Arturo jauretche el medio pelo



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Arturo Jauretche El medio pelo en la sociedad argentina

ARTURO JAURETCHE


EL MEDIO PELO

en la Sociedad Argentina
(Apuntes para una sociología nacional)

A. PEÑA LILLO, Editor
OBRAS DEL MISMO AUTOR
El Paso de los Libres. Prólogo de Jorge Luis Borges Buenos Aires 1934.

El Paso de los Libres. Segunda edición. Prólogo de Jorge Abelardo Ramos. Ediciones Coyoacán,

Buenos Aires 1960.



El Plan Prebisch. Retorno al coloniaje. Ediciones "El 45", Buenos Aires 1955. (Agotado).

Los Profetas del Odio. Ediciones Trafac, Buenos Aires, 1957. (Agotado).

Los Profetas del Odio. Segunda edición. Ediciones Trafac, 1957. (Agotado).

Ejército y Política. Suplemento de la Revista "QUE", Buenos Aires, 1958.

Política Nacional y Revisionismo Histórico.Colección La Siringa.

A Peña Lillo editor. Buenos Aires 1959.



Prosa de Hacha y Tiza. Ediciones Coyoacán, Buenos Aires 1960.

Forja y la Década Infame. Ediciones Coyoacán, Buenos Aires 1962.

Filo, Contrafilo y Punta. Ediciones Pampa y Cielo, Buenos Aires, 1964.

1ª. Edición Noviembre 1966

2ª. Edición Diciembre 1966

3ª. Edición Diciembre 1966

4ª. Edición Enero 1967
Impreso en la Argentina

Se terminó de imprimir la presento edición,

en los Talleres Gráficos ORESTES S.R.L,

Gascón 274, Capital Federal,

en el mes de Febrero de 1967.
Índice

Advertencia preliminar


CAPÍTULO I - El marco económico de lo social

CAPÍTULO II - La sociedad tradicional

CAPÍTULO III - Desarraigo de la clase alta

CAPÍTULO IV - La crisis de la sociedad tradicional

CAPÍTULO V - La sociedad urbana se modifica

CAPÍTULO VI - La Sociedad y los límites de la "Patria Chica"

CAPÍTULO VII - Una escritora de "medio pelo" para lectores de "medio pelo"

CAPÍTULO VIII - Las clases medias, la nueva burguesía y la aparición

del "medio pelo"



CAPÍTULO IX - La partida de nacimiento del "medio pelo"

CAPÍTULO X - La composición social del "medio pelo. Permeabilidad y filtro

CAPÍTULO XI - Las pautas del "medio pelo"

Conclusiones

Apéndice

ADVERTENCIA PRELIMINAR




Si bien el tema que voy a tratar en este libro es de sociología debo prevenir al lector que no estoy especializado en la materia, y que sólo ando por ella de "bozal y lazo", como dijo Hernández, un sociólogo nuestro que tampoco era de la especialidad. Guardando las distancias con el autor del Martín Fierro intento colocármele "a la paleta" en el método, proporcionando datos y reflexiones que he recogido como actor y observador apasionado en el curso de una vida lo suficientemente prolongada para que pueda ser testigo de casi todo lo que va del siglo.

Tal vez lo que resulte sea pura anécdota de "mirón", pero no es mi propósito, como no fue el de Hernández, hacer obra puramente literaria a través de un personaje de imaginación, que es lo que pretendieron entender durante mucho tiempo los mandarines de nuestra cultura.

Porque los conocía se previno:
...............................................................................................................
Digo que mis cantos son

para los unos... sonidos



y para otros... intención.

Nos dejó así, el mejor, sino el único, documento histórico sobre una época de transición en que fue sepultado el pueblo-base de nuestra nacionalidad; de ese drama tendríamos muy escasas noticias, a pesar de lo reciente, por la labor de los informantes documentales y eruditos, sin la presencia de su testimonio poético elaborado en una vida de hombre "comprometido", y en causas perdedoras.

Con esto se comprenderá porque he subtitulado este trabajo como "apuntes para una sociología" con la esperanza de proporcionar al sociólogo, desde la orilla de la ciencia, elementos de información y juicio no técnicamente registrados, que suelen perderse con la desaparición de los contemporáneos. Que lo logre o no, dependerá de mis aptitudes que "pido a los santos del cielo" me ayuden a ponerme en la huella de tan ilustre marginal de lo científico.

Al mismo tiempo, pretendo ofrecerle a mis paisanos un espejo donde vean reflejadas ciertas modalidades nuestras, particularmente en la cuestión de los status, de cuya evolución histórica me ocuparé en primer término. Deseo hacerlo amablemente, abusando del escaso humor de que dispongo, para atenerme al castigat ridendo mores, en espera de que la comprensión de la falsedad de ciertas situaciones, y el ridículo consiguiente, contribuyan a liberar a muchos de las celdas de cartón en que se encierran con la aceptación de artificiales convenciones.

El sociólogo apreciará los hechos que refiero, valorándolos según el juicio que surja de su particular inclinación interpretativa. Yo sólo pretendo señalarlos y es su tarea determinar causas, lo que no excluye que ocasionalmente me aventure hasta las mismas, cuando lo imponga la descripción de los grupos identificados. Esencialmente aspiro a señalar la gravitación en nuestra historia de las pautas de conducta vigentes en los grupos sociales que la han influido, y solo subsidiariamente referirme a las causas originarias de las mismas.

Con lo ya dicho, —la naturaleza de testimonio de este trabajo— excuso la ausencia de informaciones estadísticas y de investigaciones de laboratorio que pudieran darle, con la abundancia de citas y cuadritos, el empaque científico de lo matemático y al autor la catadura de la sabiduría. Las pocas pilchas que lo visten son las imprescindibles para justificar la presentación del testimonio. 1



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