, el cual había dado muerte a muchos de nosotros. Y aconteció que cuando sintieron alegría en su corazón, dijeron: Llamad a Sansón, para que nos divierta. Y llamaron a Sansón de la cárcel, y sirvió de juguete delante de ellos; y lo pusieron entre las columnas.  Entonces Sansón dijo al joven que le guiaba de la mano: Acércame, y hazme palpar las columnas sobre las que descansa la casa, para que me apoye sobre ellas.  Y la casa estaba llena de hombres y mujeres, y todos los principales de los filisteos estaban allí; y en el piso alto había como tres mil hombres y mujeres, que estaban mirando el escarnio de Sansón. Entonces clamó Sansón a Jehová, y dijo: Señor Jehová, acuérdate ahora de mí, y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, oh Dios, para que de una vez tome venganza de los filisteos por mis dos ojos. Asió luego Sansón las dos columnas de en medio, sobre las que descansaba la casa, y echó todo su peso sobre ellas, su mano derecha sobre una y su mano izquierda sobre la otra.  Y dijo Sansón: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclinó con toda su fuerza, y cayó la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mató al morir fueron muchos más que los que había matado durante su vida. Y descendieron sus hermanos y toda la casa de su padre, y le tomaron, y le llevaron, y le sepultaron entre Zora y Estaol, en el sepulcro de su padre Manoa. Y él juzgó a Israel veinte años. Sansón pidió fortaleza al Señor, saco fuerza en medio de la debilidad, pidió venganza sobre sus enemigos en oración, y esta oración fue conforme a la voluntad de Dios, porque Dios es Fiel en cumplir su tarea de librar al pueblo de Israel de los filisteos y así esa fuerza glorificar a Dios.67

4.2.2.- Debilidades

Cada uno de los Jueces mostraron debilidades en medio de cada situación que atravesaban, como dice Hebreos 11:32- 34 ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,  Apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Y en Joel 3:10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. El apóstol Pablo lo expreso de la siguiente manera: 2 Corintios 12:9 “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.” Observamos que cada uno de los Jueces al estudiar sus vidas expresaron debilidad. Sin embargo, Dios se glorifico en sus vidas y mostro lo que otro autor bíblico bajo la inspiración del Espíritu dio a demostrar que “Dios se perfecciona en la debilidad.” La debilidad no nos permite confiar en nosotros mismos y no somos autosuficientes, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios, y esto es dependencia de El (Dios) para glorificarse en nosotros y sobre todo.68

4.2.3.- Pecados

El pecado es en esencia transgresión a la ley, es Hamartia<< errar el blanco>>69 en griego; en 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley, esto lo confirma. El hombre esta muerto en sus delitos y pecados Ef 2:1-3 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Esta es la realidad del corazón del hombre en su depravación total, por tanto el hombre no tiene la capacidad de elegir salvación a través de la fe, por su condición depravada, NINGUN HOMBRE SE PUEDE ARREPENTIR GENUINAMENTE, AL MENOS QUE DIOS MISMO LE CONCEDA ESE DON.” Rom 3: 9-20  ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;  No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;  Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre;  Quebranto y desventura hay en sus caminos;  Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos.  Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Esto describe la condición y posición real del hombre que esta caído, aun en los Jueces se manifestaba, por eso cometieron errores garrafales en cuanto a decisiones que trajo desgracia, en el caso de Gedeón, Jefte, Sansón entre otros.70

4.3.- Carácter de Servicio

El carácter de servicio es la disposición y determinación a servir al Dios verdadero, como lo hicieron los Jueces ante su llamado y a pesar de sus debilidades. Hebreos 11:26-27  Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.  Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Aunque en el contexto el autor de hebreos se este refiriendo a Moisés, cabe de destacar que este mismo carácter de servicio lo tenían también cada personaje bíblico y en este caso, los Jueces, ellos portaron este carácter y lo que sostuvo sus vidas fue que veían al invisible, poniendo su vista al galardón.71

