Alcaldía mayor de bogota



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Educación


La historia de la educación en la localidad tiene su origen en 1937. Doña Cecilia López, de 74 años de edad, nos dijo: “estudie en la primera escuela del distrito de Bogotá que se fundo en el año 40. Se llamaba la Primavera (hoy la avenida Suba con Calle 92) frente a la entrada de la hacienda “el Vergel “, lugar donde se asistía a la Santa misa. Doña Cecilia López nos dijo también: “yo hice los dos primeros años en la escuela que estaba en el lugar donde está Iserra hoy”. ¿en qué año fue esto?, le pedimos. “en el 37”, nos contesto. Esta escuela “que tenia solo diez estudiantes”, como ella dice, era sostenida por la familia Cuellar. En el año de 1944 la Secretaria de Educación de Bogotá funda la escuela Carlos Sanz de Santamaría. Allí se estudiaba hasta el cuarto de primaria y el quinto año se hacía en la escuela Bochica, (Calle- 80 con avenida Suba de hoy) o en la escuela Jorge Eliécer Gaitán del barrio Gaitán.

En el 45 existía el Liceo Nuestra Señora de Guadalupe, Calle- 93 A 42- 26 en la casa de la familia Estupiñán. El nombre de su directora era Aura Maria Barrera, y algunos de sus alumnos fueron: Rubén Darío Rivera (hoy arqueólogo) José Barrera Júnior (hoy medico), Efraín Santana hoy empresario de “grúas pronta”, Abraham Estupiñán y Carlos Henao (oficial coronel de la fuerza aérea, retirado, hoy piloto).


En la década de los 40-50 la escuela distrital de Rionegro daba el restaurante escolar a los alumnos. El restaurante se ha cambiado hoy con un refrigerio que consiste en una mogolla y una bebida. Pero los padres tienen que contribuir con mil pesos semanales. En la década de los 60 habían vario colegios particulares: Margarita Rosa, Colegio Rentería, Divino Maestro, Santa Elena, el Instituto juvenil de bachillerato técnico. Por iniciativa del reverendo padre Felipe Rubio de la Fuente se forma en el año 62 el colegio Liceo Montesori, con el fin que se dedicara a la educación de los niños varones, puesto que no estaban permitidos colegios mixtos. La fundadora de este liceo fue la señorita Esther Quintero. En los años 70 el liceo Montesori da por terminado su periodo académico que fue muy útil al barrio. Las jornadas educativos hasta eran de 8 horas. Hoy día hay 2 jornadas.
Contamos con los siguientes centros docentes: Escuelas distritales de primaria: Carlos Sanz de Santamaría, José Antonio de Ricaurte y la Sevilla y un colegio particular: Santa Helena. Un Colegio distrital de bachillerato el Domingo Faustino Sarmiento, un colegio cooperativo de bachillerato, el Cooperativo Calasancio, dos jardines infantiles distritales con una población de 500 alumnos y un jardín infantil particular: “Patatín Patatero”. Uno de los colegios que ha cobrado importancia por su anticipación en el desarrollo del barrio es el colegio Calasancio, que, en el año de 1959, se encontraba situado en la Calle 97- con Autopista al norte, costado occidental, regentado por los padres escolapios. La comunidad de San José de Calasanz, funda en nuestro barrio las escuelas pías, en la Calle 96 entre carrera 40 y 41 con el fin de ayudar a los niños pobres. Gracias a la colaboración de la comunidad en general, se logro, en el año de 1970 de bendecir la primera piedra. Ya en terrenos de propiedad del hoy colegio cooperativo Calasancio. El 19 de marzo de 1972 se estrena el colegio. Estas obras se realizaron bajo la orientación de su director hasta la presente fecha, beneficiándose la comunidad en el campo educacional. La primera promoción de 24 hombres bachilleres sale en el año 1972. Y en 1976 hay la primera promoción de 32 niñas bachilleres. Desde esa fecha cada año hay promociones de bachilleres aumentando su número.

El colegio Santa Helena es fundado por la señora Francisca Medellín de Santos en el año1960, la cual forma, en el 66, en compañía de sus alumnos, el famoso Club de recreación Santa Helena. Comienza los primeros campeonatos de basketball en competencia con los colegios de otros barrios como Cristo Rey, Lorencita Villegas, Liceo Católico y otros.

