Balal noureddine


- Francisco Lacueva- Curso de Formación Teológica Evangélica: Doctrinas de la Gracia- Tomo V- Pg 17-19



Descargar 1.25 Mb.
Página10/10
Fecha de conversión08.05.2019
Tamaño1.25 Mb.
Vistas129
Descargas0
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

9.- Francisco Lacueva- Curso de Formación Teológica Evangélica: Doctrinas de la Gracia- Tomo V- Pg 17-19.


10.- Doctrina Bíblica – Wayne Grudem- Atributos comunicables de Dios- atributos morales: Ira- Cap. 5- Pág. 91.

11.- Doctrina Bíblica—Wayne Grudem- Atributos comunicables de Dios- atributos morales: Celos- Cap.5- Pag. 90.

12.- Por L.R. Shelton Jr. sobre Arrepentimiento Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library.


13.- LIDERAZGO CRISTIANO

Principios y Práctica Por Rev. Roger L. Smalling, D.Min © 15 Marzo, 2005. Todos los derechos reservados por Roger Smalling.

Apéndice “C”

Jueces tomado de la IBSJ en santo domingo república dominicana: http://www2.ibsj.org/articulos.php. Introducción al antiguo testamento 19.- Jueces.








Cuando comenzamos la lectura del libro de los Jueces, Israel se encontraba en el año 1385 a.c., unos 25 años después del cruce del pueblo por el río Jordán cuando acamparon en Gilgal próximo a Jericó.

 

Josué había muerto, su misión de liderar a Israel a la tierra de Canaán se había completado, y  ya Israel se había establecido en la tierra prometida y la vasta mayoría de las tribus había ocupado la porción de tierra que le había tocado, con excepción de Dan que estaba más al norte (Jue.18:1).



 

I- Las Condiciones Prevalecientes en Israel

 

A. Después de la muerte de Josué hubo decadencia religiosa, política y social (Jue.2:8-11).

         Esto era resultado de la mala educación de sus padres. Moisés había aconsejado a esta generación que instruyeran a sus hijos (Deut.6:7) pero cuando ellos murieron, sus hijos se perdieron y adoraron los dioses falsos.

         Por lo tanto, debido a esta corrupción espiritual, predominó el caos social, las guerras, las apostasías, los matrimonios mixtos, etc.

 

B. No había capital política, rey, líder nacional, autoridad central visible, etc. Por esto cada cual hacía lo que bien le parecía (Jue.17:6; 21:25).

 

C. Israel tuvo dificultades constantes con las naciones vecinas que atacaban a la primera señal de debilidad.

         La mayor parte del relato del libro trata de 6 opresiones[1] que no provenían de grandes potencias sino más bien de pueblos de menor importancia.

 

D. En Conclusión: La naturaleza del libro viene dada por las condiciones prevalecientes. Por lo tanto debemos evaluar el libro de los jueces a la luz de su contexto histórico que se enfoca desde el punto de vista del fracaso, deficiencia y pecaminosidad de Israel.

 

 

II- El Libro de JUECES



 

A. Nombre.

 

El nombre del libro viene de sus personajes principales, los jueces o libertadores que Dios levantó después de Josué y antes de Saúl para liberar a Israel cuando se arrepentía de sus pecados.



 

Los jueces

1. La palabra “jueces” que aparece en Jue.2:16 se utiliza muy pocas veces como sustantivo en el idioma original, siendo utilizada normalmente como verbo, que significa, acaudillar o libertar. En ese sentido, estos jueces no eran “jueces legales”, sino que más bien su rango era el de “cadillos”, y su misión era ser “libertadores” del área específica donde se levantaban.

 

2. En ese sentido, no eran jueces nacionales sino locales sobre una o más tribus. Su propia tribu era la esfera principal donde se desenvolvían. A veces algunas partes de Israel estaban en guerra mientras otras no.



 

3. La posición de juez en ese contexto caudillista no era hereditaria. Eran elegidos, levantados y capacitados por Dios.

 

4. Algunos jueces fueron corregentes, es decir, que estuvieron gobernando simultáneamente en distintos lugares de Israel. Por lo tanto, el relato de Jueces en esos períodos no es cronológico.



 

5. En Hebreos 11:32 se menciona 5 jueces entre los héroes de la fe: Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, Samuel[2].