4.3.1.- Obediencia

La obediencia es una decisión que lleva a la acción inmediata y determinante, por implicación la rendición voluntaria es parte esencial de la obediencia a través de la Fe, la fe y la obediencia va de la mano, y Dios debe ser siempre el autor y consumador de esa obediencia, porque El es el que produce el querer como el hacer, por su buena voluntad Filipenses 2:13. Esta obra Dios la hizo en cada Juez, poniendo los elementos esenciales por su gracia, para que llegaran a obedecer, pece a su condición humana de debilidad.72

4.3.2.- Fe



Hebreos 11: 1- 40 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.  Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.  Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.  Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.  Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.  Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe. Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;  porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.  Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido.  Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar. Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.  Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad. Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofrecía su unigénito,  habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia;  pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir. Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú respecto a cosas venideras.  Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón.  Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos.  Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey.  Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,  escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,  teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.  Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados.  Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días.  Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz. ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas;  que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;  de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;  proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros. La fe, según Hebreos 11, produce en el corazón, una vez puesta por Dios para alcanzar de su gracia, confianza, obediencia ciega (sin medir limitaciones o consecuencias) el autor de hebreos extiende una lista de testimonios de fe a través de vidas que expresaron en acción la confianza, convicción y certeza de lo que esperaban, aunque no se veía. La fe hace actuar en obediencia a lo que se escapa de nuestros sentidos naturales y lógica humana, capacita al mas incapacitado, sensibiliza al mas insensibilizado, da valentía al mas cobarde, lo débil lo hace fuerte, y lo inútil, lo hace útil por su gracia, amor para su gloria.73

4.3.3.- Habilidad

La habilidad es el saber manejar situaciones con destreza y sabiduría (aplicación del conocimiento), algunos de los Jueces era habilidoso en cuanto a manejar herramientas, estrategias, armas, influencias, en el tiempo de los Jueces. Dios aprovecho en alguno esto, y los uso para su gloria. A veces no es así, debido a que Dios también puede utilizar a cualquier persona que no tenga habilidad en ningún sentido natural, pero si es importante y principal en ambos casos tener disposición al llamado que Dios hace y esto se ve reflejado en cada Juez de Israel.74

4.4.- Dios sobre el Juez como vaso de barro, e instrumento para su gloria


2 Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.” Es un misterio que Dios por su gracia nos tome como instrumento en sus manos para su gloria, Dios muestra su excelente poder al obrar en nosotros, depositando de su gracia y su Espíritu de poder. El Apóstol Pablo expresa: 2 Corintios 3:5 “No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios.” Es ese poder, esa capacidad que no se genera de nosotros mismos, sino de Dios en nosotros y sobre nosotros, ¿Cómo es posible, que Dios nos tome como instrumentos para su gloria, cuando estamos muertos en nuestros delitos y pecados? Y luego, limpiarnos, apartándonos, colocándonos en una condición y posición distinta. Es maravilloso nuestro Dios, su obra es definitivamente un misterio como lo es el nuevo nacimiento Juan 3:5 “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” Como vaso de barro e instrumento para su gloria, Dios nos da todo lo necesario para que le sirvamos, todo lo que hace falta para añadir, el lo hace por medio de su palabra y Espíritu Santo, el prometió en Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.75

Conclusión



2 Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.” Es un misterio que Dios por su gracia nos tome como instrumento en sus manos para su gloria, Dios muestra su excelente poder al obrar en nosotros, depositando de su gracia y su Espíritu de poder. El Apóstol Pablo expresa: 2 Corintios 3:5 “No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios.” Es ese poder, esa capacidad que no se genera de nosotros mismos, sino de Dios en nosotros y sobre nosotros, ¿Cómo es posible, que Dios nos tome como instrumentos para su gloria, cuando estamos muertos en nuestros delitos y pecados? Y luego, limpiarnos, apartándonos, colocándonos en una condición y posición distinta. Es maravilloso nuestro Dios, su obra es definitivamente un misterio como lo es el nuevo nacimiento Juan 3:5 “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” En cada uno de los Jueces observaremos como Dios interviene con su obra de gracia y poder por medio de su Espíritu en los Jueces y sobre los Jueces, a pesar de sus incompetencias, debilidades, limitaciones, como vasos de barro que son. Como vaso de barro e instrumento para su gloria, Dios nos da todo lo necesario para que le sirvamos, todo lo que hace falta para añadir, el lo hace por medio de su palabra y Espíritu Santo, el prometió en Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Salmo 8:1-9 !!Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos; De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos,
Para hacer callar al enemigo y al vengativo.  Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste,  Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?  Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.  Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo las bestias del campo, Las aves de los cielos y los peces del mar; Todo cuanto pasa por los senderos del mar. !!Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!