Recordemos también que en los años 30 finalizando al 40 nuestros elementos de estudio eran: la pizarra y el ges y la famosa cartilla “Charry” de leer donde había una pagina con un burrito y un letrero en frente que decía: “la letra con Sangre entra”, y el famoso catecismo del padre Gaspar Astete. Los castigos de esa época eran fuertes. Por ejemplo le pegaban sobre la palma de las manos con una farola o un gajo de cualquier árbol. Se utilizaba el castigo de rodillas sobre un ladrillo, contra una pared, palmas arriba con un ladrillo por cada mano. El respeto hacia los profesores de parte de los estudiantes y padres de familia era como hacia una persona sagrada. Los jesuitas prestaron ayuda en nuestro barrio por intermedio del reverendo padre Jaime Santander, líder obrero. Trabajó con los jóvenes Jaime Castañeda, Iván Díaz, Roberto López, Gustavo Acero, Luis Alejandro Barrero, Alfonso Arévalo y otros.
En el año 48 a raíz del 9 de abril se desata en todo el país la más fuerte violencia y esto desplaza una gran cantidad de campesinos a las ciudades algunos de ellos llegaron a nuestro barrio (con cierto grado de peligrosidad “política” (godos, cachiporras). Para esta época se fundan los directorios políticos liberal y conservador.

A partir de los años 50 se comienza a hablar de asuntos “científicos” sobre el socialismo e imperialismo y a tener lideres revolucionarios como Fidel Castro, El Che Guevara, El Libro Rojo de Mao Tse Tung , y de Colombia, Camilo Torres.

Es cuando algunos jóvenes van a estudiar a la universidad Patricio Lumumba. Hoy tenemos algunos profesionales.

Un grupo de jóvenes ya profesionales el 11 de Febrero de 1989, fundo el centro de investigaciones sociales Antonio Nariño, que queda ubicado en la Calle 91ª 43 – 64. Allí se encuentra un laboratorio de antropología y arqueología dirigido por Rubén Darío Rivera Vega, hijo de nuestro barrio y sociólogo de la Universidad Nacional.

Los partidos tradicionales han llevado a Colombia al estado en que nos encontramos. Rionegro no ha escapado a dicho fenómeno y por fortuna hoy los mayores reconocemos que fuimos muy apasionados.

      1. Actividades económicas en la localidad

Además del trabajo diario del cultivo de las sementeras, la mayoría de las familias eran propietarias de las ovejas “rebaños” de 5, 10, 12, y hasta 20 animales y más, dependiendo de la situación económica de cada uno.

Era un buen negocio, puestos que las ovejas se trasquilaban cada año y su lana se vendía por libras, así como la carne. El valor de una chiva o chivo oscilaba entre los 5 y 10 pesos. La lana era otra fuente de utilidad; tenia un costo de 12 centavos libra. Algunos llegaron a poseer hasta 10 reses ( vacas de leche). La familia Cuellar en su hacienda prestaba el toro para la cría. El pastoreo de los animales se hacia en las Calles. Y en las épocas de verano se llevaban por los caminos del Batán o Puente Largo ( hoy Calles 116, 117). Los rebaños de ovejas y de ganados se cuidaban en las horas de la noche en el corral de cada vivienda. El ganado y las ovejas a veces proporcionaban disgustos entre las familias, porque se metían a las siembras mal cercadas y esto hacía que los animales fueran llevados al “ cozo” ( lugar donde se encerraban los animales, mientras sus dueños los reclamaban).

En relación con los animales, la inspección de policía del barrio Siete de Agosto enviaba patrullas mixtas (2 policías y 2 civiles) como representantes del “ cozo” que se encontraba en el barrio San Fernando.

Algunas mujeres en compañías de sus esposos hilaban la lana por medio del “ huso”. Este trabajo de escarmenar la lana aumentaba el precio. Su producto iba directamente a los “telares”. También se vendía la lana virgen: la trasquilada del animal sin procedimiento , conforme se quitaba.

Nuestros padrinos de bautismo o confirmación nos regalaban a nosotros los niñitos unos chivitos o una chivita, que junto con nuestro perro era lo que hoy llamamos mascota.

A todo animal se le daba un nombre. Por ejemplo a nuestros perros, Suley, Azabache, y Jalisco.

Las ovejas también tenían su nombre. Por ejemplo: Pastora, Pepa, la Negra, Estrellita, etc.

La familia le daba mucha importancia, a los animales. Era un buen negocio en esa época.

Nuestras familias ganaban buen dinero pero por falta de educación y orientación, lo gastaban en chicherías emborrachándose hasta perder el sentido.