 

 

B. Autor, Período Histórico que abarca y Fecha de escritura.



 

Autor

El libro no identifica a nadie como su autor. Sin embargo, el Talmud[3] judío identifica como autor a Samuel, un profeta de mucha importancia que vivió al final de la era de los jueces y ungió a Saúl como primer rey de Israel y que aparentemente por el texto de 1Samuel 10:25 se infiere que registró lo que escribió acerca de la época siendo inspirado por el Espíritu de Dios.

 

Período Histórico

El libro de Jueces relata la historia después de la muerte de Josué y repite varias veces la frase de que “no había rey en Israel” (17:6; 18:1; 19:1; 21:25), es decir que tuvo que ser antes del rey Saúl. Por otro lado, el libro hace mención de los jebuseos controlando a Jerusalén hasta el momento en que el autor escribió (Jue.1:21 dice “y el jebuseo habitó con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta hoy”) lo cual ya no ocurría desde antes que David capturase Jerusalén para el 1004 a.C. según leemos en 2Sa.5:6,7. O sea que el período en que podemos enmarcar la narración del libro está entre el 1380 a.C. (muerte de Josué) hasta el 1055 al final del período de Sansón, justo antes de la entrada en escena del profeta Samuel. Esto nos daría aproximadamente 325 años de historia.

 

Otro aspecto interesante a considerar con relación a la determinación del tiempo histórico es que en 1Reyes 6:1 dice que el templo de Salomón comenzó a ser construido 480 años después de la salida del pueblo de Israel de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón.



 

Según la cronología propuesta en este material de Síntesis del AT, el pueblo de Israel salió de Egipto alrededor del 1446 a.C. Si sumamos los 480 años de 1Rey.6:1  hasta Salomón nos arroja una fecha dentro del rango de su  reinado para el 966 a.C.

 

Si restamos a los 480 años los 40 años del desierto, menos los 25 años del período de Josué menos el tiempo de Elí, Samuel, Saúl y David, llegamos a la misma conclusión: un período de unos 300 años.



 

Fecha

Si Samuel fue su autor, es probable que bajo las evidencias internas que mencionamos antes, la fecha de escritura de su libro haya sido cercana al 1043 a.C., un tiempo antes de que Saúl estuviera gobernando en Israel.

 

C. Tema central.

 








 

“Reiteración de un ciclo de: apostasía, opresión, arrepentimiento, y restauración de Israel por medio de los jueces, posterior a Josué y antes de la monarquía”.

 


 

Ver Jueces 2:10-19.

 

La idea central del libro consiste en una repetición de un ciclo que incluye:



 

  1. Apostasía del pueblo de Israel volviéndose de Dios a los ídolos.

  2. Opresión a Israel por medio de sus vecinos enemigos.

  3. Arrepentimiento de Israel pidiendo a Dios liberación.

  4. Liberación por medio de jueces señalados por Dios.

 

Después de un tiempo de descanso, el ciclo se repetía iniciado por un nuevo período de apostasía.

 

D. Bosquejo.

 

            I. Introducción y Resumen—La Desobediencia de Israel (1:1–3:6)



II. Historia Selecta de las Opresiones y los 12 Libertadores (3:7 – 16:31)

            III. Epílogo: Corrupción Social en la Época de los Jueces (17 – 21)

 

En el anexo ofrecemos un bosquejo más detallado del libro de Jueces.



 

E. Resumen del Contenido.

 

Luego de narrar la conquista que hizo Judá ayudado por la tribo de Simeón conquistando a Adoni-bezek, el libro narra acerca de la victoria incompleta de las tribus.



 

1. La Victoria Incompleta de las Tribus. (1 – 2)

El pueblo en general falló en no sacar a todos los enemigos cananeos que habitaban a todo lo largo de la tierra prometida. En parte por desobediencia y en parte porque Israel no pudo humanamente contra algunos pueblos más fuerte que ellos. (Jue.1:19,21,27-34).

 

¿Por qué razón Dios permitió que estos enemigos se quedaran morando en Canaán?

         Como castigo por su desobediencia y apostasía (2:1-3, 20-21)

         Para probar su fidelidad (2:22-23; 3:1,4)

         Para que todo Israel fuese entrenado para la guerra (3:1-2)

 

Después que Josué despidió al pueblo para que cada uno se fuera a la heredad que le habían repartido (Jue.2:6), Josué murió a los 110 años de edad (Jue.2:8). Luego de su muerte y la generación que precedió a Josué, se levantó otra generación que no conocía a Jehová y sirvieron a los baales (2:10). En los capítulos 3 al 16 se nos habla de este ciclo constante de apostasía, juicio, arrepentimiento y restauración de Israel por medio de los jueces.