Resumen
1.- El carácter es la característica esencial de una persona, llena de virtudes, maldades, pecados, debilidades, gustos, colores. Cada uno de lo Jueces tenía una personalidad con distinto carácter, en el cual lo manifestaban en diferentes situaciones que vivían con estas características como: debilidades, gustos, virtudes, maldades, pecados.

2.- Cada uno de los Jueces mostraron fortaleza en medio de cada situación que atravesaban, la fortaleza que Dios puso en ellos a través de la fe y alcanzar gracia de esta manera para su gloria.

3.- Observamos que cada uno de los Jueces al estudiar sus vidas expresaron debilidad. Sin embargo, Dios se glorifico en sus vidas y mostro lo que otro autor bíblico bajo la inspiración del Espíritu dio a demostrar que “Dios se perfecciona en la debilidad.” La debilidad no nos permite confiar en nosotros mismos y no somos autosuficientes, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios, y esto es dependencia de El (Dios) para glorificarse en nosotros y sobre todo.

4.- El pecado es en esencia transgresión a la ley, es Hamartia<< errar el blanco>> en griego; en 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley, esto lo confirma. Además esto describe la condición y posición real del hombre que esta caído, aun en los Jueces se manifestaba, por eso cometieron errores garrafales en cuanto a decisiones que trajo desgracia, en el caso de Gedeón, Jefte, Sansón entre otros.

5.- El carácter de servicio es la disposición y determinación a servir al Dios verdadero, como lo hicieron los Jueces ante su llamado y a pesar de sus debilidades. Hebreos 11:26-27  Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.  Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Aunque en el contexto el autor de hebreos se este refiriendo a Moisés, cabe de destacar que este mismo carácter de servicio lo tenían también cada personaje bíblico y en este caso, los Jueces, ellos portaron este carácter y lo que sostuvo sus vidas fue que veían al invisible, poniendo su vista al galardón.

6.- La obediencia es una decisión que lleva a la acción inmediata y determinante, por implicación la rendición voluntaria es parte esencial de la obediencia a través de la Fe, la fe y la obediencia va de la mano, y Dios debe ser siempre el autor y consumador de esa obediencia, porque El es el que produce el querer como el hacer, por su buena voluntad Filipenses 2:13. Esta obra Dios la hizo en cada Juez, poniendo los elementos esenciales por su gracia, para que llegaran a obedecer, pece a su condición humana de debilidad.

7.- La fe según hebreos 11 produce en el corazón, una vez puesta por Dios para alcanzar de su gracia, confianza, obediencia ciega (sin medir limitaciones o consecuencias) el autor de hebreos extiende una lista de testimonios de fe a través de vidas que expresaron en acción la confianza, convicción y certeza de lo que esperaban, aunque no se veía. La fe hace actuar en obediencia a lo que se escapa de nuestros sentidos naturales y lógica humana, capacita al mas incapacitado, sensibiliza al mas insensibilizado, da valentía al mas cobarde, lo débil lo hace fuerte, y lo inútil, lo hace útil por su gracia, amor para su gloria.

8.- La habilidad es el saber manejar situaciones con destreza y sabiduría (aplicación del conocimiento), algunos de los Jueces era habilidoso en cuanto a manejar herramientas, estrategias, armas, influencias, en el tiempo de los Jueces. Dios aprovecho en alguno esto, y los uso para su gloria. A veces no es así, debido a que Dios también puede utilizar a cualquier persona que no tenga habilidad en ningún sentido natural, pero si es importante y principal en ambos casos tener disposición al llamado que Dios hace y esto se ve reflejado en cada Juez de Israel.