Hay que decirlo que en los años 30 – 40 y 50 la mujer era tratada como un instrumento. Hasta la religión, de alguna manera, le daba razón al hombre tratando de convencer a la mujer que estuviera sometida al hombre y que tuviese el número de hijos que Dios mandaba. Esta era la obligación de la mujer por el hecho de ser casada casi como si fuese pecado mortal no secundar al marido cuando le venía en gana, aún borracho. Prácticamente la mujer de esa época era la que estaba atenta a socorrer y proteger a sus hijos en todas sus necesidades incluyendo la escuela. A partir del año 1960 nuestro barrio comienza a dejar en un 60 % la parte agrícola o sea el cultivo de hortalizas, papa, maíz, flores, etc. parte de los rebaños, reces, cerdos y otros animales. Es cuando comienza al desarrollo de otras actividades: la venta de lotes, construcción de viviendas en forma ordenada y tecnificada. Esto llama la atención de unos comerciantes y es cuando se hace el montaje de depositos de materiales de construcción y de almacenes de otro índole como la fabricas de “Papas Superica” en el año 1961. Precisamente el 20 de mayo del 2003 cumplió 38 años de fundación. Su fundador es el señor Carlos Eduardo Silva, hoy gerente general.

El 31 de octubre la empresa Delmip de la familia Palacios, que desarrolla trabajos relacionados con elementos militares, como carpas y uniformes, cada año alegra los niños con la celebración del halloween. El pasado octubre más de 400 niños participaron en estas festividades.

Hoy contamos con un gran número de almacenes dedicados a la venta de repuestos automovilísticos, de talleres mecánicos, de construcción, fabricas de muebles metálicos y de madera, de equipos de telecomunicaciones, cocinas integrales, que contribuyen a la economía del barrio.
Gracias a las industrias y comercio en general, muchos de los vecinos se beneficiaban económicamente. Hay un fenómeno relacionado con la alta rotación de la comunidad debido al gran número de inquilinatos. Estas habitaciones son ocupadas en un 80 % por mujeres desamparadas y madres solteras.

      1. Seguridad

En 1962 la Alcaldía Mayor de Bogotá instaló la primera inspección de policía en el barrio Rionegro, ubicada en la Carrera 38 A entre Calles 93 y 94 frente al parque. Fuera de su tarea policiva, busca la manera de orientar a los vecinos en la tecnificación de la construcción de las viviendas y una mejor organización del barrio.

Debido al desarrollo del barrio se comienzan a presentar problemas de inseguridad por la formación de grupos de conducta antisocial, problemas familiares en menor escala y lo más común son las pandillas.

Transporte en el barrio
El transporte en el barrio se hacia en un principio en carros de yunta de bueyes, zorras tiradas por caballo, burros con angarillas, carretillas, carros manuales. Y una que otra bicicleta.

También hubo dos clases de trenes; el Ferrocarril nacional que salía de la Estación de la Sabana y pasaba por la hacienda el Vergel, nuestra principal vecina, para Chiquinquirá, Sogamoso y otros pueblos. Pero nuestro barrio tenia su propio tren: 13 o 14 burritos que bajaban de La Calera con leña, manejados por un venerable anciano de nombre Benito, que a los niños nos permitía montar con angarillas. Esos burritos estaban enganchados en una fila india de la parte trasera de la enjalma. Era un bello espectáculo, nuestra diversión diaria.




              1. Organizaciones comunitarias


Religiosas y civiles

Vamos a recordar a la muchas organizaciones que cooperaron en la mejora de nuestro barrio a lo largo de los años.

El Grupo Scouts No. 112, uno de los mejores de esa época. Su estructura fue completa comenzando lobatos hasta los rover. Se destacó la participación de los padres de familia de los niños y de los jóvenes que llegaron a obtener el máximo grado: la cruz de madera, realizando los cursos de la ley, de acuerdo a la doctrina de Baden Powell.

Los vecinos recordaban que fue el primer movimiento cívico que estuvo siempre presente en varios acontecimientos de la comunidad. El grupo 112 fue invitado a diferentes jamborees en Manizales, Paipa, Cartagena y Barranquilla. Era el que más llamaba la atención por sus famosas carpas italianas bretón, únicas en Colombia.

En el jamboree de Manizales nuestro capellán, el padre Domingo obtuvo el diploma que se le da a las personas que llegaban al cráter del nevado del Ruiz. La condecoración que utilizaba el grupo era la “estrella alpina ” que era acompañada con los elementos propios de un escalador : la pica, la cuerda y las botas.
La Sociedad Mutuaria en Rionegro se forma el día primero de enero del año 1961 con un capital de 10 pesos , total 40 pesos. Hoy cuenta con 38 socios y es una sociedad cooperativa. Presta servicios de ahorro y crédito para los mismos afiliados.

Es importante destacar dentro de esta organización el bonito mausoleo que tiene el cementerio de Chapinero.

Ellos cuentan con sede propia gracias a la labor de sus directivos.

En los años 50 se funda la adoración nocturna en nuestro barrio con la ayuda de la parroquia de Chapinero. Nuestro capellán consiguió el permiso de la curia para hacer la adoración de nuestra pequeña iglesia en el año 50. En un principio asistió un gran numero de adultos, jóvenes y familias completas que acompañaban al Santísimo casi toda la noche.






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