 

2. Los 12 Jueces (3 – 16).

 

a) El 1er Juez: OTONIEL (3:5-11).



  • Apostasía: matrimonios con gentiles y adoración a aBaal.

  • Conquistadores: Cusan-risataim de Mesopotamia.

  • Tiempo: Israel en esclavitud a él por 8 años.

  • Libertador: Otoniel, de la tribu de Judá; era yerno de Caleb.

  • Paz: por 40 años.

b) El 2do Juez: Aod (3:15-30).

  • Apostasía: Cayeron en adoración de ídolos.

  • Conquistadores: Eglón, rey de Moab, ayudado por Amón y Amalec

  • Tiempo: Esclavitud por 18 años.

  • Libertador: Aod de Benjamín, mató a Eglón con un puñal utilizando su mano izquierda.

  • Paz: por 80 años.

 

c) El 3do Juez: Samgar (3:31).

  • Apostasía: No se menciona.

  • Conquistadores: Filisteos

  • Tiempo: No se menciona el tiempo de la servidumbre.

  • Libertador: Samgar hijo de Anat utilizando una aguijada de bueyes que mató 600 filisteos

  • Paz: No se menciona el tiempo.

 

d) El 4to Juez: Débora y Barac (4 - 5).

  • Apostasía: “Después de la muerte de Aod volvieron a hacer lo malo” (4:1)

  • Conquistadores: Jabín rey de Hazor y Sísara capitán del ejército.

  • Tiempo: 20 años de servidumbre.

  • Libertador: Débora de la tribu de Benjamín, una profetiza y Barac que encabezó el ejército de Débora, de la tribu de Neftalí.

    • Con la ayuda divina hubo un diluvio en el arroyo de Cisón causando lodo para parar los carros enemigos.

    • El capitán del ejército cananeo, Sísara, fue muerto en la tienda de Jael (le traspasaron las sienes con una estaca).

    • Cap.5 registra el “cántico de Débora y Barac”.

  • Paz: por 40 años.

 

e) El 5to Juez: Gedeón (6 - 8).

  • Apostasía: “Los hijos de Israel hicieron lo malo” (6:1)

  • Conquistadores: Madianitas (descendientes de Abraham y Cetura) un pueblo nómada de la península del Sinaí, y Amalecitas (descendientes de Esaú). Robaban el ganado y las cosechas destruyendo el fruto de la tierra.

  • Tiempo: 7 años de servidumbre.

  • Libertador: Gedeón de la tribu de Manasés.

    • Destruyó un ídolo de Baal su padre (por lo que fue llamado “Jerobaal” o “el que lucha contra Baal”).

    • El vellón de lana fue una muestra de duda y fe débil (6:37)

    • El ejército reducido de 32,000 a 300 personas.

    • La victoria fue dada por Jehová quien confundió al enemigo que peleó contra sí mismo.

    • La confusión moral y religiosa de Israel: 8:1-31

  • Paz: por 40 años.

 

f) ABIMELC (Cap. 9).

  • No era un juez con llamado divino.

  • Hijo de Gedeón

  • Un asesino: mató 70 de sus hermanos (9:56); el menor, Jotam, escapó.

  • Comenzó una guerra civil asediando a Tebes.

  • Murió al caer sobre su cabeza una piedra de molino arrojada por una mujer desde la muralla de la ciudad de Tebes, la cual le rompió el cráneo, y con vida aún, pidió a su escudero que lo rematara para que no se dijera que una mujer lo mató. Con su muerte terminó la rebelión.

  • Reinó por 3 años.

 

g) El 6to Juez: Tola (10:1-2).

  • Tribu de Isacar

  • Vivió en Samir

  • Juzgó a Israel por 23 años.

 

i) El 7mo Juez: Jair (10:3-5).

  • De Galaad (de donde eran las 2 media tribus)

  • Juzgó 22 años

  • Tuvo 30 hijos y puso a cada uno como gobernantes de una ciudad.

 

j) El 8vo Juez: JEFTÉ (10:6 – 12:7).

  • Conquistadores: 6 naciones

  • Tiempo de servidumbre: 18 años

  • Juez: JEFTÉ.

    • Su voto (11:31)

    • ¿Ofreció a su hija en virginidad o en holocausto?

      • El énfasis del texto en “su virginidad” da a entender lo primero.

      • La tristeza de Jefté 11:34 se entiende porque no tuvo más hijos como tener descendencia (nietos).