9.- Es un misterio que Dios por su gracia nos tome como instrumento en sus manos para su gloria, Dios muestra su excelente poder al obrar en nosotros, depositando de su gracia y su Espíritu de poder. El Apóstol Pablo expresa: 2 Corintios 3:5 “No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios.” Es ese poder, esa capacidad que no se genera de nosotros mismos, sino de Dios en nosotros y sobre nosotros, ¿Cómo es posible, que Dios nos tome como instrumentos para su gloria, cuando estamos muertos en nuestros delitos y pecados? Y luego, limpiarnos, apartándonos, colocándonos en una condición y posición distinta. Es maravilloso nuestro Dios, su obra es definitivamente un misterio como lo es el nuevo nacimiento Juan 3:5 “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” Como vaso de barro e instrumento para su gloria, Dios nos da todo lo necesario para que le sirvamos, todo lo que hace falta para añadir, el lo hace por medio de su palabra y Espíritu Santo, el prometió en Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.



Preguntas

1.- ¿Qué es el Carácter?

2.- ¿Cómo mostraron fortaleza los Jueces?

3.- ¿Cómo demostraron debilidad los Jueces?

4.- ¿Qué es pecado, y como se manifiesta en los Jueces?

5.- ¿Cuál es el carácter de servicio?

6.- ¿Qué es la obediencia?

7.- ¿Qué es la fe? y ¿que produce?

8.- ¿Qué es la habilidad?

9.- ¿Cómo Dios manifiesta su poder en los Jueces?

10.- ¿Cómo Dios utiliza la habilidad en los Jueces?



LECCIÓN 5
Conciencia, Arrepentimiento, Restauración, Recaída: Circulo Vicioso

5.1.- Introducción

En esta lección observaremos el estado de condición que había caído el pueblo de Israel. Dios tratando con un pueblo contradictor, negaba a su Dios y se volvían a los ídolos, en cada tiempo que el pueblo perdía a su líder (Juez) para libertarlos de parte de Dios. Vemos el carácter pecaminoso del hombre y lo que sucede cuando el hombre es “ley por sí mismo”. Jueces Cap.17 - 21. Hay un tiempo en el libro de Jueces que Dios cesa de dar libertador para su pueblo ¿A que se debe? ¿Acaso dejaron de clamar a Dios por la opresión? Lo buscaban con ese fin, y no se volvían de todo corazón, solo utilizaban a Dios para buscar y conseguir sus propios fines y lamentos pero no había conversión. En el corazón del pueblo estaba la idolatría arraigada, el sincretismo, y la confusión, cada quien hacia lo que bien le parecía, esto es falta de mandamiento de Dios en los corazones, ya era normal el sincretismo y la idolatría en el pueblo por cada tribu.

5.2.- Conciencia

Jueces 2:1-5 El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual había jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; mas vosotros no habéis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto?  Por tanto, yo también digo: No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero. Cuando el ángel de Jehová habló estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró.  Y llamaron el nombre de aquel lugar Boquim, y ofrecieron allí sacrificios a Jehová. El capitulo dos de Jueces es por decirlo así la columna vertebral del libro, explica la raíz de todo, luego todo lo demás es lo que conforma o cubre este hecho verídico. El Señor despierta esa conciencia en el pueblo con la exhortación de sus palabras, y el pueblo reaccionaba, pero por un tiempo, la conciencia del pueblo es confrontada con la verdad, sin embargo, no había raíz ni fruto, esto me recuerda a la parábola del sembrador en Mt 13:18-23 Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.  Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo;  pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza.  El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.  Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. El pueblo había caído en esta condición y por eso la confrontación de sus conciencias duraba poco, y por supuesto no había arrepentimiento debido a que no tenía raíz en si misma.76

5.3.- Arrepentimiento



Por L.R. Shelton Jr. sobre Arrepentimiento Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library77



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