  • Paz: por 6 años.

 

k) El 9no Juez: Ibzán (12:8-10).

  • De Belén

  • Tuvo 30 hijos y 30 hijas

  • Juzgó por 10 años

 

l) El 10mo Juez: Elón (12:11-12).

  • De Zabulón

  • Juzgó por 10 años.

 

m) El 11mo Juez: Abdón (12:13-15).

  • Vivió en Efraín

  • Hombre de riquezas: transportación por 70 miembros de su familia

  • Juzgó por 8 años.

 

n) El 12mo Juez: SANSÓN (13 – 16).

  • Apostasía: “Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo” (13:1)




Biografía
Hola, mi nombre es Balal Noureddine. Soy venezolano con raíces árabe libanes, hablo español y árabe un poco; mi familia es de la secta religiosa del islam llamado drusos, tiene su propio libro religioso, se llama (Jeqme) es un libro parecido al Pentateuco, el cual habla de la ley de Dios. Me convertí a los 17 años escuchando una emisora de radio de mi localidad, al escuchar el mensaje del aquel entonces el padre de los solo Jesús: William Soto Santiago (falsa secta-religiosa), luego me visitaron los testigos de Jehová, en el cual estudie con ellos nada mas, luego fui evangelizado por el evangelista Yiye Ávila posteriormente, todo esto cuando termine mis estudios de básica, luego cuando entre a estudiar los dos años de bachillerato, en ese tiempo conocí en la misma institución, a un cristiano que me invito a su iglesia a congregarme, y allí comencé a asistir a una iglesia congregacionalista, en el cual anduve en mis primeros pasos como cristiano. Al pasar 5 años de ser cristiano, el pastor de la congregación me ayudo en el anhelo que puso el señor Jesucristo de estudiar y prepararme en un seminario, y buscando en oración su dirección y el pastor también, llegamos por providencia de Dios al MINTS Seminario Internacional Miami Florida, conocí el seminario después de tres años de haberse fundado, a través de nuestro hermano Cornelio Neal Hegeman nuestro decano académico, tengo en el MINTS 12 años de estudiar y doy gracias a Dios por esta bendición, y mi anhelo es siempre glorificarle a el en todo.











1 Concordancia exhaustiva de la Biblia Strong # 8.199, Diccionario Hebreo. Editorial: Caribe 2002

2 Biblioteca MINTS- Sección: estudios bíblicos- Jueces: bosquejo del libro de Jueces.


3www. Indubiblia.org/jueces-1.

4 Ibíd.

5 Ibíd.

6 Ibíd.


7 http://www.monografias.com/trabajos91/primeros-jueces/primeros-jueces.shtml#ixzz2nsPv6YHh

8 www.Indubiblia.org/jueces-1.

9 Ibíd.



1010 Síntesis del A.T – Históricas y poéticas: Arturo Pérez – IBSJ arroba – ibsj.org

11 http://www.sobicain.org/cont01.asp?cap=178

12 www.Indubiblia.org/jueces-1.

13 http://www2.ibsj.org/articulos.php?ncategoria=15&id_art=27

14 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

15 Marcos witt/Dios de pactos.

16 TEOLOGÍA SISTEMÁTICA Por J. Oliver Buswell, Jr. TOMO I DIOS Y SU REVELACIÓN: naturaleza y atributos de Dios Pg.. 18-19. Editorial: © 1962 Zondervan Publishing House Grand Rapids, Michigan, EE.UU.


17 www.google/traductor-definicion:Eterno.

18www.mints.edu/ Interpretación bíblica/ Cornelio Hegeman.

19 www.google/traductor-definicion:Eterno.

20 www.google/traductor-definicion:Dios es bueno.


21 www.google/traductor-definicion:Infinito Dios.

22 www.google/traductor-definicion:Inmutabilidad de Dios.

23 www.google/traductor-definicion:omni-potente.

24 www.google/traductor-definicion:omni-ciente.

25 www.google/traductor-definicion:omni-presente.

2615.- TEOLOGÍA SISTEMÁTICA Por J. Oliver Buswell, Jr. TOMO I DIOS Y SU REVELACIÓN: las obras de Dios -decretos- creación) Pg 126- Editorial: © 1962 Zondervan Publishing House Grand Rapids, Michigan, EE.UU.



27 www.google/traductor-definicion:decretos de Dios.

28 www.google/traductor-definicion:Dios es Justo.


29 www.google/traductor-definicion:Dios Santo.

30 Ibíd.


31 www.google/traductor-definicion:Dios Santo.

32 Atributos de Dios A.W. Pink- la misericordia de Dios Pg.16

33 http://www.heartcrymissionary.com/contact-us

34 www.google/traductor-definicion:Dios es Fiel.

35 http://www.heartcrymissionary.com/contact-us

36 www.google/traductor-definicion:Dios es Salvación.

37 Francisco Lacueva- Curso de Formación Teológica Evangélica: Doctrinas de la Gracia- Tomo V- Pg. 17-19.

38 www.google/traductor-definicion:la belleza de Dios.

39 Doctrina Bíblica – Wayne Grudem- Atributos comunicables de Dios- atributos morales: Ira- Cap. 5- Pág. 91.

40 Ibíd.

41 Doctrina Bíblica—Wayne Grudem- Atributos comunicables de Dios- atributos morales: Celos- Cap.5- Pág. 90.



42 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

43 Ibíd.


44 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

45 Ibíd.


46 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown


47 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown


48 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown


49 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

50 Ibíd.


51 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

52 Ibíd.


53 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

54 Ibíd.


55 www.google/traductor-definicion:Dios de Pactos.

56 www.google/traductor-definicion:Dios de Misericordia.

57 www.google/traductor-definicion:Dios y su carácter.

58 www.google/traductor-definicion:Dios Santo.

59 Google-traductor/apostasía.

60 www.cristianismohistorico.org/.../sermones-en-español.


61 www.google/traductor-definicion:desorden del pueblo de Israel.

62 Google-traductor/idolatría.

63 www.google/traductor-definicion:Opresion del pueblo.


64 www.google/traductor-definicion:caracter humano.


65 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown

66 www.google/traductor-definicion: Fortalezas.


67 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO I: EL ANTIGUO TESTAMENTO libro de los Jueces- POR Roberto Jamieson A. R. Fausset David Brown


68 www.google/traductor-definicion:Debilidades.

69 Google/Traductor-Griego-español/Hamartia.

70 www.google/traductor-definicion:Pecados.

71 www.google/traductor-definicion:caracter de servicio.

72 www.google/traductor-definicion:obediencia.


73 www.google/traductor-definicion:Fe

74 www.google/traductor-definicion:habilidad.

75 www.google/traductor-definicion:vaso de barro e instrumentos.


76 www.google/traductor-definicion:conciencia.

77 Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library.

78 Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library

79 Ibíd.

80 Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library

81 Ibíd.

82 Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico Traducción por Chapel Library

83 www.google/traductor-definicion:Restauracion.


84 www.google/traductor-definicion:nuestro carácter/ perspectiva reflexiva.

85 www.google/traductor-definicion:nuestra fortaleza/perspectiva reflexiva.

86 www.google/traductor-definicion:nuestra debilidad/ perspectiva reflexiva.

87 www.google/traductor-definicion:Nuestra Disciplina/ perspectiva reflexiva.

88 www.google/traductor-definicion:nuestro ministerio/ perspectiva reflexiva.

89 Principios y Práctica Por Rev. Roger L. Smalling, D.Min © 15 Marzo, 2005. Todos los derechos reservados por Roger Smalling.


90 Principios y Práctica Por Rev. Roger L. Smalling, D.Min © 15 Marzo, 2005. Todos los derechos reservados por Roger Smalling.

91 Ibíd.

92 Ibíd.


93 Principios y Práctica Por Rev. Roger L. Smalling, D.Min © 15 Marzo, 2005. Todos los derechos reservados por Roger Smalling.

94 Ibíd.

95 Ibíd.

96 Ibíd.


97 www.google/traductor-definicion:Nuestra oración/ perspectiva reflexiva.


98 www.google/traductor-definicion:Nuestra Adoración/ perspectiva reflexiva.


99 www.google/traductor-definicion:Nuestra Proclamación/ perspectiva reflexiva.

100 www.google/traductor-definicion:Direccion de Dios/ perspectiva reflexiva.

101 www.google/traductor-definicion:Nuestra Obediencia hacia Dios/ perspectiva reflexiva.


102 www.google/traductor-definicion:Nuestra convicción/ perspectiva reflexiva.

103 www.google/traductor-definicion:Nuestra Santificación/ perspectiva reflexiva.


104 www.google/traductor-definicion:Nuestra Renovación/ perspectiva reflexiva.





Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


La base de datos está protegida por derechos de autor ©psicolog.org 2019
enviar mensaje

enter | registro
    Página principal


subir archivos